第十章 慨時
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孔子自定公十三年去魯，周遊天下，畏于匡，遭桓魋之難，絕糧于陳、蔡，所為栖栖皇皇而不得已者，誠憫世之亂，欲有以救之也。
《孟子》曰： 傳曰：“孔子三月無君，則皇皇如也。
出疆必載贽。
”（《滕文公》） 蓋孔子欲有所藉而行其道者如此。
《韓詩外傳》（五）曰： 孔子抱聖人之心，彷徨乎道德之域，逍遙乎無形之鄉。
倚天理，觀人情，明終始，知得失，故興仁義，厭勢利，以持養之。
于時周室微，王道絕，諸侯力政，強劫弱，衆暴寡，百姓靡安，莫之紀綱，禮儀廢壞，人倫不理，于是孔子自東自西、自南自北，匍匐救之。
孔子既汲汲以救世為志，而又嘗自期其成功。
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
”（《論語·子路》） 然孔子之行其道，其出處進退又必依于禮義。
子貢曰：“有美玉于斯，韫椟而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。
”（《論語·子罕》） 孔子蓋為當世諸侯所傾重，故每入一國，辄能得其國情。
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。
求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！”（《論語·學而》） 孔子慨時之志，觀于所引《論語》下數章可見。
《孟子》曰： 傳曰：“孔子三月無君，則皇皇如也。
出疆必載贽。
”（《滕文公》） 蓋孔子欲有所藉而行其道者如此。
《韓詩外傳》（五）曰： 孔子抱聖人之心，彷徨乎道德之域，逍遙乎無形之鄉。
倚天理，觀人情，明終始，知得失，故興仁義，厭勢利，以持養之。
于時周室微，王道絕，諸侯力政，強劫弱，衆暴寡，百姓靡安，莫之紀綱，禮儀廢壞，人倫不理，于是孔子自東自西、自南自北，匍匐救之。
孔子既汲汲以救世為志，而又嘗自期其成功。
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
”（《論語·子路》） 然孔子之行其道，其出處進退又必依于禮義。
子貢曰：“有美玉于斯，韫椟而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。
”（《論語·子罕》） 孔子蓋為當世諸侯所傾重，故每入一國，辄能得其國情。
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。
求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！”（《論語·學而》） 孔子慨時之志，觀于所引《論語》下數章可見。
