○警戒章第七
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【原文】
婦人之德,莫大乎端已;端己之要,莫重乎警戒。
居富貴也,而恒懼乎驕盈;居貧賤也,而恒懼乎放失;居安寕也,而恒懼乎患難。
奉巵于手,若将傾焉;擇地而旋,若将陷焉。
故一念之微,獨處之際,不可不愼。
謂無有見乎,能隠于天乎?謂無有知乎,不欺于心乎?故肅然警惕,恒存乎矩度;湛然純一,不幹于匪僻。
舉動之際,如對舅姑;閨房之間,如臨師保。
不惰于冥冥,不矯于昭昭,行之以誠,持之以乆,隠顯不貳,由是德宜于家族,行通于神明,而百福鹹臻矣。
夫念慮有常,動則無過;思患預防,所以逺禍。
不然,一息不戒,災害攸萃,累德終身,悔何追矣!是故鑒古之失,吾則得焉;惕厲未形,吾何尤焉?《詩》曰:“相在爾室,尚不愧于屋漏。
”《禮》曰:“戒愼乎其所不覩,恐懼乎其所不聞。
”此之謂也。
【今譯】 婦人的德行,沒有比端正自身更重要的了; 端正自身的關鍵,沒有比警惕、戒備更重要的了。
處于富貴之中,要常常恐懼驕傲、自滿而犯下錯誤; 處于貧賤之中,要常常恐懼禍難、失敗而無以立足; 處于安甯之中,要常常恐懼遭遇災禍而危及自身。
如同拿着盛滿酒的酒杯,小心謹慎,唯恐它傾泛; 如同在險地行走,戰戰兢兢,唯恐走錯一步陷墜下去。
所以哪怕是一個細微的念頭,或獨處的時候,都不
居富貴也,而恒懼乎驕盈;居貧賤也,而恒懼乎放失;居安寕也,而恒懼乎患難。
奉巵于手,若将傾焉;擇地而旋,若将陷焉。
故一念之微,獨處之際,不可不愼。
謂無有見乎,能隠于天乎?謂無有知乎,不欺于心乎?故肅然警惕,恒存乎矩度;湛然純一,不幹于匪僻。
舉動之際,如對舅姑;閨房之間,如臨師保。
不惰于冥冥,不矯于昭昭,行之以誠,持之以乆,隠顯不貳,由是德宜于家族,行通于神明,而百福鹹臻矣。
夫念慮有常,動則無過;思患預防,所以逺禍。
不然,一息不戒,災害攸萃,累德終身,悔何追矣!是故鑒古之失,吾則得焉;惕厲未形,吾何尤焉?《詩》曰:“相在爾室,尚不愧于屋漏。
”《禮》曰:“戒愼乎其所不覩,恐懼乎其所不聞。
”此之謂也。
【今譯】 婦人的德行,沒有比端正自身更重要的了; 端正自身的關鍵,沒有比警惕、戒備更重要的了。
處于富貴之中,要常常恐懼驕傲、自滿而犯下錯誤; 處于貧賤之中,要常常恐懼禍難、失敗而無以立足; 處于安甯之中,要常常恐懼遭遇災禍而危及自身。
如同拿着盛滿酒的酒杯,小心謹慎,唯恐它傾泛; 如同在險地行走,戰戰兢兢,唯恐走錯一步陷墜下去。
所以哪怕是一個細微的念頭,或獨處的時候,都不