折獄龜鑒譯注卷一
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釋冤上
孫登比丸
吳太子孫登，嘗乘馬出，有彈圓過。
左右求之，适見一人，操彈佩圓，鹹以為是。
辭對不服。
從者欲捶之，登不聽。
使求過圓，比之非類，乃見釋。
舊出吳志本傳。
舊，指五代和凝、和父子所撰疑獄集。
鄭克折獄龜鑒系以疑獄集為基礎增廣而成，故稱之為舊集，或省稱為舊。
吳志，即三國志吳書。
孫登傳在吳書吳主五子傳中。
按：人之負冤，多因疑似，聽者不能審謹，忿然作威，遂至枉濫。
此事雖小，可以喻大，故首着焉。
曹摅明察(于公、孟嘗二事附) 晉曹摅，為臨淄令。
縣有寡婦，養姑甚謹。
姑以其年少，勸令改适，婦守節不移。
姑愍之，密自殺。
親黨告婦殺姑，官為考鞫。
婦不勝苦楚，乃自誣。
獄當決，适值摅到。
知其有冤，更加辨究，具得情實，時稱其明。
出晉書本傳。
按：前漢于公為縣獄史，郡決曹，決獄平。
東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹，姑欲嫁之，終不肯。
其後姑自經死，姑女告吏：“婦殺我母。
”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。
吏驗治，孝婦自誣服。
具獄上府，于公以為此婦養姑十餘年，以孝聞，必不殺也。
太守不聽，于公争之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。
太守竟論殺孝婦。
郡中枯旱三年。
後太守至，蔔筮其故，于公曰：“孝婦不當死，前太守強斷之，咎傥在是乎？”于是太守殺牛自祭孝婦家，因表其墓，天立大雨，歲孰。
郡中以此大敬重于公。
出前漢書于定國傳。
于公乃定國父也。
後漢上虞有寡婦，養姑至孝。
姑以壽終，而夫女弟先懷嫌恨，乃誣婦厭苦供養，加酖其母。
官吏不察，戶曹史孟嘗言于太守，亦不為理，遂以冤死。
郡中連旱二年。
出後漢書本傳。
此兩事，舊集并不載。
臨淄寡婦若不遇曹摅，則與東海、上虞無以異矣。
惟鑒彼負冤之可戒，乃顯此釋冤之足尚，故附着之。
苻融占夢 前秦苻融，為司隸校尉。
京兆人董豐，遊學三年而返，過宿妻家。
是夜，妻為賊所殺，妻兄疑豐殺之，送豐有司。
豐不堪楚掠，誣引殺妻。
融察而疑之，問曰：“汝行往還，頗有怪異及蔔筮否？”豐曰：“初将發，夜夢乘馬南渡水，返而北渡，複自北而南，馬停水中，鞭之不去，俯而視之，見兩日在于水下，馬左白而濕，右黑燥。
寤而心悸，竊以為不祥。
還之夜，夢如初。
問之筮者，雲：‘憂獄訟，遠三枕，避三沐。
’既至，妻為具沐，夜授豐枕。
豐記筮者之言，皆不從之。
妻乃自沐，枕枕而寝。
”融曰：“吾知之矣。
周易：坎為水，離為馬。
夢乘馬南渡，旋北而南者，從坎之離。
三爻同變，變而成離。
離為中女，坎為中男。
兩日，二夫之象。
坎為執法吏，吏诘其夫，婦人被流血而死。
坎二陰一陽，離二陽一陰。
相承易位，離下坎上，既濟。
文王遇之囚羑裡，有禮而生，無理而死。
馬左而濕，濕，水也。
左水右馬，馮字也。
兩日，昌字也。
其馮昌殺之乎？”于是推撿，獲昌而诘之。
昌具首服，曰：“本與其妻謀殺董豐，期以新沐、枕枕為驗，是以誤中婦人。
”舊出晉載記本傳。
占夢辭煩，删取其要。
按：古之察獄，亦多術矣。
蔔筮、怪異，皆盡心焉。
至誠哀矜，必獲冥助。
是以馮昌之罪具服，而董豐之冤得釋也。
馮之馬邊非水，乃冰也；昌之日下非日，乃曰也。
苻融以意言，其事遂驗。
此周宣所謂“神靈動君使言”者也，豈非至誠哀矜而然欤！占夢事又見察賊門。
辛祥察色(法雄、魏丕、趙德彜、薛奎、唐肅、杜衍、孫沔、姚仲孫、程坦、孫廉、靳宗說、劉緯、宋昌言凡一十三事附) 後魏辛祥，為并州平北府司馬。
有白璧還兵藥道顯，被誣為賊，官屬鹹疑之。
祥曰：“道顯面有悲色。
察獄以色，其此之謂乎！”苦執申之。
月餘，别獲真賊。
祥終于安定王燮征虜府長史。
出北史辛紹先傳。
祥，其孫也。
舊集不載。
按：後漢法雄，為青州刺史。
每行部，錄囚徒，察其顔色，多得情僞。
蓋察獄之術有三：曰色，曰辭，曰情。
此其以色察之者也。
若辭與情頗有冤枉，
左右求之，适見一人，操彈佩圓，鹹以為是。
辭對不服。
從者欲捶之，登不聽。
使求過圓，比之非類，乃見釋。
舊出吳志本傳。
舊，指五代和凝、和父子所撰疑獄集。
鄭克折獄龜鑒系以疑獄集為基礎增廣而成，故稱之為舊集，或省稱為舊。
吳志，即三國志吳書。
孫登傳在吳書吳主五子傳中。
按：人之負冤，多因疑似，聽者不能審謹，忿然作威，遂至枉濫。
此事雖小，可以喻大，故首着焉。
曹摅明察(于公、孟嘗二事附) 晉曹摅，為臨淄令。
縣有寡婦，養姑甚謹。
姑以其年少，勸令改适，婦守節不移。
姑愍之，密自殺。
親黨告婦殺姑，官為考鞫。
婦不勝苦楚，乃自誣。
獄當決，适值摅到。
知其有冤，更加辨究，具得情實，時稱其明。
出晉書本傳。
按：前漢于公為縣獄史，郡決曹，決獄平。
東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹，姑欲嫁之，終不肯。
其後姑自經死，姑女告吏：“婦殺我母。
”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。
吏驗治，孝婦自誣服。
具獄上府，于公以為此婦養姑十餘年，以孝聞，必不殺也。
太守不聽，于公争之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。
太守竟論殺孝婦。
郡中枯旱三年。
後太守至，蔔筮其故，于公曰：“孝婦不當死，前太守強斷之，咎傥在是乎？”于是太守殺牛自祭孝婦家，因表其墓，天立大雨，歲孰。
郡中以此大敬重于公。
出前漢書于定國傳。
于公乃定國父也。
後漢上虞有寡婦，養姑至孝。
姑以壽終，而夫女弟先懷嫌恨，乃誣婦厭苦供養，加酖其母。
官吏不察，戶曹史孟嘗言于太守，亦不為理，遂以冤死。
郡中連旱二年。
出後漢書本傳。
此兩事，舊集并不載。
臨淄寡婦若不遇曹摅，則與東海、上虞無以異矣。
惟鑒彼負冤之可戒，乃顯此釋冤之足尚，故附着之。
苻融占夢 前秦苻融，為司隸校尉。
京兆人董豐，遊學三年而返，過宿妻家。
是夜，妻為賊所殺，妻兄疑豐殺之，送豐有司。
豐不堪楚掠，誣引殺妻。
融察而疑之，問曰：“汝行往還，頗有怪異及蔔筮否？”豐曰：“初将發，夜夢乘馬南渡水，返而北渡，複自北而南，馬停水中，鞭之不去，俯而視之，見兩日在于水下，馬左白而濕，右黑燥。
寤而心悸，竊以為不祥。
還之夜，夢如初。
問之筮者，雲：‘憂獄訟，遠三枕，避三沐。
’既至，妻為具沐，夜授豐枕。
豐記筮者之言，皆不從之。
妻乃自沐，枕枕而寝。
”融曰：“吾知之矣。
周易：坎為水，離為馬。
夢乘馬南渡，旋北而南者，從坎之離。
三爻同變，變而成離。
離為中女，坎為中男。
兩日，二夫之象。
坎為執法吏，吏诘其夫，婦人被流血而死。
坎二陰一陽，離二陽一陰。
相承易位，離下坎上，既濟。
文王遇之囚羑裡，有禮而生，無理而死。
馬左而濕，濕，水也。
左水右馬，馮字也。
兩日，昌字也。
其馮昌殺之乎？”于是推撿，獲昌而诘之。
昌具首服，曰：“本與其妻謀殺董豐，期以新沐、枕枕為驗，是以誤中婦人。
”舊出晉載記本傳。
占夢辭煩，删取其要。
按：古之察獄，亦多術矣。
蔔筮、怪異，皆盡心焉。
至誠哀矜，必獲冥助。
是以馮昌之罪具服，而董豐之冤得釋也。
馮之馬邊非水，乃冰也；昌之日下非日，乃曰也。
苻融以意言，其事遂驗。
此周宣所謂“神靈動君使言”者也，豈非至誠哀矜而然欤！占夢事又見察賊門。
辛祥察色(法雄、魏丕、趙德彜、薛奎、唐肅、杜衍、孫沔、姚仲孫、程坦、孫廉、靳宗說、劉緯、宋昌言凡一十三事附) 後魏辛祥，為并州平北府司馬。
有白璧還兵藥道顯，被誣為賊，官屬鹹疑之。
祥曰：“道顯面有悲色。
察獄以色，其此之謂乎！”苦執申之。
月餘，别獲真賊。
祥終于安定王燮征虜府長史。
出北史辛紹先傳。
祥，其孫也。
舊集不載。
按：後漢法雄，為青州刺史。
每行部，錄囚徒，察其顔色，多得情僞。
蓋察獄之術有三：曰色，曰辭，曰情。
此其以色察之者也。
若辭與情頗有冤枉，
