治兵
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武侯問曰：“進兵之道何先？”
起對曰：“先明四輕、二重、一信。
” 曰：“何謂也？” 對曰：“使地輕馬，馬輕車，車輕人，人輕戰。
明知（陰陽）[險易]，則地輕馬；刍秣以時，則馬輕車；膏锏有餘，則車輕人；鋒銳甲堅，則人輕戰。
進有重賞，退有重刑，行之以信。
（令制遠）[審能達]此，勝之主也。
” 武侯問曰：“兵何以為勝？” 起對曰：“以治為勝。
” 又問曰：“不在衆寡？” 對曰：“若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬，何益于用？所謂治者，居則有禮，動則有威，進不可擋，退不可追，前卻有節，左右應麾，雖絕成陳，雖散成行。
與之安，與之危，其衆可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當，名曰父子之兵。
” 吳子曰：“凡行軍之道，無犯進止之節，無失飲食之适，無絕人馬之力。
此三者，所以任其上令，任其上令，則治之所由生也。
若進止不度，飲食不适，馬疲人倦而不解舍，所以不任其上令，上令既廢，以居則亂，以戰則敗。
” 吳子曰：“凡兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死。
其善将者，如坐漏船之中，伏燒屋之下，使智者不及謀，勇者不及怒，受敵可也。
故曰：用兵之害，猶豫最大，三軍之災，生于狐疑。
” 吳子曰：“夫人（當）[常]死其所不
” 曰：“何謂也？” 對曰：“使地輕馬，馬輕車，車輕人，人輕戰。
明知（陰陽）[險易]，則地輕馬；刍秣以時，則馬輕車；膏锏有餘，則車輕人；鋒銳甲堅，則人輕戰。
進有重賞，退有重刑，行之以信。
（令制遠）[審能達]此，勝之主也。
” 武侯問曰：“兵何以為勝？” 起對曰：“以治為勝。
” 又問曰：“不在衆寡？” 對曰：“若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬，何益于用？所謂治者，居則有禮，動則有威，進不可擋，退不可追，前卻有節，左右應麾，雖絕成陳，雖散成行。
與之安，與之危，其衆可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當，名曰父子之兵。
” 吳子曰：“凡行軍之道，無犯進止之節，無失飲食之适，無絕人馬之力。
此三者，所以任其上令，任其上令，則治之所由生也。
若進止不度，飲食不适，馬疲人倦而不解舍，所以不任其上令，上令既廢，以居則亂，以戰則敗。
” 吳子曰：“凡兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死。
其善将者，如坐漏船之中，伏燒屋之下，使智者不及謀，勇者不及怒，受敵可也。
故曰：用兵之害，猶豫最大，三軍之災，生于狐疑。
” 吳子曰：“夫人（當）[常]死其所不
