雜篇第二十八讓王

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讓王下四篇,古今學者多以為偽作。

     堯以天下讓許由,許由不受。

    又讓于子州支父,李雲:“支父,字也,即支伯也。

    ”子州支父曰:“以為我天子,猶之可也。

    雖然,我適有幽憂之病,王雲:“謂其病深固也。

    ”方且治之,未暇治天下也。

    ”夫天下至重也,而不以害其生,又況他物乎!唯無以天下為者,可以讬天下也。

     舜讓天下于子州支伯,子州支伯曰:“予適有幽憂之病,方且治之,未暇治天下也。

    ”故天下大器也,而不以易生,此有道者之所以異乎俗者也。

     舜以天下讓善卷,善卷曰:“餘立於宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛絺;春耕種,形足以勞動;秋收斂,身足以休息;日出而作,日入而息,逍遙於天地之間而心意自得。

    吾何以天下為哉?悲夫!子之不知餘也!”遂不受。

    於是去而入深山,莫知其處。

     舜以天下讓其友石戶之農,石戶之農曰:釋文:“石戶,本亦作後。

    石戶,地名。

    ”成雲:“戶字亦有作後者。

    ”“卷卷乎後之為人,葆力之士也。

    ”釋文:“卷音權,郭音眷,用力貌。

    ”案:“戶”亦作“後”。

    此後乃自稱,言我卷卷勤苦,是葆力之士,未暇治天下也。

    以舜之德為未至也,於是夫負妻戴,攜子以入於海,終身不反也。

     大王□父居邠,狄人攻之。

    事之以皮帛而不受,事之以犬馬而不受,事之以珠玉而不受,狄人之所求者土地也。

    大王□父曰:“與人之兄居而殺其弟,與人之父居而殺其子,吾不忍也。

    子皆勉居矣!為吾臣與為狄人臣,奚以異?且吾聞之,不以所用養害所養。

    成雲:“用養,土地。

    所養,百姓。

    ”因杖筴而去之。

    民相連而從之,司馬雲:“連,讀曰輦。

    ”遂成國於岐山之下。

    夫大王□父可謂能尊生矣。

    以生命為貴。

    能尊生者,雖貴富不以養傷身,雖貧賤不以利累形。

    有養者不以嗜養傷身,無利者不以求財累形。

    今世之人,居高官尊爵者,皆重失之,唯恐失之。

    見利輕亡其身,豈不惑哉! 越人三世弑其君,王子搜患之,逃乎丹穴。

    釋文:“李雲:‘搜,王子名。

    '淮南子作翳。

    爾雅雲:‘南戴日為丹穴。

    '”成雲:“丹穴,南山洞也。

    ”俞雲:“翳前無三世弑君事。

    史記越世家索隱以搜為翳之子無顓。

    據竹書紀年,翳為其子所弑,越人殺其子,立無餘,又見弑而立無顓。

    是無顓以前三世皆不善終,則王子搜是無顓之異名無疑矣。

    淮南子蓋傳聞之誤,當據索隱訂正。

    ”而越國無君,求王子搜不得,從之丹穴。

    王子搜不肯出,越人薰之以艾,乘以王輿。

    王子搜援綏登車,仰天而呼曰:“君乎君乎!獨不可以舍我乎!”王子搜非惡為君也,惡為君之患也。

    若王子搜者,可謂不以國傷生矣,此固越人之所欲得為君也。

     韓、魏相與爭侵地。

    子華子見昭僖侯,昭僖侯有憂色。

    司馬雲:“子華子,魏人。

    昭僖,韓侯。

    ”俞雲:“呂覽貴生篇引子華子曰:‘全生為上,虧生次之,死次之,迫生為下。

    '又誣徒篇引子華子曰:‘王者樂其所以王,亡者樂其所以亡。

    '高注並雲:‘子華子,古體道人。

    '知度、審為
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