第八章 曆聘
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《史記·孔子世家》以孔子四去衛。
初去将适陳，遭匡難而反。
又去衛，過曹。
适宋，遭桓魋之難。
适鄭，至陳，居三年。
過蒲，複反衛，至問陳而後去。
然《世家》與《年表》多異，前章既已考定，故今斷以孔子自魯适衛及去衛而後曆聘諸侯，自定公十三年去魯，居衛不過三年，至哀公十一年複由衛還魯，此十年間，皆曆聘諸侯之日也。
其間所遭，如桓魋之難、匡之難、陳蔡之難，以及佛肸之召、赴晉之志、楚昭王之聘，皆事之荦荦大者。
惟其歲月頗不可悉詳，辄分别述之。
《史記》所書既自相違，是以不盡采《史記》，略引他書為證。
（甲）桓魋之難 《史記》叙桓魋之難在匡之後，今據《孟子》叙在前。
《孟子》曰： 孔子不悅于魯衛，遭宋桓司馬，将要而殺之，微服而過宋。
（《萬章》） 《孟子》首叙孔子不悅于魯衛，是去衛即遭桓司馬之難可知。
《論語》曰： 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”（《述而》） 蓋孔子遭難之際，而不惑于天命如此。
諸書往往有記其時之事者。
孔子過宋，與弟子習禮大樹下。
宋司馬桓魋使人拔其樹。
去，适于野。
（《藝文類聚》三十引《典略》。
《太平禦覽》五百二十三引略有異同，《史記》亦有此文。
） （乙）匡人之難 與桓魋之難相先後者，有匡人之難。
子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之将喪斯文也，後死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”（《論語·子罕》） 子畏于匡，顔淵後。
子曰：“吾以女為死矣。
” 曰：“子在，回何敢死！”（《論語·先進》） 匡難之事見于《莊子·秋水》篇、《韓詩外傳》六、《孔子世家》、《說苑·雜言》等，《韓詩外傳》曰： 孔子行。
簡子将殺陽虎，孔子似之，帶甲以圍孔子舍。
子路愠怒，奮戟将下，孔子止之，曰：“由，何仁義之寡裕也！夫詩書之不習，禮樂之不講，是丘之罪也。
若吾非陽虎，而以我為陽虎，則非丘之罪也，命也！我歌，子和若。
”（孫星衍曰：當作“由歌，予和若。
”）子路歌，孔子和之，三終而圍罷。
按定公六年《左傳》雲“侵鄭取匡……往不假道于衛”，是匡在鄭東；“及還，陽虎
初去将适陳，遭匡難而反。
又去衛，過曹。
适宋，遭桓魋之難。
适鄭，至陳，居三年。
過蒲，複反衛，至問陳而後去。
然《世家》與《年表》多異，前章既已考定，故今斷以孔子自魯适衛及去衛而後曆聘諸侯，自定公十三年去魯，居衛不過三年，至哀公十一年複由衛還魯，此十年間，皆曆聘諸侯之日也。
其間所遭，如桓魋之難、匡之難、陳蔡之難，以及佛肸之召、赴晉之志、楚昭王之聘，皆事之荦荦大者。
惟其歲月頗不可悉詳，辄分别述之。
《史記》所書既自相違，是以不盡采《史記》，略引他書為證。
（甲）桓魋之難 《史記》叙桓魋之難在匡之後，今據《孟子》叙在前。
《孟子》曰： 孔子不悅于魯衛，遭宋桓司馬，将要而殺之，微服而過宋。
（《萬章》） 《孟子》首叙孔子不悅于魯衛，是去衛即遭桓司馬之難可知。
《論語》曰： 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”（《述而》） 蓋孔子遭難之際，而不惑于天命如此。
諸書往往有記其時之事者。
孔子過宋，與弟子習禮大樹下。
宋司馬桓魋使人拔其樹。
去，适于野。
（《藝文類聚》三十引《典略》。
《太平禦覽》五百二十三引略有異同，《史記》亦有此文。
） （乙）匡人之難 與桓魋之難相先後者，有匡人之難。
子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之将喪斯文也，後死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”（《論語·子罕》） 子畏于匡，顔淵後。
子曰：“吾以女為死矣。
” 曰：“子在，回何敢死！”（《論語·先進》） 匡難之事見于《莊子·秋水》篇、《韓詩外傳》六、《孔子世家》、《說苑·雜言》等，《韓詩外傳》曰： 孔子行。
簡子将殺陽虎，孔子似之，帶甲以圍孔子舍。
子路愠怒，奮戟将下，孔子止之，曰：“由，何仁義之寡裕也！夫詩書之不習，禮樂之不講，是丘之罪也。
若吾非陽虎，而以我為陽虎，則非丘之罪也，命也！我歌，子和若。
”（孫星衍曰：當作“由歌，予和若。
”）子路歌，孔子和之，三終而圍罷。
按定公六年《左傳》雲“侵鄭取匡……往不假道于衛”，是匡在鄭東；“及還，陽虎
