地理古鏡歌
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【辨為星吉兇體要】
五星理氣貴研窮,格局分明造化功,實地圓屬金水土,空中水路亦相逢。
端然正曜人皆見,幻出奇峯世未通,醉後直陳千萬變,治成古鏡發愚蒙。
注:此言五行卦氣,固貴分明,而五行星體亦宜審察,非特實地要得金水土三星格局,即河路灣環之形,亦要得此三星體格,但正形易測,而變體難明,故詳言以覺世矣。
金星圓潤人知妙,轉角尖峯如雞爪,盡處結成曲鈎樣,灣身複得似綸絞。
放洋轉處中抽細,半角歪斜不滿飽,人字貪頭尖又尖,黃金隻怕火形擾。
注:此節言金星本為美局,而變體則四,大扺金體易成火局,如轉角之處如雞爪樣,或到頭之水灣轉如鈎,或如人字貪頭樣,似平金體而實則火局也,辨其為火,則金之妙用得矣。
秀麗水星如玉帯,搖頭擺尾反狼狽,斜飛水倩火形論,反出還回難避害。
繩索幹流非軟潤,動中不整惡居最,灣身不走龍蟠樣,莫謂歌來稱美濑。
注:此節言平陽固以水星為貴格,但變體易成擺頭樣,至于斜飛之水,固算火形論矣,即一灣而出不再灣而轉,雖灣而原北水體,大扺灣環之處,必要節節整齊始算水星,若擺頭搖尾,或幹流如繩索相絞,而不成龍蟠之樣者,終非佳格,辨其甚佳,而水星之妙用得矣。
土星整整稱佳格,修短觀來要辨明,硬短橫過槽器樣,直長即是朩情生。
前丁又有丁居後,方正原來已不平,規不象天皆破體,願君不必歎峥嵘。
注:此節言平陽貴重土星,但土之變體如豬槽器樣,直者如槁木,皆非佳格。
或前丁後丁□□□(星光按:此三字辨認不清,用“□”代,後同。
)為土星者,葬下絕人,辨其為兇,而土之真情出矣。
朩星僵直無生氣,有轉分明是土形,體象好同執笏樣,朝來卻似翠雲屏。
方山子戴方冠帽,正直無偏州縣庭,不是去來直裡取,誰雲水口不宜丁。
注:此節言平陽朩星最忌,但朩星有轉即土之形,或是笏闆樣,或如插屏樣,或如衙門前甬道樣,皆是妙格,要之長而狹者為朩,短而闊者為土,直裡許者概言其長也。
裡字不必拘泥,如類僵屍,即裡許亦不可用。
平陽火體勿相臨,火若圓頭即是金,似火大凡都要避,若貪秀俏禍來侵。
不同木體可栽取,一遇尖峯穿穴心,兩水夾成牛角樣,劉郎前到别方尋。
注:此節言平陽最忌火星,隻有吉星而混入火局,最無火局而借人美格者,故木猶可栽取,而火一見即宜避矣。
水龍本是異山龍,兇者莫言終是兇,和順平洋稱妙格,高山秀峭插芙蓉。
尖峯變起來朝穴,文筆分明學士宗,若有火金兼土到,自然尊貴受王封。
注:此節言平陽忌火,至于山性陽剛,則又取火矣。
插芙蓉者,以芙蓉峯最高起而尖銳,故以為吉也。
有此尖峯層銮而來,即稱文筆,而立發文章學士也。
受王封者,隻是尊貴之稱,不可拘泥。
【辨二十四山逐字用度之義】 子午卯酉天元存,源流悠遠格惟尊,公候卿相本無種,小鳥逢之變大鹍。
官職高卑随地審,隻須直節對龍門,若還橫過兼來細,縱轉如車不足論。
得水青龍能踴躍,失時魚涸便無恩,貪淫士女風聲惡,作賊為奴從此根。
若要分明夫與婦,隻将遠照近身論,短長更有當分處,子午無休不可渾。
注:此節言四正之支,得時則貴,失時則淫戝也。
此四位若源遠流長,自然卿相可發,如小鳥變為大鹍也。
但官職高卑,随地而看,不可執一,要之四正貴乎直節對來為妙,直節非為死直也,蓋謂大河大港,直從四正之方對來,或九曲朝,或玄字樣也,至于橫過者,全然無用,即朿細轉角如車輪者,在四隅則絕妙,在四正亦無力,大概源流長者貴而久,源流短者職卑而暫。
至于失運近身男賤,遠照女賤,更有當分别者,子午二位發得長,亦壞的久,也其為先天父母之位,而能總領其餘之三卦者也。
辰戍醜未地元觀,雖然局隘力仍寬,銀錢得運如泉湧,福祚甯同谷口寒。
如若天心偶一失,損傷骨肉影先單,女淫士竊成宵小,偷雞盜狗實多端。
注:此節言四季之支,得運發福,失運傷丁且賤也。
星光按;按一勺子解,四季的影響,有運氣就會發達有福氣,沒有運氣就會傷人口。
寅申巳亥人元名,螽斯衍慶育兒嬰,若還失運女先死,如逢交媾挂梁崩。
注:此節言四孟之支,謂得運催丁,失運傷女。
如逢寅申交媾之類,或繩絞,或鈎頭樣,便要自缢也。
星光按;按一勺子說,挂梁崩,于巳亥二宮的方位尤驗。
乾坤艮巽當分别,幹艮生男不須說,葬着旺宮百斯男,如逢衰死靡遺子。
幹山幹向盡源流,大将邊疆威赫烈,若還艮宮龍眽長,開家守業何憂戚。
巽坤二卦富家豪,位管田莊财莫竭,得運時來财帛臨,失時還要女悲折。
出文出武龍要看,灣抱車輪支血脈,元武對堂非不美,大凡非富剛強列。
注:此節言四隅之幹,幹艮生男,失運傷男,坤巽緻富,失運傷婦。
但四隅龍體不比四正,四正貴乎直對,四隅貴乎轉彎之水。
出支直對之水,非謂不美,非富豪即武業耳。
星光按;按一勺子經驗,巽艮得運,非不生男,仍先生女耳,驗過千家,無不皆然,必先生一二女,然後生男。
乙辛丁癸同支正,上馬催官品級加,如若失時逢此位,洛陽才子敗長沙。
單行獨立兩無倚,運到科名白屋家,運移權退人皆賤,非是工奴言語花。
注:此節言四正之支合同,得運催官,失運降級,如若單行得運持貴,失運特賤也。
甲庚丙壬富莫當,逢椖番造作高堂,失元即有财千萬,夫婦不居亦厭糠。
更
端然正曜人皆見,幻出奇峯世未通,醉後直陳千萬變,治成古鏡發愚蒙。
注:此言五行卦氣,固貴分明,而五行星體亦宜審察,非特實地要得金水土三星格局,即河路灣環之形,亦要得此三星體格,但正形易測,而變體難明,故詳言以覺世矣。
金星圓潤人知妙,轉角尖峯如雞爪,盡處結成曲鈎樣,灣身複得似綸絞。
放洋轉處中抽細,半角歪斜不滿飽,人字貪頭尖又尖,黃金隻怕火形擾。
注:此節言金星本為美局,而變體則四,大扺金體易成火局,如轉角之處如雞爪樣,或到頭之水灣轉如鈎,或如人字貪頭樣,似平金體而實則火局也,辨其為火,則金之妙用得矣。
秀麗水星如玉帯,搖頭擺尾反狼狽,斜飛水倩火形論,反出還回難避害。
繩索幹流非軟潤,動中不整惡居最,灣身不走龍蟠樣,莫謂歌來稱美濑。
注:此節言平陽固以水星為貴格,但變體易成擺頭樣,至于斜飛之水,固算火形論矣,即一灣而出不再灣而轉,雖灣而原北水體,大扺灣環之處,必要節節整齊始算水星,若擺頭搖尾,或幹流如繩索相絞,而不成龍蟠之樣者,終非佳格,辨其甚佳,而水星之妙用得矣。
土星整整稱佳格,修短觀來要辨明,硬短橫過槽器樣,直長即是朩情生。
前丁又有丁居後,方正原來已不平,規不象天皆破體,願君不必歎峥嵘。
注:此節言平陽貴重土星,但土之變體如豬槽器樣,直者如槁木,皆非佳格。
或前丁後丁□□□(星光按:此三字辨認不清,用“□”代,後同。
)為土星者,葬下絕人,辨其為兇,而土之真情出矣。
朩星僵直無生氣,有轉分明是土形,體象好同執笏樣,朝來卻似翠雲屏。
方山子戴方冠帽,正直無偏州縣庭,不是去來直裡取,誰雲水口不宜丁。
注:此節言平陽朩星最忌,但朩星有轉即土之形,或是笏闆樣,或如插屏樣,或如衙門前甬道樣,皆是妙格,要之長而狹者為朩,短而闊者為土,直裡許者概言其長也。
裡字不必拘泥,如類僵屍,即裡許亦不可用。
平陽火體勿相臨,火若圓頭即是金,似火大凡都要避,若貪秀俏禍來侵。
不同木體可栽取,一遇尖峯穿穴心,兩水夾成牛角樣,劉郎前到别方尋。
注:此節言平陽最忌火星,隻有吉星而混入火局,最無火局而借人美格者,故木猶可栽取,而火一見即宜避矣。
水龍本是異山龍,兇者莫言終是兇,和順平洋稱妙格,高山秀峭插芙蓉。
尖峯變起來朝穴,文筆分明學士宗,若有火金兼土到,自然尊貴受王封。
注:此節言平陽忌火,至于山性陽剛,則又取火矣。
插芙蓉者,以芙蓉峯最高起而尖銳,故以為吉也。
有此尖峯層銮而來,即稱文筆,而立發文章學士也。
受王封者,隻是尊貴之稱,不可拘泥。
【辨二十四山逐字用度之義】 子午卯酉天元存,源流悠遠格惟尊,公候卿相本無種,小鳥逢之變大鹍。
官職高卑随地審,隻須直節對龍門,若還橫過兼來細,縱轉如車不足論。
得水青龍能踴躍,失時魚涸便無恩,貪淫士女風聲惡,作賊為奴從此根。
若要分明夫與婦,隻将遠照近身論,短長更有當分處,子午無休不可渾。
注:此節言四正之支,得時則貴,失時則淫戝也。
此四位若源遠流長,自然卿相可發,如小鳥變為大鹍也。
但官職高卑,随地而看,不可執一,要之四正貴乎直節對來為妙,直節非為死直也,蓋謂大河大港,直從四正之方對來,或九曲朝,或玄字樣也,至于橫過者,全然無用,即朿細轉角如車輪者,在四隅則絕妙,在四正亦無力,大概源流長者貴而久,源流短者職卑而暫。
至于失運近身男賤,遠照女賤,更有當分别者,子午二位發得長,亦壞的久,也其為先天父母之位,而能總領其餘之三卦者也。
辰戍醜未地元觀,雖然局隘力仍寬,銀錢得運如泉湧,福祚甯同谷口寒。
如若天心偶一失,損傷骨肉影先單,女淫士竊成宵小,偷雞盜狗實多端。
注:此節言四季之支,得運發福,失運傷丁且賤也。
星光按;按一勺子解,四季的影響,有運氣就會發達有福氣,沒有運氣就會傷人口。
寅申巳亥人元名,螽斯衍慶育兒嬰,若還失運女先死,如逢交媾挂梁崩。
注:此節言四孟之支,謂得運催丁,失運傷女。
如逢寅申交媾之類,或繩絞,或鈎頭樣,便要自缢也。
星光按;按一勺子說,挂梁崩,于巳亥二宮的方位尤驗。
乾坤艮巽當分别,幹艮生男不須說,葬着旺宮百斯男,如逢衰死靡遺子。
幹山幹向盡源流,大将邊疆威赫烈,若還艮宮龍眽長,開家守業何憂戚。
巽坤二卦富家豪,位管田莊财莫竭,得運時來财帛臨,失時還要女悲折。
出文出武龍要看,灣抱車輪支血脈,元武對堂非不美,大凡非富剛強列。
注:此節言四隅之幹,幹艮生男,失運傷男,坤巽緻富,失運傷婦。
但四隅龍體不比四正,四正貴乎直對,四隅貴乎轉彎之水。
出支直對之水,非謂不美,非富豪即武業耳。
星光按;按一勺子經驗,巽艮得運,非不生男,仍先生女耳,驗過千家,無不皆然,必先生一二女,然後生男。
乙辛丁癸同支正,上馬催官品級加,如若失時逢此位,洛陽才子敗長沙。
單行獨立兩無倚,運到科名白屋家,運移權退人皆賤,非是工奴言語花。
注:此節言四正之支合同,得運催官,失運降級,如若單行得運持貴,失運特賤也。
甲庚丙壬富莫當,逢椖番造作高堂,失元即有财千萬,夫婦不居亦厭糠。
更