●卷六
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紫，沿習之久，不知其非也。
《考異》：太平興國七年，诏詳定車服之制。
李等奏，中外官及舉人不得绯綠白袍内服紫，仍許通服皂衣白袍，非李公自為此請也。
祥符中，始建龍圖閣，以藏太宗禦集。
天禧初，因建天章、壽昌兩閣于後，而以天章藏禦集，虛壽昌閣未用。
慶曆初，改壽昌為寶文，仁宗亦以藏禦集，二閣皆二帝時所自命也。
神宗顯谟閣，哲宗徽猷閣，皆後追建之，惟太祖英宗無集，不為閣。
太慶殿初名乾元，太平興國、祥符中，皆因火改為朝元、天安，景中方改今名。
有龍墀，沙墀。
凡正旦至大朝會，策尊号，則禦焉。
郊祀大禮，則駕宿于殿之後閣，百官為次，宿于前之兩廊。
皇初，始行明堂之禮。
又以為明堂，仁宗禦篆“明堂”二字，每行禮則旋揭之，事已複去。
文德殿在大慶殿之西少次，舊曰端明，後改文明，祥符中因火再建，易今名。
紫宸殿在大慶殿之後少西，其次又為垂拱殿，自大慶殿後，紫宸、垂拱之兩間，有柱廊相通。
每月視朝，則禦文德，所謂“過殿”也。
東西閣門皆在殿後之兩旁，月朔不過殿，則禦紫宸，所謂“入閣”也。
月朔與誕節郊廟禮成受賀，契丹辭見，亦皆禦紫宸。
文德遇受冊發冊，明堂宣赦，亦禦而不常用。
宣麻不禦殿，而百官即庭下聽之。
紫宸不受賀，而拜表稱賀，則于東上閣門；國忌未赴景靈宮，先進名奉慰，則于西上閣門；亦就庭下拜而授閣門使，蓋以閣不以殿也。
惟垂拱為日禦朝之所。
集英殿舊大明殿也。
明道中改今名，每春秋大燕皆在此。
太祖嘗禦策制科舉人，故後為進士殿試之所。
其東廊後有樓曰升平，舊紫雲樓也。
每大燕，則宮中登而觀焉。
皇儀殿舊名滋福，鹹平初，太宗明德皇後居之，以為萬安宮。
後崩複舊。
明道中改今名，故常廢而不用，以為治後喪之所。
熙甯中，蘇子容判審刑院，知金州張仲宣坐枉法贓，論當死。
故事，命官以贓論死，皆貸命杖脊，黥配海島。
蘇請曰：“古者刑不上大夫，可殺則殺。
仲宣五品，雖有罪得乘車。
今杖而黥之，使與徒隸為伍，得無重污多士乎？”乃诏免杖黥，止流嶺外，自是遂為例。
《考異》：當雲官五品，時法官援李希輔例，請貸命杖脊，黥配海島。
蘇言希輔、仲宣均為枉法，仲宣止系違命，視希輔有間。
上令免決黥之。
蘇又奏不可，曰：“古者刑不上大夫。
仲宣官五品，今貸死而黥之，使與徒隸為伍，雖其人無可矜，所重者污辱衣冠耳。
”遂免杖黥流嶺外。
非故事皆貸命杖脊，黥配海島也。
又，先以免杖，次乃免黥。
皇初，丁文簡公罷參知政事，初除觀文殿學士，以易紫宸之名而已。
其後加大學士以命賈文元。
始诏非嘗任宰相，不除觀文殿大學士，遂為宰相職名。
熙甯間，韓康公自陝西宣撫使失律，以本官罷相。
是歲明堂恩複觀文殿學士，而不加大學士，自是宰相不以美罷，率止除觀文殿學士。
而王子純以熙河功，王樂道以宮僚，雖非宰相亦除，蓋異恩也。
然皆兼端明殿、龍圖閣學士。
國朝狀元為相者四人：呂文穆公、王文正公、李文定公、宋元憲公。
文穆登第十二年拜，文正二十一年，文定二十九年，元憲二十七年；文正、文定皆再入，而文穆三入為尤盛。
文正初攜行卷見薛簡肅公，其首篇《早梅》雲：“如今未說和羹事，且向百花頭上開。
”簡肅讀之，喜曰：“足下殆将作狀元了，做宰相耶？” 王伯庸名堯臣榜，韓魏公第二，趙康靖公第三。
嘉末，魏公為相，康靖為參知政事，伯庸雖先罷
《考異》：太平興國七年，诏詳定車服之制。
李等奏，中外官及舉人不得绯綠白袍内服紫，仍許通服皂衣白袍，非李公自為此請也。
祥符中，始建龍圖閣，以藏太宗禦集。
天禧初，因建天章、壽昌兩閣于後，而以天章藏禦集，虛壽昌閣未用。
慶曆初，改壽昌為寶文，仁宗亦以藏禦集，二閣皆二帝時所自命也。
神宗顯谟閣，哲宗徽猷閣，皆後追建之，惟太祖英宗無集，不為閣。
太慶殿初名乾元，太平興國、祥符中，皆因火改為朝元、天安，景中方改今名。
有龍墀，沙墀。
凡正旦至大朝會，策尊号，則禦焉。
郊祀大禮，則駕宿于殿之後閣，百官為次，宿于前之兩廊。
皇初，始行明堂之禮。
又以為明堂，仁宗禦篆“明堂”二字，每行禮則旋揭之，事已複去。
文德殿在大慶殿之西少次，舊曰端明，後改文明，祥符中因火再建，易今名。
紫宸殿在大慶殿之後少西，其次又為垂拱殿，自大慶殿後，紫宸、垂拱之兩間，有柱廊相通。
每月視朝，則禦文德，所謂“過殿”也。
東西閣門皆在殿後之兩旁，月朔不過殿，則禦紫宸，所謂“入閣”也。
月朔與誕節郊廟禮成受賀，契丹辭見，亦皆禦紫宸。
文德遇受冊發冊，明堂宣赦，亦禦而不常用。
宣麻不禦殿，而百官即庭下聽之。
紫宸不受賀，而拜表稱賀，則于東上閣門；國忌未赴景靈宮，先進名奉慰，則于西上閣門；亦就庭下拜而授閣門使，蓋以閣不以殿也。
惟垂拱為日禦朝之所。
集英殿舊大明殿也。
明道中改今名，每春秋大燕皆在此。
太祖嘗禦策制科舉人，故後為進士殿試之所。
其東廊後有樓曰升平，舊紫雲樓也。
每大燕，則宮中登而觀焉。
皇儀殿舊名滋福，鹹平初，太宗明德皇後居之，以為萬安宮。
後崩複舊。
明道中改今名，故常廢而不用，以為治後喪之所。
熙甯中，蘇子容判審刑院，知金州張仲宣坐枉法贓，論當死。
故事，命官以贓論死，皆貸命杖脊，黥配海島。
蘇請曰：“古者刑不上大夫，可殺則殺。
仲宣五品，雖有罪得乘車。
今杖而黥之，使與徒隸為伍，得無重污多士乎？”乃诏免杖黥，止流嶺外，自是遂為例。
《考異》：當雲官五品，時法官援李希輔例，請貸命杖脊，黥配海島。
蘇言希輔、仲宣均為枉法，仲宣止系違命，視希輔有間。
上令免決黥之。
蘇又奏不可，曰：“古者刑不上大夫。
仲宣官五品，今貸死而黥之，使與徒隸為伍，雖其人無可矜，所重者污辱衣冠耳。
”遂免杖黥流嶺外。
非故事皆貸命杖脊，黥配海島也。
又，先以免杖，次乃免黥。
皇初，丁文簡公罷參知政事，初除觀文殿學士，以易紫宸之名而已。
其後加大學士以命賈文元。
始诏非嘗任宰相，不除觀文殿大學士，遂為宰相職名。
熙甯間，韓康公自陝西宣撫使失律，以本官罷相。
是歲明堂恩複觀文殿學士，而不加大學士，自是宰相不以美罷，率止除觀文殿學士。
而王子純以熙河功，王樂道以宮僚，雖非宰相亦除，蓋異恩也。
然皆兼端明殿、龍圖閣學士。
國朝狀元為相者四人：呂文穆公、王文正公、李文定公、宋元憲公。
文穆登第十二年拜，文正二十一年，文定二十九年，元憲二十七年；文正、文定皆再入，而文穆三入為尤盛。
文正初攜行卷見薛簡肅公，其首篇《早梅》雲：“如今未說和羹事，且向百花頭上開。
”簡肅讀之，喜曰：“足下殆将作狀元了，做宰相耶？” 王伯庸名堯臣榜，韓魏公第二，趙康靖公第三。
嘉末，魏公為相，康靖為參知政事，伯庸雖先罷
