第九章 本時期的報告文學與散文
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一 報告文學
“報告文學”，它是我們各種文學樣式中一種“年青的文學”。
從世界範圍來說，它的興起是俄國十月革命以後的事情。
嶄新的激變着的時代，要求作家迅速地反映在今日和明日之交所發生的一切事變，要求作家真實地形象地描繪出面前的“日新月異”的客觀世界，而且也要求作家在報告社會生活中所發生的事件的時候，徑直地說出自己的見解和看法。
一個好的報告文學的作者，正如同一個好的詩人和小說家一樣，它使它的讀者清楚地認識他的國家和人民，它以美好的事物和正确的思想來教育它的讀者。
高爾基在《論文學》一文中說：“認識自己的國家這一件極為重要的事情，在任何地方、任何時候都沒有象在我國這樣迅速地并且以這樣恰當的形式發展過。
‘特寫作家’向千千萬萬讀者述說憑着他們自己的力量在蘇聯的廣大的幅員上面、在工人階級使用創造力量的一切地方所建立的一切。
”高爾基的話說明了報告文學的重要作用和它為什麼要在蘇聯産生的原因。
在我國，報告文學的産生是在一九三一年“九一八”事變以後的事。
在這以前，我國還沒有過報告文學，即令有些近似的作品，也還沒有被稱為報告文學，因為當時報告文學這個名稱還沒有确立起來。
“九一八”事變以後，因為日本的瘋狂侵略，激起了全國人民抗日救亡的普遍要求，這時全國各地都展開了反帝反漢奸的愛國運動。
為了及時反映這種愛國運動，給全國人民以激勵和鼓舞，在各地的一些進步報刊上逐漸出現了一些短小的報導文章。
這可算是我國報告文學的萌芽時期。
在我國，報告文學從它産生的時候起，就是與反帝運動緊密地聯系在一起的。
到了一九三二年，上海“一·二八”局部抗戰發生，集中在上海的作家首先表示了熱烈的響應，他們除參加當時最進步的反日團體——上海民衆反日救國會，擔當一切宣傳工作外，還親自冒着炮火，出發前線，把慰勞品和宣傳品直接送到最前線的戰士手中，同時也從前線搜集了許多有關戰争的材料回來。
此外，他們也組織了慰勞隊、募捐隊，親自出發慰勞和聲援上海各日本紗廠的罷工工人。
工人們的反帝罷工鬥争也給了他們許多寶貴的材料。
作家就憑着這些從實際生活中得來的材料寫成了一些翔實簡練的報導文學，把鬥争實況告訴廣大人民。
這樣，我國才真正有了大量報告文學的産生。
報告文學在我國新文學中确定它的地位，成為各種文藝樣式中的一種新生的力量，應當說是從這時候開始的。
報告文學的興起，除了反帝運動的客觀現實要求而外，左翼作家聯盟的提倡也是一種極其重要的推動力量。
在一九三一年十一月左聯執行委員會的決議——《中國無産階級革命文學的新任務》中第四項“創作問題——題材，方法及形式”中，就作了如下的規定：“作品的體裁，也以簡單明了，容易為工農大衆所接受為原則。
現在我們必須研究，并且批判地采用中國本有的大衆文學，西歐的報告文學，宣傳藝術，牆頭小說，大衆朗誦詩等等體裁。
”為了實踐這個決議，左聯一方面展開“工農兵文藝通信員運動”，成立了工農兵通信運動委員會。
另一方面，在當時唯一的文藝報導性刊物《文藝新聞》上也登載了許多比較短小的報告文學作品，第一次介紹了報告文學的初步理論，對于報告文學的發生和發展起了很大的作用。
在“一·二八”前後，報告文學的産量是比較多的，錢杏邨編的《上海事變與報告文學》，收集了當時一些報刊上的名字。
正如《序言》所說：它反映了“這一事變經過的各方面的活動”，但有些篇章“階級意識上非常成問題”。
此外，我們所熟悉的作家如沈端先、适夷等都寫了不少報導文章，而兩位不知名的青年作者的作品——戴淑清的《前線通信》和白葦的《牆頭三部曲》，尤為一般讀者所稱道。
戴淑清曾經有過士兵的生活經驗，而白葦則長期生活在工廠裡，所以他們寫的都很真切動人。
“一·
從世界範圍來說，它的興起是俄國十月革命以後的事情。
嶄新的激變着的時代，要求作家迅速地反映在今日和明日之交所發生的一切事變，要求作家真實地形象地描繪出面前的“日新月異”的客觀世界，而且也要求作家在報告社會生活中所發生的事件的時候，徑直地說出自己的見解和看法。
一個好的報告文學的作者，正如同一個好的詩人和小說家一樣，它使它的讀者清楚地認識他的國家和人民，它以美好的事物和正确的思想來教育它的讀者。
高爾基在《論文學》一文中說：“認識自己的國家這一件極為重要的事情，在任何地方、任何時候都沒有象在我國這樣迅速地并且以這樣恰當的形式發展過。
‘特寫作家’向千千萬萬讀者述說憑着他們自己的力量在蘇聯的廣大的幅員上面、在工人階級使用創造力量的一切地方所建立的一切。
”高爾基的話說明了報告文學的重要作用和它為什麼要在蘇聯産生的原因。
在我國，報告文學的産生是在一九三一年“九一八”事變以後的事。
在這以前，我國還沒有過報告文學，即令有些近似的作品，也還沒有被稱為報告文學，因為當時報告文學這個名稱還沒有确立起來。
“九一八”事變以後，因為日本的瘋狂侵略，激起了全國人民抗日救亡的普遍要求，這時全國各地都展開了反帝反漢奸的愛國運動。
為了及時反映這種愛國運動，給全國人民以激勵和鼓舞，在各地的一些進步報刊上逐漸出現了一些短小的報導文章。
這可算是我國報告文學的萌芽時期。
在我國，報告文學從它産生的時候起，就是與反帝運動緊密地聯系在一起的。
到了一九三二年，上海“一·二八”局部抗戰發生，集中在上海的作家首先表示了熱烈的響應，他們除參加當時最進步的反日團體——上海民衆反日救國會，擔當一切宣傳工作外，還親自冒着炮火，出發前線，把慰勞品和宣傳品直接送到最前線的戰士手中，同時也從前線搜集了許多有關戰争的材料回來。
此外，他們也組織了慰勞隊、募捐隊，親自出發慰勞和聲援上海各日本紗廠的罷工工人。
工人們的反帝罷工鬥争也給了他們許多寶貴的材料。
作家就憑着這些從實際生活中得來的材料寫成了一些翔實簡練的報導文學，把鬥争實況告訴廣大人民。
這樣，我國才真正有了大量報告文學的産生。
報告文學在我國新文學中确定它的地位，成為各種文藝樣式中的一種新生的力量，應當說是從這時候開始的。
報告文學的興起，除了反帝運動的客觀現實要求而外，左翼作家聯盟的提倡也是一種極其重要的推動力量。
在一九三一年十一月左聯執行委員會的決議——《中國無産階級革命文學的新任務》中第四項“創作問題——題材，方法及形式”中，就作了如下的規定：“作品的體裁，也以簡單明了，容易為工農大衆所接受為原則。
現在我們必須研究，并且批判地采用中國本有的大衆文學，西歐的報告文學，宣傳藝術，牆頭小說，大衆朗誦詩等等體裁。
”為了實踐這個決議，左聯一方面展開“工農兵文藝通信員運動”，成立了工農兵通信運動委員會。
另一方面，在當時唯一的文藝報導性刊物《文藝新聞》上也登載了許多比較短小的報告文學作品，第一次介紹了報告文學的初步理論，對于報告文學的發生和發展起了很大的作用。
在“一·二八”前後，報告文學的産量是比較多的，錢杏邨編的《上海事變與報告文學》，收集了當時一些報刊上的名字。
正如《序言》所說：它反映了“這一事變經過的各方面的活動”，但有些篇章“階級意識上非常成問題”。
此外，我們所熟悉的作家如沈端先、适夷等都寫了不少報導文章，而兩位不知名的青年作者的作品——戴淑清的《前線通信》和白葦的《牆頭三部曲》，尤為一般讀者所稱道。
戴淑清曾經有過士兵的生活經驗，而白葦則長期生活在工廠裡，所以他們寫的都很真切動人。
“一·
