朔方新志序

甯夏古朔方地，故其志以朔方名。志，凡四修矣。新之者何？粵稽國□，開鎮建節，列障張官，文物典章，燦然往牒。迨罹壬辰兵燹，遂舉二百餘季之所經理者，蕩然有同草昧。迄茲再紀，而藩統官寺之增損，輿地營砦之廢興，甲兵錢谷之盈朒，習俗民隐之變遷，考往按今，豈其時異勢殊然與？前撫振峰崔公安攘之暇，有慨乎中念舊章不可以遂湮，近事不可以缺載。會癸醜楊君假歸，檄道禮延主筆臯一二逢掖開局纂修甫就，而公奉簡命，入貳樞筦，楊君亦以谒選行，适餘來代，訪舊問遺，乃獲君稿于儒官黃機，機固佐君共襄考訂者也。方下所司，督锓諸梓，而君複以司農使事過裡門，又間加參續，請餘言弁諸簡端。

    餘惟古者國必有史，志者，史之征也。今天下一郡一邑，莫不有志。矧茲有夏，肇于城朔，扼孤懸而控區脫，實全秦之北門。高皇帝不難分王，所親愛，若此其重也。然而風氣之亭毒，教化之漸陶，從來文獻，他鎮不敢望焉。君更以鴻裁卓識，構所睹聞，故其上下古今，煥乎鱗次，分綱衍目，為帙有五，于天塹兵食、風俗理亂，著有儆??之詞。思深哉，足以昭炯鑒而垂典則矣。雖然，斯志也，感壬辰而修也。以彼其時，誰實稔釁而鼓兇，誰實沉幾而定亂？以此思罪，罪可知；以此思功，功可紀。若夫揭赤心以拒逆，蹈白創以留芳，凜凜誓不共生，烈烈殉以一死，光争日月，氣壯山河，豈非皇靈所由以揚休，天道所由以祚順，群策群力所由以宣鬯者耶？覽斯志也，臣可勸于忠，子可勸于孝，士可勸于義，婦可勸于貞，斯固崔公檄修之意，而楊君文字足以發之。苟有釆風，以備惇史，則斯志為之征矣。傥雲武兢示威，儲峙示豫，險塹用複，廢弛用張，此制治保邦之令圖，亦唯填撫茲土之責。餘竊志焉，而才弗逮，安敢以時诎為之辭？因感斯志而樂觀其成也，援筆為序，敬告來斯。

    萬曆丁巳春王正月既望吉，賜進士出身、通議大夫、奉??巡撫甯夏等處地方、贊理軍務、都察院右副都?史，前太仆光祿少卿、兵部職方司郎中懷遠楚璞楊應聘撰。