相德器第五 許負
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陰陽陶鑄幾般人，陰陽二氣生成，分智思賢不肖幾般。
陳圖南雲：夫人之生，為萬物之貴，懷天地五常之性。
抱陰陽二氣之靈，雖秉彜之本問肖容貌之非。
《通玄賦》雲：陽生陰育，天尊地卑。
燭譽經雲：人凜陰陽之正氣，形似天地以相同。
中聖有全德，造化無全功。
秘訣雲：陰陽二氣之化生也，陽先而陰後。
陽施而陰受。
陽者乾道，陰者坤道。
乾道成男，坤道成女。
禀其氣之清者。
為聖為賢，禀其氣之濁者、為思為不肖。
所以禀氣則同，清濁有異，而人品殊文。
器識緣何分淺深。
器者德器，識者識量。
裴行儉雲：士先器識而後文藝。
李靖雲：淺淺器識庸人耳，格薄難與成功名。
《風鑒》雲：形者人之材也，德者人之器也，有材矣而付之以德，猶如雕琢而成器也。
器遇柮工而器之，是為不材之材也。
秘訣雲： 德在形先，形在德後。
即如項羽目有重瞳，形則善矣。
然而鹹陽三月火，骸骨亂如麻．哭聲慘但天地，非羽殘暴之器緻之乎?競而舨舟不渡、則首烏江， 也有汪洋居台閣，汪洋喻德量之寬宏，台閣三公元宰之位也。
《風鑒》雲：剛毅汪洋誰可識。
呂尚雲：器宇汪洋有容納，志氣深遠有機謀，動作使令不可料，時通亦為公與候。
鬼箭雲：氣宇軒昂好豐标、必居台閣佐明朝。
秘訣雲： 形體美惡，本自生成，器識卑瑣、學問可以充拓。
昔柴羔見惡末學、性至愚鹵。
-見孔子之後，啟蟄不殺，方長不折，不徑不窦，居喪泣血三年。
未曾見齒，卒成大賢。
學問之變如此！ 也有輕盈處廟廷。
氣驕則輕，志滿則盈。
廟廷，朝廷也。
《風鑒》雲：幾輩堂堂相貌清，幾人相貌太輕盈。
神機雲：骨格精神志氣盈．早年佩玉立廟廷。
春花必定春時發，過卻春時花謝傾。
秘訣雲： 德器者，滄海之波瀾。
注之不見泛，鞠之不見涸。
虛而能受．動而愈出、此其所以異于輕盈者也。
輕盈薄識非蕸福，輕盈薄識不見于其身而見于其後。
裴行儉雲：人有文才而浮急淺露，豈享富貴之器耶。
管格雲：處崇宦而自視巍巍然，非遐福之器也。
秘決雲： 大舜微時，耕稼陶漁，艱苦無不履曆。
及身處九重，玉食萬國，自是不以為欲，無異耕稼陶漁之時、祿位名壽兼而有之，福流子孫真遐福之器哉。
汪洋大度可延齡。
絕而能續，曰延齡、年齡也。
白閣道者雲：腹内能容三萬解，
陳圖南雲：夫人之生，為萬物之貴，懷天地五常之性。
抱陰陽二氣之靈，雖秉彜之本問肖容貌之非。
《通玄賦》雲：陽生陰育，天尊地卑。
燭譽經雲：人凜陰陽之正氣，形似天地以相同。
中聖有全德，造化無全功。
秘訣雲：陰陽二氣之化生也，陽先而陰後。
陽施而陰受。
陽者乾道，陰者坤道。
乾道成男，坤道成女。
禀其氣之清者。
為聖為賢，禀其氣之濁者、為思為不肖。
所以禀氣則同，清濁有異，而人品殊文。
器識緣何分淺深。
器者德器，識者識量。
裴行儉雲：士先器識而後文藝。
李靖雲：淺淺器識庸人耳，格薄難與成功名。
《風鑒》雲：形者人之材也，德者人之器也，有材矣而付之以德，猶如雕琢而成器也。
器遇柮工而器之，是為不材之材也。
秘訣雲： 德在形先，形在德後。
即如項羽目有重瞳，形則善矣。
然而鹹陽三月火，骸骨亂如麻．哭聲慘但天地，非羽殘暴之器緻之乎?競而舨舟不渡、則首烏江， 也有汪洋居台閣，汪洋喻德量之寬宏，台閣三公元宰之位也。
《風鑒》雲：剛毅汪洋誰可識。
呂尚雲：器宇汪洋有容納，志氣深遠有機謀，動作使令不可料，時通亦為公與候。
鬼箭雲：氣宇軒昂好豐标、必居台閣佐明朝。
秘訣雲： 形體美惡，本自生成，器識卑瑣、學問可以充拓。
昔柴羔見惡末學、性至愚鹵。
-見孔子之後，啟蟄不殺，方長不折，不徑不窦，居喪泣血三年。
未曾見齒，卒成大賢。
學問之變如此！ 也有輕盈處廟廷。
氣驕則輕，志滿則盈。
廟廷，朝廷也。
《風鑒》雲：幾輩堂堂相貌清，幾人相貌太輕盈。
神機雲：骨格精神志氣盈．早年佩玉立廟廷。
春花必定春時發，過卻春時花謝傾。
秘訣雲： 德器者，滄海之波瀾。
注之不見泛，鞠之不見涸。
虛而能受．動而愈出、此其所以異于輕盈者也。
輕盈薄識非蕸福，輕盈薄識不見于其身而見于其後。
裴行儉雲：人有文才而浮急淺露，豈享富貴之器耶。
管格雲：處崇宦而自視巍巍然，非遐福之器也。
秘決雲： 大舜微時，耕稼陶漁，艱苦無不履曆。
及身處九重，玉食萬國，自是不以為欲，無異耕稼陶漁之時、祿位名壽兼而有之，福流子孫真遐福之器哉。
汪洋大度可延齡。
絕而能續，曰延齡、年齡也。
白閣道者雲：腹内能容三萬解，
