書法三昧
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（元）不著撰人
金華胡翰曰：楷法雖出于漢、魏，未見于三代，其源要從篆隸而變也。
其點畫、波、磔、橫從、曲直、圓銳、端側豈徒然哉，其中必有法矣。
夫分上而分下，辨左而辨右，宜偏宜中，或藏或露，有起而有止，當向而當背，其俯仰，其收駐，其推讓，其回折，先後開合之次序，大小長短之類聚，必使相稱相應，然後體始成而少合乎古人變楷初意爾。
不然，字勢雖可愛而無法之可尚，不過一楷書俗吏，如涪翁所雲何足重哉。
此編名書法三昧，不知撰者誰氏。
其言或本于古人之所已言，而書則未有能盡知也。
前元時見于都下館閣名臣家，漁陽鮮于樞、吳興趙松雪、康裡巙巙子山常寶愛之。
參政周伯琦來吳中，久而人方知其有是編，其歸鄱陽也，人始得而相傳之，乃知諸公之寶愛果然也。
古人論書雲：一須人品高，二須師法古。
是書之法，學者習之，固常熟之于手，必先修諸德，以熟之于身，德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉，其容止之可觀，進退之可度，隐然自見于毫楮之間，端嚴而不刻，溫厚而難犯，簡緣雲：知此方可免峥嵘求勝之态。
如鄧志之論蔡君谟，始可以為善矣。
臨池君子，其謂然乎？ 書法題辭 執筆之法，實指虛拳。
運筆之法，意在筆先。
八法立勢，永字精研。
一字體态，側倚取妍。
仰覆向背，開合折旋。
垂縮留放，肥瘦方圓。
畫分篆隸，鋒别正偏。
藏風聚氣，結構绾牽。
習與俱化，心手悠然。
凡茲三昧，參透幽玄。
苟非知者，不可以傳。
一、下筆 下筆之始有折鋒，有搭鋒。
凡作字，第一多是折鋒，第二三字多是搭鋒，承上筆勢故爾。
若一字之間右邊多，是折鋒應在左邊故也。
又有平起如隸，簡緣雲橫畫。
藏鋒如篆，簡緣雲豎畫。
大要折搭多精神，平藏善含蓄，簡緣雲：方與小篆合。
則妙矣。
二、布置 布置如中字孤單則居中，龍字相并則分左右為二停，沖字則分為三停，雲字則分為上下二停。
凡四方八面，點畫皆拱中心。
唯嚨呼吸等字，左短口欲上齊，和扣如知等字，右短口欲下齊。
須先主後賓，承上接下，左右相應，以大包小，以少附多。
太繁則減省，太少則增益。
如此則成一字，自然可觀。
謂如宣尚高向等字，須回轉右肩。
如其實貝真等字，長舒左足。
如月丹用周等字，則峻拔一角。
如見目罔内等字，則潛虛半腹。
如無字四豎，則上開下合，四點則上合下開。
如工并字畫則上仰下覆。
如三字則上畫仰，中畫平，下畫覆。
與畺字同。
如爻字則上捺留，下捺放。
茶字則上捺放，下捺留。
如亦字右縮左垂，斤字則右垂
其點畫、波、磔、橫從、曲直、圓銳、端側豈徒然哉，其中必有法矣。
夫分上而分下，辨左而辨右，宜偏宜中，或藏或露，有起而有止，當向而當背，其俯仰，其收駐，其推讓，其回折，先後開合之次序，大小長短之類聚，必使相稱相應，然後體始成而少合乎古人變楷初意爾。
不然，字勢雖可愛而無法之可尚，不過一楷書俗吏，如涪翁所雲何足重哉。
此編名書法三昧，不知撰者誰氏。
其言或本于古人之所已言，而書則未有能盡知也。
前元時見于都下館閣名臣家，漁陽鮮于樞、吳興趙松雪、康裡巙巙子山常寶愛之。
參政周伯琦來吳中，久而人方知其有是編，其歸鄱陽也，人始得而相傳之，乃知諸公之寶愛果然也。
古人論書雲：一須人品高，二須師法古。
是書之法，學者習之，固常熟之于手，必先修諸德，以熟之于身，德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉，其容止之可觀，進退之可度，隐然自見于毫楮之間，端嚴而不刻，溫厚而難犯，簡緣雲：知此方可免峥嵘求勝之态。
如鄧志之論蔡君谟，始可以為善矣。
臨池君子，其謂然乎？ 書法題辭 執筆之法，實指虛拳。
運筆之法，意在筆先。
八法立勢，永字精研。
一字體态，側倚取妍。
仰覆向背，開合折旋。
垂縮留放，肥瘦方圓。
畫分篆隸，鋒别正偏。
藏風聚氣，結構绾牽。
習與俱化，心手悠然。
凡茲三昧，參透幽玄。
苟非知者，不可以傳。
一、下筆 下筆之始有折鋒，有搭鋒。
凡作字，第一多是折鋒，第二三字多是搭鋒，承上筆勢故爾。
若一字之間右邊多，是折鋒應在左邊故也。
又有平起如隸，簡緣雲橫畫。
藏鋒如篆，簡緣雲豎畫。
大要折搭多精神，平藏善含蓄，簡緣雲：方與小篆合。
則妙矣。
二、布置 布置如中字孤單則居中，龍字相并則分左右為二停，沖字則分為三停，雲字則分為上下二停。
凡四方八面，點畫皆拱中心。
唯嚨呼吸等字，左短口欲上齊，和扣如知等字，右短口欲下齊。
須先主後賓，承上接下，左右相應，以大包小，以少附多。
太繁則減省，太少則增益。
如此則成一字，自然可觀。
謂如宣尚高向等字，須回轉右肩。
如其實貝真等字，長舒左足。
如月丹用周等字，則峻拔一角。
如見目罔内等字，則潛虛半腹。
如無字四豎，則上開下合，四點則上合下開。
如工并字畫則上仰下覆。
如三字則上畫仰，中畫平，下畫覆。
與畺字同。
如爻字則上捺留，下捺放。
茶字則上捺放，下捺留。
如亦字右縮左垂，斤字則右垂
