六府論法
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六府者，兩輔骨、兩顴骨、兩頤骨、欲其充實相輔，不欲支離孤露。
《靈台秘訣》雲：上二府自輔角至天倉，中二府自命門至虎耳，下二府自肩骨至地閣。
六府充直無缺陷癍痕者，主财旺。
天倉峻起多财祿，地閣方停萬頃田，缺者不合。
三才三停論 三才者，額為天，欲鬧而圓，名日有天者貴。
鼻為人，欲旺而齊，名曰有人者壽。
颏為地，欲方而闊，名曰有地者富。
三停者，發際至印堂為上輔，是初主。
自山根至準頭為中府，是中主。
，自人中至地閣為下輔，末至。
自發際至眉為上停，眉至準頭為中停，準頭至地閣為下停。
訣曰：上停長老吉昌，中停長近君王，下停長少吉祥。
三停平等，富貴榮顯。
三停不地，孤天貧賤。
詩曰： 面上三停仔細看，額高須得耳門寬。
學堂三部吳堪是，空有文章恐不官， 鼻梁隆起如懸膽，促者中年壽不長。
地閣滿來田地盛，天廷平闊于孫昌。
三相所主 額尖初主災，鼻歪中主逃。
欲知晚景事，地閣喜方高。
淪三柱頭為壽柱，鼻為梁柱，足為棟柱。
相身三停 身分三停，頭為上停。
人矮小而頭大長者，有上稍無下稍，身長大而頭短小者，一生貧賤。
自肩至腰，為中停，要相稱，短而無壽，長則貧。
腰軟而坐俱動者，無力而無壽。
自腰至足為下停，要與上停齊而不欲長，長則多病。
若上中下三停長大短小不齊者，此人無壽。
一身三停相稱為美。
上停豐秀厚而長，此是平生大吉昌。
若是下停長且薄，似此貧窮走四方。
身上三停頭足腰，看他長短要均調。
上長下短公侯相。
長短無差福不饒。
中停長者人多貴，背聳三山足寶珍。
萬一腳長身又短，區區浪走一凡民。
又雲：下長上短賤人體，形貌幹枯骨又粗，若見眼圓如竹葉。
中年裡面産田無。
上停短下停長，終日區區促壽疆。
上停長下停短，衣食自然倉凜滿。
三停俱短無虧陷，五嶽端嚴富貴全。
上下兩停兼短促，一生終是受邊遭。
五行形相 土星是鼻，須要準頭豐厚，兩孔不露，年上壽上平滿直端聳不偏，其人當不陷了土星，人命并滿三分．主有福祿壽。
如中嶽土星不正，準頭尖露，更準頭高，其人陷了中嶽土星，主貧賤少家業．主心性不直。
詩曰： 土宿端圓似截簡，竈門孔大即三公。
蘭台廷尉來相應。
必主聲名達聖聰。
土宿歪斜受苦辛，準頭尖薄主孤貧，傍觀勾曲如鷹嘴，心裡奸謀必害人。
鼻也 紫氣星下是印堂，分明無直紋圓如珠，主人必貴。
白色如銀樣，主大富貴。
黃者有衣食。
如窄不平勻，有隐紋者，不吉，子息二三人，不得力，無厚祿，損田宅。
詩曰： 紫氣宮中闊又圓，拱朝帝主是英賢。
蘭台廷尉來相應，末主官榮盛有錢。
紫氣宮中窄又尖，小短無腮更少男。
自小為人無實學，衣食潇條更沒添。
印堂 太陰太陽是眼，要黑白分明，長細雙分人鬓者，黑睛多白睛少，光彩者，其人當生得陰陽二星照命，作事俱順，骨肉俱貴。
如黑少白多黃赤色，其人陷了二星，損父母害妻子，破田宅多災短命。
詩曰： 日月分明是太陽，精神光彩一般強。
太陽為官不拜當朝相，也合高遷作侍郎。
左眼日月斜窺赤貫瞳，更嫌孤露又無神。
太陰陰陽枯暗因刀死，莫待長年主惡終。
右跋 月字星是山根，從印堂直下分破者，其人當遭月孿照命。
陷了山根，主子孫不吉，定多災危，修讀無成，破産刑妻害子息。
詩曰： 月孿宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃。
為官必定忠臣相，末主高官有好妻。
月字宮中狹又尖，家财早破事相煎。
為官豈得榮高祿，字位當生困歲年。
山根 羅計星是眉，二星粗黑過目人鬃際者，此衣祿之相，子息父母皆貴，親眷亦責。
此二星人命，如眉相連橫赤色更短，主骨肉子息多犯惡死。
詩曰： 木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜。
上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。
木色青今火色紅，土黃水黑是真容。
隻有金形是帶白，五般顔色不相同。
詩曰： 青主憂今白主喪，黑主重病及官方。
若還進職并添喜，看取所黃滿面光。
五行相說 夫人之受精于水，凜氣于火，而為人。
精合而後神生，神生而後形全。
是知全于外者，有金木水火土之相，有飛禽走獸之相。
金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。
似金得金，
《靈台秘訣》雲：上二府自輔角至天倉，中二府自命門至虎耳，下二府自肩骨至地閣。
六府充直無缺陷癍痕者，主财旺。
天倉峻起多财祿，地閣方停萬頃田，缺者不合。
三才三停論 三才者，額為天，欲鬧而圓，名日有天者貴。
鼻為人，欲旺而齊，名曰有人者壽。
颏為地，欲方而闊，名曰有地者富。
三停者，發際至印堂為上輔，是初主。
自山根至準頭為中府，是中主。
，自人中至地閣為下輔，末至。
自發際至眉為上停，眉至準頭為中停，準頭至地閣為下停。
訣曰：上停長老吉昌，中停長近君王，下停長少吉祥。
三停平等，富貴榮顯。
三停不地，孤天貧賤。
詩曰： 面上三停仔細看，額高須得耳門寬。
學堂三部吳堪是，空有文章恐不官， 鼻梁隆起如懸膽，促者中年壽不長。
地閣滿來田地盛，天廷平闊于孫昌。
三相所主 額尖初主災，鼻歪中主逃。
欲知晚景事，地閣喜方高。
淪三柱頭為壽柱，鼻為梁柱，足為棟柱。
相身三停 身分三停，頭為上停。
人矮小而頭大長者，有上稍無下稍，身長大而頭短小者，一生貧賤。
自肩至腰，為中停，要相稱，短而無壽，長則貧。
腰軟而坐俱動者，無力而無壽。
自腰至足為下停，要與上停齊而不欲長，長則多病。
若上中下三停長大短小不齊者，此人無壽。
一身三停相稱為美。
上停豐秀厚而長，此是平生大吉昌。
若是下停長且薄，似此貧窮走四方。
身上三停頭足腰，看他長短要均調。
上長下短公侯相。
長短無差福不饒。
中停長者人多貴，背聳三山足寶珍。
萬一腳長身又短，區區浪走一凡民。
又雲：下長上短賤人體，形貌幹枯骨又粗，若見眼圓如竹葉。
中年裡面産田無。
上停短下停長，終日區區促壽疆。
上停長下停短，衣食自然倉凜滿。
三停俱短無虧陷，五嶽端嚴富貴全。
上下兩停兼短促，一生終是受邊遭。
五行形相 土星是鼻，須要準頭豐厚，兩孔不露，年上壽上平滿直端聳不偏，其人當不陷了土星，人命并滿三分．主有福祿壽。
如中嶽土星不正，準頭尖露，更準頭高，其人陷了中嶽土星，主貧賤少家業．主心性不直。
詩曰： 土宿端圓似截簡，竈門孔大即三公。
蘭台廷尉來相應。
必主聲名達聖聰。
土宿歪斜受苦辛，準頭尖薄主孤貧，傍觀勾曲如鷹嘴，心裡奸謀必害人。
鼻也 紫氣星下是印堂，分明無直紋圓如珠，主人必貴。
白色如銀樣，主大富貴。
黃者有衣食。
如窄不平勻，有隐紋者，不吉，子息二三人，不得力，無厚祿，損田宅。
詩曰： 紫氣宮中闊又圓，拱朝帝主是英賢。
蘭台廷尉來相應，末主官榮盛有錢。
紫氣宮中窄又尖，小短無腮更少男。
自小為人無實學，衣食潇條更沒添。
印堂 太陰太陽是眼，要黑白分明，長細雙分人鬓者，黑睛多白睛少，光彩者，其人當生得陰陽二星照命，作事俱順，骨肉俱貴。
如黑少白多黃赤色，其人陷了二星，損父母害妻子，破田宅多災短命。
詩曰： 日月分明是太陽，精神光彩一般強。
太陽為官不拜當朝相，也合高遷作侍郎。
左眼日月斜窺赤貫瞳，更嫌孤露又無神。
太陰陰陽枯暗因刀死，莫待長年主惡終。
右跋 月字星是山根，從印堂直下分破者，其人當遭月孿照命。
陷了山根，主子孫不吉，定多災危，修讀無成，破産刑妻害子息。
詩曰： 月孿宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃。
為官必定忠臣相，末主高官有好妻。
月字宮中狹又尖，家财早破事相煎。
為官豈得榮高祿，字位當生困歲年。
山根 羅計星是眉，二星粗黑過目人鬃際者，此衣祿之相，子息父母皆貴，親眷亦責。
此二星人命，如眉相連橫赤色更短，主骨肉子息多犯惡死。
詩曰： 木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜。
上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。
木色青今火色紅，土黃水黑是真容。
隻有金形是帶白，五般顔色不相同。
詩曰： 青主憂今白主喪，黑主重病及官方。
若還進職并添喜，看取所黃滿面光。
五行相說 夫人之受精于水，凜氣于火，而為人。
精合而後神生，神生而後形全。
是知全于外者，有金木水火土之相，有飛禽走獸之相。
金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。
似金得金，
