卷十一 症瘕積聚門
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[症瘕積聚門]積聚論治
夫積有五積,聚有六聚。
積者生于五髒之陰氣也;聚者成于六腑之陽氣也。
此由陰陽不和,有如憂、思、喜、怒之氣,人之所不能無者,過則傷乎五髒,逆于四肢,傳克不行,乃留結而為五積。
故在肝曰肥氣,在心曰伏梁,在脾曰痞氣,在肺曰息贲,在腎曰奔豚。
其名不同,其證亦異。
肥氣之狀,在左脅下,大如覆杯,肥大而似有頭足,是為肝積,診其脈弦而細,其色青,其病兩脅下痛,牽引小腹,足寒轉筋,男子為積疝,女子為瘕聚。
伏梁之狀,起于臍下,其大如臂,上至心下,猶梁之橫架于胸膈者,是為心積,診其脈沉而芤,其色赤,其病腹熱面赤,咽幹心煩,甚則吐血,令人食少,肌瘦。
痞氣之狀,留于胃脘,大如覆杯,痞塞不通,是為脾積,診其脈浮大而長,其色黃,其病饑則減,飽則見,腹滿嘔洩,足腫肉削,久不愈,令人四肢不收。
息贲之狀,在右脅下,大如覆杯,喘息奔溢,是為肺積,診其脈浮而毛,其色白,其病氣逆背痛,少氣喜忘,目瞑膚寒,皮中時痛,或如虱緣,或如針刺。
奔豚之狀,發于小腹,上至心下,上下無時,有若豚走之狀,是為腎積,診其脈沉而急,其色黑,其病饑則見,飽則減,小腹裡急,腰痛口幹,目昏骨冷,久不愈,令人骨痿少氣。
又如六聚之成于六腑則異是矣,何者?六腑屬于三陽,太陽利清氣,陽明洩濁氣,少陽化精氣,有如都會之腑,主轉輸以為常也。
夫苟六腑失常,則邪氣聚而不散,始發既無根本,上下無所留止,其痛亦無常處,故在上則格,在下則脹,傍攻兩脅,如有杯塊,易于轉動,故非五積之比也。
凡脈快而緊者,積聚也。
脈來小沉重者,胃中有積聚也。
大抵病各有證,治各有方。
如診心腹積聚,其脈牢強急者生,虛弱急者死。
又諸脈實強者生,沉小者死,此又不可不察也。
積者生于五髒之陰氣也;聚者成于六腑之陽氣也。
此由陰陽不和,有如憂、思、喜、怒之氣,人之所不能無者,過則傷乎五髒,逆于四肢,傳克不行,乃留結而為五積。
故在肝曰肥氣,在心曰伏梁,在脾曰痞氣,在肺曰息贲,在腎曰奔豚。
其名不同,其證亦異。
肥氣之狀,在左脅下,大如覆杯,肥大而似有頭足,是為肝積,診其脈弦而細,其色青,其病兩脅下痛,牽引小腹,足寒轉筋,男子為積疝,女子為瘕聚。
伏梁之狀,起于臍下,其大如臂,上至心下,猶梁之橫架于胸膈者,是為心積,診其脈沉而芤,其色赤,其病腹熱面赤,咽幹心煩,甚則吐血,令人食少,肌瘦。
痞氣之狀,留于胃脘,大如覆杯,痞塞不通,是為脾積,診其脈浮大而長,其色黃,其病饑則減,飽則見,腹滿嘔洩,足腫肉削,久不愈,令人四肢不收。
息贲之狀,在右脅下,大如覆杯,喘息奔溢,是為肺積,診其脈浮而毛,其色白,其病氣逆背痛,少氣喜忘,目瞑膚寒,皮中時痛,或如虱緣,或如針刺。
奔豚之狀,發于小腹,上至心下,上下無時,有若豚走之狀,是為腎積,診其脈沉而急,其色黑,其病饑則見,飽則減,小腹裡急,腰痛口幹,目昏骨冷,久不愈,令人骨痿少氣。
又如六聚之成于六腑則異是矣,何者?六腑屬于三陽,太陽利清氣,陽明洩濁氣,少陽化精氣,有如都會之腑,主轉輸以為常也。
夫苟六腑失常,則邪氣聚而不散,始發既無根本,上下無所留止,其痛亦無常處,故在上則格,在下則脹,傍攻兩脅,如有杯塊,易于轉動,故非五積之比也。
凡脈快而緊者,積聚也。
脈來小沉重者,胃中有積聚也。
大抵病各有證,治各有方。
如診心腹積聚,其脈牢強急者生,虛弱急者死。
又諸脈實強者生,沉小者死,此又不可不察也。