第二章 《在延安文藝座談會上的講話》的偉大曆史意義
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一 文藝界整風運動
毛澤東同志在一九四二年五月二十三日發表的《在延安文藝座談會上的講話》，是一篇具有偉大、深刻的曆史意義的文藝論著，是馬克思列甯主義的文藝理論在中國革命文藝運動具體實踐中的天才的運用和發展。
它“在中國革命文藝運動上第一次明确地深刻地解決了文藝工作中的根本問題——文藝和工農兵群衆結合的問題，并由此給文藝工作者和一切革命知識分子指出了如何改造自己以求得和工農兵群衆相結合，如何為工農兵群衆服務的正确道路”(1)。
這個講話把我國“五四”以來的革命文藝推向了一個更新更高的發展階段，成為了我國社會主義現實主義的文學藝術繼續向前邁進的唯一指導方針。
在一九四二年展開的黨内整風運動，是黨中央和毛澤東同志為了加強黨的思想領導，團結全黨戰勝敵人而采取的一種教育全黨黨員的有效方法。
毛澤東同志在一九四一年五月就在延安幹部會議上作了《改造我們的學習》(2)的報告，批判了當時在黨内存在的“不注重研究現狀，不注重研究曆史，不注重馬克思列甯主義的應用”的主觀主義的作風。
毛澤東同志教導大家要采取馬克思列甯主義的态度，那“就是應用馬克思列甯主義的理論和方法，對周圍環境作系統的周密的調查和研究”，“就是不要割斷曆史”，“就是要有目的地去研究馬克思列甯主義的理論，要使馬克思列甯主義的理論和中國革命的實際運動結合起來”。
一九四二年二月一日毛澤東同志在中共中央黨校開學典禮上的演說《整頓黨的作風》(3)中，又明确指出：“有幾樣東西在一些同志的頭腦中還顯得不大正确，不大正派”，那就是學風還有些不正的地方，黨風還有些不正的地方，文風也有些不正的地方。
因此，毛澤東同志号召：“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。
”同年二月八日，毛澤東同志又在延安幹部會上作了《反對黨八股》(4)的演講，指出了：“黨八股這種東西，一方面是五四運動的積極因素的反動，一方面也是五四運動的消極因素的繼承、繼續或發展，并不是偶然的東西”；“黨八股這個形式，不但不便于表現革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。
要使革命精神獲得發展，必須抛棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列甯主義的文風。
” 一九四二年四月三日，黨中央宣傳部頒布了決定，号召全黨同志學習毛澤東同志的報告和中央發布的整風文件。
于是在全黨範圍内展開了一個按照馬克思列甯主義的思想原則來整頓作風的運動，很快地在黨内和黨外引起了無産階級思想和小資産階級思想的大論戰，幫助了大量的由小資産階級知識分子出身的新黨員和各級幹部脫離小資産階級立場轉入無産階級的立場，因而使黨在思想上大大地提高，并且使黨空前地團結和壯大了。
毛澤東同志在一九四七年十二月，曾經這樣總結這次整風的成績：“抗日戰争時期我黨内部的整風運動，是一般地收到了成效的。
這種成效，主要地是在于使我們的領導機關和廣大的幹部和黨員，進一步地掌握了馬克思列甯主義的普遍真理和中國革命的具體實踐的統一這樣一個基本的方向。
在這點上我們黨是比抗日以前的幾個曆史時期，大進一步了。
”(5) 整風運動的巨大收獲，同樣地也表現在我們的文藝運動上。
在一九四二年的五月裡，在延安召開了文藝座談會，在一個月内開了三次會，進行了熱烈的争辯。
黨和毛澤東同志特别關懷和重視這樣一個會議。
在開會的第一天（五月二日），毛澤東同志作了啟發性的講話，到了最後一天（五月二十三日），又給會議作了極其詳盡和重要的結論。
這就是我國文學史上最著名的科學的文藝論著——《在延安文藝座談會上的講話》。
除了毛澤東同志外，朱總司令和另外幾位黨中央負責同志，都參加了這次座談會，他們“坐在一個大的長方桌前，用心聽着文藝界的同志們熱烈的發言和辯論”，到了最後一天，發言結束了，在毛澤東同志做結論之前，朱總司令還“用着很樸素的中國老百姓的語言，而又很深入很精辟地講了幾句話”(6)。
在講話的結論中，毛澤東同志指出：延安文藝界中“還嚴重地存在着作風不正的東西，同志們中間還有很多的唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實踐、脫離群衆等等的缺點，需要有一個切實的嚴肅的整風運動”。
毛澤東同志繼續指出：“延安文藝界現在已經展開了思想鬥争，這是很必要的。
小資産階級出身的人們總是經過種種方法，也經過文學藝術的方法，頑強地表現他們自己，宣傳他們自己的主張，要求人們按照小資産階級知識分子的面貌來改造黨，改造世界。
在這種情形下，我們的工作，就是要向他們大喝一聲，說：‘同志’們，你們那一套是不行的，無産階級是不能遷就你們的，依了你們，實際上就是依了大地主大資産階級，就有亡黨亡國的危險。
隻能依誰呢？隻能依照無産階級先鋒隊的面貌改造黨，改造世界。
我們希望文藝界的同志們認識這一場大論戰的嚴重性，積極起來參加這個鬥争，使每個同志都健全起來，使我們的整個隊伍在思想上和組織上都真正統一起來，鞏固起來。
”遵照着毛澤東同志的指示，于是在解放區文藝工作者中間，開展了一次整風學習，文藝工作者嚴肅認真地對自己的思想作了深入的檢查，而且以實際行動實踐了毛澤東同志的為工農兵服務的文藝方向。
毛澤東同志在結論中所指出的文藝界的唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實踐、脫離群衆等缺點，也就是一些非無産階級的文藝思想，到底具體地表現在什麼地方呢？我們曾經在很多地方說明了從“五四”以來的新文藝的革命傳統，說明了從“五四”以來的新文藝就一直是朝向大衆化前進的；但新文藝從“五四”以來也還有兩個根本的弱點：在思想内容上它大量地存在着小資産階級的思想感情，在藝術形式上它還缺乏着中國老百姓所喜聞樂見的、新鮮活潑的中國作風和中國氣派。
這兩個缺點的存在
它“在中國革命文藝運動上第一次明确地深刻地解決了文藝工作中的根本問題——文藝和工農兵群衆結合的問題，并由此給文藝工作者和一切革命知識分子指出了如何改造自己以求得和工農兵群衆相結合，如何為工農兵群衆服務的正确道路”(1)。
這個講話把我國“五四”以來的革命文藝推向了一個更新更高的發展階段，成為了我國社會主義現實主義的文學藝術繼續向前邁進的唯一指導方針。
在一九四二年展開的黨内整風運動，是黨中央和毛澤東同志為了加強黨的思想領導，團結全黨戰勝敵人而采取的一種教育全黨黨員的有效方法。
毛澤東同志在一九四一年五月就在延安幹部會議上作了《改造我們的學習》(2)的報告，批判了當時在黨内存在的“不注重研究現狀，不注重研究曆史，不注重馬克思列甯主義的應用”的主觀主義的作風。
毛澤東同志教導大家要采取馬克思列甯主義的态度，那“就是應用馬克思列甯主義的理論和方法，對周圍環境作系統的周密的調查和研究”，“就是不要割斷曆史”，“就是要有目的地去研究馬克思列甯主義的理論，要使馬克思列甯主義的理論和中國革命的實際運動結合起來”。
一九四二年二月一日毛澤東同志在中共中央黨校開學典禮上的演說《整頓黨的作風》(3)中，又明确指出：“有幾樣東西在一些同志的頭腦中還顯得不大正确，不大正派”，那就是學風還有些不正的地方，黨風還有些不正的地方，文風也有些不正的地方。
因此，毛澤東同志号召：“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。
”同年二月八日，毛澤東同志又在延安幹部會上作了《反對黨八股》(4)的演講，指出了：“黨八股這種東西，一方面是五四運動的積極因素的反動，一方面也是五四運動的消極因素的繼承、繼續或發展，并不是偶然的東西”；“黨八股這個形式，不但不便于表現革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。
要使革命精神獲得發展，必須抛棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列甯主義的文風。
” 一九四二年四月三日，黨中央宣傳部頒布了決定，号召全黨同志學習毛澤東同志的報告和中央發布的整風文件。
于是在全黨範圍内展開了一個按照馬克思列甯主義的思想原則來整頓作風的運動，很快地在黨内和黨外引起了無産階級思想和小資産階級思想的大論戰，幫助了大量的由小資産階級知識分子出身的新黨員和各級幹部脫離小資産階級立場轉入無産階級的立場，因而使黨在思想上大大地提高，并且使黨空前地團結和壯大了。
毛澤東同志在一九四七年十二月，曾經這樣總結這次整風的成績：“抗日戰争時期我黨内部的整風運動，是一般地收到了成效的。
這種成效，主要地是在于使我們的領導機關和廣大的幹部和黨員，進一步地掌握了馬克思列甯主義的普遍真理和中國革命的具體實踐的統一這樣一個基本的方向。
在這點上我們黨是比抗日以前的幾個曆史時期，大進一步了。
”(5) 整風運動的巨大收獲，同樣地也表現在我們的文藝運動上。
在一九四二年的五月裡，在延安召開了文藝座談會，在一個月内開了三次會，進行了熱烈的争辯。
黨和毛澤東同志特别關懷和重視這樣一個會議。
在開會的第一天（五月二日），毛澤東同志作了啟發性的講話，到了最後一天（五月二十三日），又給會議作了極其詳盡和重要的結論。
這就是我國文學史上最著名的科學的文藝論著——《在延安文藝座談會上的講話》。
除了毛澤東同志外，朱總司令和另外幾位黨中央負責同志，都參加了這次座談會，他們“坐在一個大的長方桌前，用心聽着文藝界的同志們熱烈的發言和辯論”，到了最後一天，發言結束了，在毛澤東同志做結論之前，朱總司令還“用着很樸素的中國老百姓的語言，而又很深入很精辟地講了幾句話”(6)。
在講話的結論中，毛澤東同志指出：延安文藝界中“還嚴重地存在着作風不正的東西，同志們中間還有很多的唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實踐、脫離群衆等等的缺點，需要有一個切實的嚴肅的整風運動”。
毛澤東同志繼續指出：“延安文藝界現在已經展開了思想鬥争，這是很必要的。
小資産階級出身的人們總是經過種種方法，也經過文學藝術的方法，頑強地表現他們自己，宣傳他們自己的主張，要求人們按照小資産階級知識分子的面貌來改造黨，改造世界。
在這種情形下，我們的工作，就是要向他們大喝一聲，說：‘同志’們，你們那一套是不行的，無産階級是不能遷就你們的，依了你們，實際上就是依了大地主大資産階級，就有亡黨亡國的危險。
隻能依誰呢？隻能依照無産階級先鋒隊的面貌改造黨，改造世界。
我們希望文藝界的同志們認識這一場大論戰的嚴重性，積極起來參加這個鬥争，使每個同志都健全起來，使我們的整個隊伍在思想上和組織上都真正統一起來，鞏固起來。
”遵照着毛澤東同志的指示，于是在解放區文藝工作者中間，開展了一次整風學習，文藝工作者嚴肅認真地對自己的思想作了深入的檢查，而且以實際行動實踐了毛澤東同志的為工農兵服務的文藝方向。
毛澤東同志在結論中所指出的文藝界的唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實踐、脫離群衆等缺點，也就是一些非無産階級的文藝思想，到底具體地表現在什麼地方呢？我們曾經在很多地方說明了從“五四”以來的新文藝的革命傳統，說明了從“五四”以來的新文藝就一直是朝向大衆化前進的；但新文藝從“五四”以來也還有兩個根本的弱點：在思想内容上它大量地存在着小資産階級的思想感情，在藝術形式上它還缺乏着中國老百姓所喜聞樂見的、新鮮活潑的中國作風和中國氣派。
這兩個缺點的存在
