壽夭剛柔第六 法律

黃帝問于少師曰：餘聞人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽，願聞其方。

     少師答曰：陰中有陰，陽中有陽，審知陰陽，刺之有方。

    得病所始，刺之有理。

    謹度病端，與時相應。

    内合于五髒六腑，外合于筋骨皮膚。

    是故内有陰陽，外亦有陰陽。

    在内者，五髒為陰，六腑為陽，在外者，筋骨為陰，皮膚為陽。

    故曰，病在陰之陰者，刺陰之荥俞，病在陽之陽者，刺陽之合，病在陽之陰者，刺陰之經，病在陰之陽者，刺絡脈。

    故曰，病在陽者名曰風，病在陰者名曰痹，陰陽俱病名曰風痹。

    病有形而不痛者，陽之類也；無形而痛者，陰之類也。

    無形而痛者，其陽完而陰傷之也。

    急治其陰，無攻其陽。

    有形而不痛者，其陰完而陽傷之也。

    急治其陽，無攻其陰。

    陰陽俱動，乍有形，乍無形，加以煩心，命曰陰勝其陽。

    此謂不表不裡，其形不久。

     黃帝問于伯高曰：餘聞形氣之病先後，外内之應奈何？伯高答曰：風寒傷形，憂恐忿怒傷氣；氣傷髒，乃病髒，寒傷形，乃應形；風傷筋脈，筋脈乃應。

    此形氣外内之相應也。

     黃帝曰：刺之奈何？伯高答曰：病九日者，三刺而已；病一月者，十刺而已；多少遠近，以此衰之。

    久痹不去身者，視其血絡，盡出其血。

     黃帝曰：外内之病，難易之治奈何？伯高答曰：形先病而未入髒者，刺之半其日。

    髒先病而形乃應者，刺之倍其日。

    此月内難易之應也。

     黃帝問于伯高曰：餘聞形有緩急，氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有厚薄，其以立壽夭奈何？伯高答曰：形與氣相任則壽，不相任則夭。

    皮與肉相果則壽，不相果則夭，血氣經絡勝形則壽，不勝形則夭。

     黃帝曰：何謂形之緩急？伯高答曰：形充而皮膚緩者則壽