一? 填海、追日

按照曆史的順序排列，女娲、伏羲之後出現的大神應該是炎帝神農。

    由于中國沒有一個完整的諸神世系，叙述或研究諸神的神話時，隻好權且按照曆史的順序排列。

    但是還有一些荒古的神話，就其性質而言，似乎還該在炎帝神農之前。

    例如本節所講的“填海”和“追日”兩個神話，下節要講到的“斷首”和“觸山”兩個神話。

    然而說也奇怪，這些神話的主人公，他們大都和炎帝神農有些關系，或是他的子孫，或是他的臣屬。

    雖說是這樣，由于神話的流傳演變，情況非常複雜，有些關系是出于附會也未可知。

    再者這些神話各都有相對的獨立性，因此便把它們放在炎帝神農的前面講了。

     先講“填海”。

    “填海”就是“精衛填海”，這段神話差不多已為大家所熟知，用不着引據原書記叙的文字了。

    它出于《山海經·北次三經》，大意是說，炎帝的小女兒名叫女娃的，偶然去東海遊玩，不幸淹死在東海裡了。

    她的魂靈變化作一隻叫作“精衛”的小鳥，形狀有點像烏鴉，花腦袋，白嘴殼，紅足爪，住在北方的發鸠山上。

    常常到西山去銜了小石子、小樹枝來，抛擲在東海裡面，想要把奔騰咆哮的大海填平。

     故事就是這麼簡單，然而它所揭示的圖景卻是多麼動人心魄，它所包含的思想内容又是多麼豐富而深刻啊！ 晉代大詩人陶潛《讀山海經》詩說：“精衛銜微木，将以填滄海。

    ”雖也隻是簡單的兩句，可是一種悲壯的贊美之情卻已躍然紙上。

    因為小鳥對大海所進行的鬥争，在這裡成了鮮明的對比：在波濤洶湧的海面上，在高高的天空中，小鳥所投下去的，是“微木”，是細石，然而“将以填滄海”。

    她去而複來，成年累月、千秋萬歲都幹着這樣艱巨的工作。

    從人們的理智上看來，她這工作當然是徒勞無益的；但從感情上看來，滄海固然浩大，然而小鳥堅忍不拔地想要填平滄海的意志卻比滄海還要浩大