丙部之八（卷四十二）

九天消先王災法第五十六

“凡天理九人而陰陽得，何乎哉？”“夫人者，乃理萬物之長也。

    其無形委氣之神人，職在理元氣；大神人，職在理天；真人，職在理地；仙人，職在理四時；大道人，職在理五行；聖人，職在理陰陽；賢人；職在理文書，皆授語；凡民，職在理草木五谷；奴婢，職在理财貨。

    ” “何乎？”“凡事各以類相理。

    無形委氣之神人，與元氣相似，故理元氣。

    大神人有形，而大神與天相似，故理天。

    真人專又信，與地相似，故理地。

    仙人變化，與四時相似，故理四時也。

    大道人長于占知吉兇，與五行相似，故理五行。

    聖人主和氣，與陰陽相似，故理陰陽。

    賢人治文便言，與文相似，故理文書。

    凡民亂愦無知，與萬物相似，故理萬物。

    奴婢緻财，與财貨相似，富則有，貧則無，可通往來，故理财貨也。

    夫皇天署職，不奪其心，各從其類，不誤也。

    反之，為大害也。

    故署置天之凡民，皆當順此。

    古者聖人，深承知此，故不失天意，得天心也。

    真人今甯曉此不？”“善哉善哉！”“吾是所言，以戒真人，不失之也。

    ”“唯唯。

    ”“行努力！” “愚生今心結不解言，是九人各異事，何益于王治乎不也？”“治得天心意，使此九氣合和，九人共心，故能緻上皇太平也。

    如此九事不合乖忤，不能緻太平也。

    此九事，乃更疊相生成也，但人不得深知之耳，先聖賢未及陳之也，故久閉絕乎！然今一事不得，治不可平。

    ” “何也？”“太上皇氣太至，此九人皆來助王者治也。

    一氣不和，辄有不是者，故不能悉和陰陽而平其治也。

    其來雲何哉？無形神人來告王者，其心日明。

    大神人時見，教其治意；真人、仙人、大道人悉來為師，助其教化；聖人賢者出，其隐士來為臣；凡民奴婢皆順善，不為邪惡，是乃天地大喜之征也。

    其一氣不和，即辄有不至者，雲何乎？元氣不和，無形神人不來至；天氣不和，大神人不來至；地氣不和，真人不來至；四時不和，仙人不來至；五行不和，大道人不來至；陰陽不和，聖人不來至；文字言不真，大賢人不來至；萬物不和得，凡