朔方新志卷四
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津亭。
鳴呼，公之意豈直為烽堠津亭計哉！公甓陛鎮城，石甃閘壩，築控夷堡，修勝金關，建庚興學，疆理之功不可殚。
述述其防河者如此。
後之登斯台者，尚其有味乎餘言。
巡撫楊一清都察院題名記略 新塗孫公被命撫甯夏，大前人經理之功，進諸父老而博詢之，蓋自正統至景泰，得為參贊軍務者右佥都禦史郭公智而下凡五人；自天順至今，得為巡撫者，右副都禦史陳公翌而下凡九人。
又曰：元張文謙、郭守敬，勞效懋著，至我朝工部侍郎吉水羅公汝敬來督屯田，始廣儲蓄之利而邊食足。
郭公既至，申嚴法令，戢暴禁奸，兵民倚以為重，于是有參贊巡撫之官。
自時厥後，專以都禦史為巡撫，著為令，至于今莫之有改矣。
巡撫楊時甯都察院題名記 舊署故有題名記，邃奄楊公筆也，今大司寇泰安蕭公魯重刻之。
迨萬曆壬辰，兵變毀于火，厥難敉定，當事者諱舊署而墟焉，乃蔔遷于公議府。
維峕騷仄初戢，要在挈綱丕緒，纖細靡遑。
予以菲劣，承乏于後，藉前休之擘畫，畢三載之劻襄，窒鏬補綻，庶務次第就。
理誕惟題名之不可缺也，爰敕工砻石，斷自正統以下，節钺是鎮者若而人，镌之貞珉，昭永憲雲。
為之記曰：突子命我，城彼朔方，非詩詠南仲之烈與？彼其名題史策，光映千古，于襄之烈，爛焉，邈乎不可尚巳。
嗣是郭汾陽之恢複河朔，題名于唐，範龍圖之經略西夏，題名予宋。
茲二公者，皆以三代人物，垂鴻樹駿，聲施不泯，直娩于襄而上之，一何都也。
明興，哲隽繼軌，擁麾撫夏者，世不乏人，而遺乘所載，奇赅倜傥，方駕前徽者彬彬焉。
然所以享大名于當時，垂榮名于後世者，豈幸緻哉？夫名，華也，而所以為名之本者，實也。
君子疾沒世而名不稱焉者，非無名之患，患名之失實，不能永世焉耳。
蓋名以實貴，亦以實賤；名以實勝，亦以實衰。
實有隆殺，名有遠迩，所托然也。
無實而有名者，盜也；小實而大名看，幸也；暫實而夂名者，徼也。
徼幸盜名，君子不處焉。
是。
故匪躬不二之謂忠，殉義捐私之謂節，廉靖寡欲之謂貞，攘夷定難之謂烈。
四者皆實之積，而名之用，托以不朽也。
提衡而論，衆善胲備，名與天壤而相蔽者，上也，得其具體，名與。
竹。
帛而俱永者，次之。
若夫暗暗焉，汶汶焉，浮湛淟涊，名□草木而同腐者，品斯下巳。
君子之稱名也，難哉！予為題茲名者，讵袒書姓氏，紀爵裡，為榮觀具爾邪？母甯裨同志者，緣名以核實，稽履以考政，曰：某也忠，餘敢欺罔；某也節，餘敢詭随；某也貞，某也烈，餘敢黩貨玩寇以殃民。
庶幾一觀法而勸戒昭焉，其予之志乎？倘不鋻予之志，而區區于名之執也，則世所稱建牙開府、都禦史其人者，不可勝數。
當時亡聞，沒則巳焉，雖題名賀蘭之上，人亦篾之眂矣。
則茲石之名也，适以召诟速戾焉耳，又奚貴于題茲名哉？ 巡撫周光鎬豫順堂記 兵家雲：昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民，将用其民也，必和而造大事。
此則易之豫且順之道也。
易曰豫，利建侯行師。
錄則雲：順以動。
豫，順以動，故天地如之，況建侯行師乎？夫坤下震上為豫，雷出地奮，聲轟蟄啟，幽者晢而閉者通，剛應而志行，機順而畢達，威德旁暢，然不自豫始也。
震下坤上為複，複之時，閉關不省方，為其剝後微陽，靜以養之，既至于豫，其機自不可遏。
故未豫之先，兵家所以自治者，其功頃刻不敢懈，即善榖乃甲胄，鍜乃戈矛，砺乃鋒矢，不憚征繕，以固我圉者，皆其具也。
乃以潛深參伍，淵乎其莫測，戒懼修饬，密乎其不可間。
約束于召發整齊之先，兢業于講肄矯厲之力，不待鋒刃之交，钲鼓之合，而俨然矢石集目，罄控在禦，其不拔也如山，其迅發也如雷，其中倏出倏入，獨往獨來，有機存焉。
由是而天發殺機，時且至矣；地發殺機，豫且動矣；天動神運，人且悅矣。
于是而有伐肆絕忽之役，出之雍容俎豆間，而揮抱制勝。
蓋自嚴固果确者發之，方知其淵然不測者，乃其折沖精神之豫，而凜乎莫禦者，出之嚴翼對越之精。
何者？其所豫者素也。
于是而三軍萬旅，樂為我用，而不知其所以為我用者，亦其機所不能自已爾。
曷今之圖者殊是效不著于眉睫，則見以為迂；議不駭于聽聞，則見以為溺。
少而傳合于弭筆，持論者則自逡巡惴恐。
于是不問生靈，不較失得，日攜我民以求逞，何異以三軍為博，乃輕國家事于一擲，幸而得十百于千萬，辄掩覆見勝，賞爵行馬，彼血膏塞草而骨莽。
沙漠者，孰其任之？茲朔方何時哉？胡孽構釁，豫怠□也。
剝極初複，生聚教訓，未及三載，亟欲驅不教之民，以與狂胡有事，此孔子所惡夫棄之者也。
乃借口主上宵旴，臣義敵忾，何爾猶豫？若然，則聖天子假爾節钺一方，豈其不為疆場久遠計，而顧奉爾名爵世裔，抑奚賴為？且武以保大定功，輯民和衆之謂何？客在幕者曰：誠然矣，漢衛長平、霍去病擊匈奴，功何如？餘應之曰：青取河南，置朔方郡，功大矣，乃棄上谷造陽地以與胡，不計何居？去病将四十萬騎，絕大幕，封狼居胥，登瀚海，斬虜數萬餘級，震動一時，而士馬物故以倍，何不問之？乃今何能望衛、霍萬分一得，一狼走千羊，不尤可重慨哉！客曰：詩美周宣薄伐，春秋譏楚追戎，乃知豫順之動，可貞吉也。
予初莅鎮，假幕于遊戎署，扃鍵不設，堂簾不肅，反側伏機滿左右，何以稱一方宰制？乃草創擘畫，拓舊公署以居，因治西三楹為籌诹所，不揣固陋，書之，以證在事者。
佥事張嘉谟撰按察司題名記 方今天下重且要者，莫邊方，若也邊方重且要。
者，禦捍之外，莫刑儲、屯水若也。
它邊未暇究，惟甯夏于斯四者，尤為吃要。
我聖祖祖宗以武定，以文綏，百六十年，列聖相承，經理建置，斟酌損益，以緻隆熙，顧于此有道焉。
夏鎮城合五路共七衛三十八所，既廣且庶，周回千裡，北鄰大漠，南挹關、秦，東接揄、延，西連甘肅，形勝犄角腹裹，所必賴之大障也。
在國初時，恐兵食調措，武杆垂違，嘗命堂憲大臣一員為之巡撫，征讨訓習，其任宜專，故又命總戎政者長二參同為之督率。
尤恐内外可虞，故又命中貴坐鎮于其間，周悉嚴詳，無容議矣。
然辟宥之來，變态多故，谳而後可，出納之除，裒益低昂，責當有歸一方之賦，盡出于屯。
屯田之恒，藉水以利，鑿渠引河，歲費不赀，豈細故哉！于是命按察司憲職一員，綜理分代，恊志撫台，以安遐裔。
考之地志，始于宣德間，憲副劉公瓒督儲于此，迄今憲佥東沂張公北山履謙。
凡三十有三人。
中間所任，增損不同。
要之諸公皆登。
甲選，曆脢仕，名實相湏，然後至此。
但居士于曩昔之賢，未嘗目擊，不敢妄生皂白。
惟北山先生自嘉靖丙一時奸豪莫敢逞技，所親見也。
居士嘗備數山東，亦領是役，今自愧弗類遠矣。
先是舊有分司，在鎮城東。
隅卑隰偏隘，北山議茲亢所可以分司，葺而成之。
既竣，托吾鄉進士楚君國寶記其事矣。
複托居士考先後督理諸公姓名銜籍，次第揭石，兼述其由。
居士無。
似言何足征，屢辭不獲，乃敢贅。
詞曰：按察司員古士。
師。
禦史職也。
胡元設蕭政廉司于諸省，我朝在内。
有都察院十三道都禦史，禦史在外，則是司是員皆持風憲，行按郡方，風憲有綱，無所不攝，不亦重且大。
乎？居士它未有知，惟自其付托之典，及吾鎮之情，以上告焉。
諸宗日益，鄉食無窮，尚不自安，遊心分外，稍有未充，形諸音響。
介胄紛纭，驕誇冥昧，一有所莅，假藉營謀，于典如從，恬不知忌。
昔者八倉陳陳相因今。
者，舊額如是，飛挽無從，動調之來，必至不給。
比來内帑年例屢降以充，和買不時，公私不副。
兩渠之壩，每歲修添，規利匆匆，一有弗慮，贻害雲雲。
軍丁餘夫，桃修采運，尚有雜庸，減之未可。
屯畝抛荒，流亡相繼。
三尺三尺之童，逮赴項補，每歲賠納，吏甲催征，急于星火，餘尚可白，不若此數者為急也。
今日固有所賴，得以安舒，然時異世殊，安能保其久而不易邪？它日有來君子，受上命以居是，倘遇委蛇，睹狂斐之言，以有思焉，思而措之敷施之間焉，敷施而必欲造其極焉，則方區之福之幸，不可勝計矣。
或者忽而不求，心不在焉，更有托諸氣數之說，則吾鎮之八，當何如哉？居士生長于斯，平日在念，不扣不敢以應，顧惟同志，必有處焉。
雖知，亦告，情之至也。
副使郭汝河東公署題名記 國朝神武開基，尤重馬政，而西北實戎馬之區，天下署行太仆寺者四，關、隴蓋居二焉。
其階級遷除，一視京寺，悉具馬政志雲。
陜西公署故建高平，官名損益不常，最後設卿一，少卿二，分統三鎮，且各兼憲銜，以重法守。
然名存實鮮，識者恨之。
萬曆巳卯，督撫議以高平去塞遼遠，移置各鎮，則勢便而令易行，乃疏上，得報可。
時則竹亭馬君先餘任，建署當在夏鎮。
馬君尋入賀，未遑啟處。
庚寅冬，遵例以冗員乞裁，當路不許，仍促赴鎮，甚棘，始定署于靈州。
餘視靈之諸官舍，率平嚣湫隘，惟是衛土剛面陽，爽垲可居，顧為開府行台之所。
中丞泰安蕭公獨曰：吾侪往來，暫也，太仆公署，常也，柰何持膠固之見，而俾勤隸人垣乎？則檄改創行台于釁西之隙地，而是衛永為太仆公署，凡供用輿皂，侍從優厚，鹹蕭公雅意雲。
馬君既定居，則思公署徙置之繇，蕭公玉成之美，不可以無述，欲勒文以紀之，而續題名于下。
砻石未成，尋晉陟正卿以去。
時壬午五月也。
餘繼馬君來靈，當路複以兩河分道請疏略曰：餘陝諸鎮款市所六，夏鎮居三鳥，虜部衆多，猝而交至，因機制宜，道實司之。
且也隔在兩河，諸政令沛溢匪易，願割河以東置道使。
帝曰俞，其如議，而兵食、鹾法、刑名諸政鹹屬焉。
越癸未冬，餘奉??領河東道事，統靈、興、花馬三路城邑大小二十七，其于槩鎮馬政職自如。
甲申秋仲，餘轉饬兵洮岷，候代未行，馬君則以書抵餘曰：太仆達署靈州，不榖也，而兼道則自君始。
餘謀勒石題名，未果，惟君其圖之。
餘惟馬政之修，軍國賴矣；使道之分，治理急焉。
我聖祖之重太仆，即勳舊皆所督視，其意蓋闳遠哉。
而權玩于地閑，幾失于遙制，呰窳虺聩，所由來漸矣。
河東雖号為彈丸乎，然東控塞上，有長城之責焉。
西南接靖固北地固隐然關陝屏翰也。
非專道，非躬親，欲以因俗善治，難哉！馬君定衛于靈，未幾，而餘膺兼道之命，修廢則易，審勢則宜，武振而兵疆，威烔而惠洽，意在斯乎？何燕有道肇基，實自刀君始矣。
乃其移署也，适将滿考之時，而其不忘立石題石也，又在歸田之後，用心厚，而公也何如哉？蓋聞善建豎者，顧名則思其實；切仰止者，望名則慕其人。
彼韓、範稱之，至今赫赫者，夫非垂名之以耶？策勳楊譽，爛焉與昔賢争烈，吾固知後先君子饒為之矣，而不肖之名得廁其間，不甚幸與！善哉顔淵之言曰：舜無佚民，造父無佚馬，而牧愧之告軒轅，則謂夫治亦何異于牧馬者哉，亦去其害馬者而已。
餘既勒石題名，而特為記之若此。
佥事張嘉谟撰帥府題名記 朝廷之所以命是職于是邊是署者，為茲北虜故也。
然茲虜弗率，豈今日耶？鬼方、??狁、赤狄、匈奴、突厥、契丹，皆此類耳。
昔人謂王者不治此類，又曰禦無上策，然豈容巳乎？要之，命将治兵二者，今日事勢，顧有不得不然者。
甯夏為關陝三邊之一，與虜為鄰，屹然要鎮。
我祖宗經理是方者，茲有道焉。
加以師旅，置以衛所，撫以台臣，寓以心腹，尤慮兵任在專。
每欽命府部，會推武臣，索知兵者，邊各一人充總戎，授以制??旗符印绶，與鎮巡大臣一同督率偏裨，節制諸路，統攝士伍，為捍禦虜計。
良法美意，萬年如一。
嘗考之載藉，及父老傳聞，我朝受命治兵是方者，自洪武間指揮耿公忠，迄今嘉靖都督各公勳四十有四人焉，皆當時宿望，公舉而來，其治也，無不欲展布，竟盡以上報。
但久暫不同，遭際險夷，人時不一，始有未遂者。
古人謂用将如用材，當取其所長，棄其所短，不特将也。
用人亦然，惟不以物誘，不以人惑，而竟能有所建置，此又不可以尋常論矣。
如耿公忠辟展開創撫夏拒夷，功德至今及人，不可泯也。
徐公真深入漠北，而俘獲為多；沐公英擒剿叆沮，脫火赤而塵清山後；馬公鑒敗走論蔔，而威鎮西疆。
王公倜之謙謹有為，昂公升之坐銷變故，張公麟之以弱攻強，陳公懋之招降撫畔，此皆國初勳舊，應命而出，無容議矣。
若夫增置斥隘者，史公钊也；用兵無失者，張公泰也，克捷韋州者，範公瑾也。
三公才思，功勚大率優。
侔，而公泰聞萬精密。
繼此則骁勇者神公英，嚴重者。
周公玉，明斷者周公玺，文采而斬獲亦多者，郭公鍧，勇敢而成功。
紅寺者李公祥，持重而清除山虜者張公安，尚文而崇義者姜公漢，非小拘而可大受者仇公钺，文雅者保公勳、魏公鎮，嚴明者潘公浩，勇敢者卻公永，愛下者安公國，無懼而有功者路公英。
皆一時慎選，才各攸宜，俱能克濟者焉。
其公倜、漢、鎮雖不幸而遇變，伏節仗義，盡臣子之當然，殊為可嘉。
至于潛銷置??之亂，安定邊人，保全名盛，此分公钺謀勇。
異人，必不可以尋常武弁目之。
今種公勳則嚴肅整齊，出奇以成鎮北口之捷，西隅一向藉賴，此又不忽而不書也。
噫！諸公有往而未在者，有餘尚在者。
往者已定，不可改移，将來被 命居是方者，可不鑒乎？嗚呼！近日是方，視昔稍異矣。
内則士卒憔悴，人心靡甯，行伍未充，車馬甲仗未完，邊防堡砦，斥隘未整，既遭變故，歲年久歉，外則醜類日益驕橫。
今年牧河套，明年匿西山，春焉寇延綏，冬焉寇甯夏，長驅短竊，歲無甯居。
倘由是而瀳焉，不識将何如也。
凡我将臣，受有至托，可不思所以上纾聖慮，下尉人心乎？倘于發葹之暇，詢在石諸公故迹，損益去取，更引而上之。
若古守邊名将，其人則李牧、充國、子儀、兀振、嶽飛、劉锜，其書則六韬、三略、隊吳諸家，其事則膏車秼馬，嚴鋒利械，講武畜銳，作戰堅守，賞罰坐進，睦寮恤下，其操縱則本之以仁義，而副之以權謀，變通低昂，随時異用，禦茲狂孽，夫何難哉！如此，則将責未有不塞，由是而可以顯今垂後。
它日身雖雲去，自有健筆公論，為之标題，以贻不朽。
若曰茲虜固猖，未可辄較；邊令益繁，未可處理。
阙廷尚邈，有作未聞。
古人遠矣，不宜于今。
邊人素樸，小咈何妨，下損上益之，不顧外侵。
内憊之不憂，但為僥幸彌縫之計，則不特邊人非之，清議國法自不相容，縱能勒名與不勒者，焉能為有無哉？佥以居士生長是方，聞究頗悉，當引刻于始。
再辭弗獲，為記如左雲。
成化六年大學士彭時撰重修儒學碑記 甯夏古雍州之北境，漢朔方郡地。
其地北山面河，四塞險固，中國有之，足以禦外夷，外夷竊之，足以抗中國，其形勢之重如此。
自元得之，為甯夏路。
我朝平定天下，改甯夏府。
尋以其地密迩戎狄，盡徙其民于内地，置兵衛以守之，而又莅以親藩，總以内外文武重臣，于是城郭之固，人物之殷，兵馬之雄壯，屹為關中巨防矣。
其學校，設自永樂初年，蓋以地雖用武，而人不可不知禮義也。
列聖相承，教養作興，歲久益備，士之由科目為世用者，彬彬有人。
惟是廟學因陋就簡，弗稱觀瞻，識者病焉。
今都察院右副都禦史張公奉命巡撫甯夏，志欲興修，與鎮守總戎議克合，乃盡撤其舊而新之，故所有者悉弘其制，其無者，今備其規。
至于聖賢像貌。
亦皆繪塑俨然。
始事于成化六年夏四月，越秋九日而告成。
自殿堂、門庑，以至齋舍、庫廪，凡為屋幾百餘楹，材出于山，工出于庸，資用出于經畫之餘，官不費而人不勞，何其成功之敏且速也。
使來征記。
予惟學校，王政之大端，所以成人材，厚風化，實本于此。
是以天下郡縣無處無學，而惟守令者亦未嘗不以興學為首務。
當張公舉事之初，或疑邊方非郡縣比，受任守邊，宜以練兵講武，攘外安内為急，而學校，文事也，差可小緩。
殊不知文武二道，學校之所教者，非特詩書禮樂，雖千戈羽籥亦在焉。
凡有事出征，受成于學，執有罪，反釋奠，則以訊馘告，何獨一于文而已？借曰今學校之教，與古不同，然甯夏衛學徒皆軍衛子弟之秀，其進而受教于學，誦聖賢之書，究天地之微，明人倫之大，會之于心有本原，見之于踐履有次第，性分固有，靡不實得而允蹈焉，則退而家庭，使其父兄成知尊君親上之義，安民和衆之道，志有定而氣不懾，則守固攻克，其效大矣。
孰謂邊方之學而可緩耶？用是張公深體國家建學養士之意，急于興修以日。
感動人心，其真知成賢厚化之要者哉！予故特書，為多士勸，若事詩書科弟以徼功名利達者，有不待勸而能也，此可略。
公名茔，松江人。
登正統戊辰進士，曆監察禦史、憲使、布政使，至今官，廉正有為，所在著聲績，宜并書于此，庶來者有考雲。
弘治癸亥佥事張嘉谟重修儒學碑記 夫子之德，與天地并，其功化著見當時，垂及後世，賢于堯、舜者，天下皆知之，皆見之，亦能言之，不若一一邑之士，有尺寸之澤者，必喋陳複白，然手顯也。
惟甯夏一區，遠在大河之外，西北絕塞，禹服之所不紀，在秦、漢、唐、宋，為狄貊之居，未入版國。
我太祖皇帝神功聖德，奄有華夷，一時竊據，漚滅煙消，用是盡歸什伍。
迨今百四十餘年，人之談土宇者，其視斯地，則不過一甲胄戎馬之墟而已。
然而山川秀拔，粹氣所鐘，其生人之在我朝，有措之経綸事業，位及師保者，其餘台谏守牧之賢如猬然。
繼今可畏之後生，又彬彬乎而出，聲華文物，蔚然不讓中州若此者，是皆吾夫子神化之遠之深，我祖宗列聖文教誕敷，漸涵造就以至是爾。
弘治壬戍冬，今都察院都憲長沙劉公出撫是方。
抵任以來，修防去瘼，積儲閱武，日無甯居。
北及三年，邊之人仗以安堵。
嘗谒學廟，見宮牆剝陋，諸供張器什多不如意。
考其廟，乃成化庚寅都憲華亭張君蓥之所重厘者也。
自庚寅迨今，又三十六稔，無怪其敝。
前都憲曹州王君珣，亦嘗興修之，未竟。
劉公通計得費若幹，市需鸠工，繪葺殿庑，更制帏案，髹陶祭器、先賢神像悉易木位。
其餘則鄉賢有祠，學師有洽，生徒有舍，悉撤而新。
之先師廟祀乏樂，公便宜處之，且構且制，不渝時通大完美。
每春秋釋奠，和鳴絢缛，穆穆雝雝，有容于廷，邊之人趨睹如市，甚盛舉也。
或者曰：吾夫子有靈，麗天興乾坤，齊悠夂，必不以人之修崇廢墜為忻戚。
噫，是不然，非得為者有心以徼福取容哉！今日之民，君君臣臣，父父子子，三綱不溷，九法不愆，不淪于夷狄禽獸之域者，孰主張之？佛老之徒，遺術無補，世有溺焉而不能悟，則将金碧其軀，瓊瑤其居，以惑猖斯民。
之所信向者，亦有之矣。
況為政者，下之所視也，所以為夫子之修崇壯觀者，正以上為國家，下為生民，報德報功于不泯，亦以示遐壤之人，使其曉然知孔氏之道為所當尊當由，而不骎骎然入于他岐也，其培植教化，成正世道之功，豈淺淺哉！工始于弘治癸亥仲春，畢于乙醜仲秋。
衆以嘉谟他日發身是基，再辭弗獲，僭記其事于石如此雲。
嘉靖庚申佥事洪洞王三接重修儒學碑記 粵為西夏，山河形勝，為古朔方之區。
聖祖肇基，混一疆宇，遂建衛設學。
考其地，文物蔚興，甲第相望，彬彬乎為諸鎮稱首。
舊學一修于成化庚寅，再修于弘治壬戍，歲久浸壞傾圯，非所以妥先師，延生徒，重文教也。
嘉靖戊午冬，大中丞霍公赤撫于茲，觸敝而愓，欲圖修舉。
時邊事孔棘，公訓兵興屯，完城濬渠，先為禦戎之策。
越庚申夏，始謀諸總戎趙君應，筮日興工。
自先師殿及東西庑至，即戟、棂星門、泮池、神廚、器庫、台序，罔不修啟。
聖名宦、鄉賢祠，各弘其舊。
乃修明倫堂、敬一亭及兩齊号舍、谕訓宅，仍葺射圃，饬養賢、育村二坊于通衢，塗丹易繪，壯麗偉觀。
過者望宮牆之崇高，起斯文之瞻仰矣。
經始于七月，成于十月，副總戎吳君征、遊擊王君勳、學訓董儀、諸生王希仁等率相告曰：公之莅鎮也，邊野肅清，人和歲豐，諸務鹹舉。
今崇教作學，其嘉惠夏人之澤，盍記之？接起而歎曰：衛建以學，文武并用，國家之制也。
撤舊更新，興學勸士，憲臣之功也。
使茲學弗修，則廟貌不稱，而斯道不知所尊。
道不知尊，則士不知勸。
人材之盛衰，風俗之污隆，綱紀之頹振，而國之治忽以之。
矧甯夏五衛一學，逼近邊戎，殊方民居，俗尚亦異，武棄纨襲之流，亦鮮克由禮，率行教化，尤其急務。
公之作學也，正風勸士，将無先禮讓之治，而寓偃武化夷之意乎？是役也，材木取諸河而弗采，瓦石取諸冶而弗費，工匠取諸營，忘其力也而弗怨。
昔毀鄉校者，公僑議其非；修魯廟者，萬民若其望。
公以義舉，固宜遠近鹹若而樂觀厥成也。
然學不徒修，而公以身教。
每見分經課士，講學行射，俾相觀淬。
勵，以底于成。
嗚呼！而多士誦法先聖，入其門，思見宗廟百官之美；考德問業，思造升堂入室之學。
稽儒行以尚其志，讀卧碑以治其躬，體公之所教者，希蹤前哲，樹功楊休，俾後人指之為良士，庶幾不失乎令名。
如藏修遊息，以為媒利取仕之階，無乃非公修學作人之意，而亦自負其所期矣。
因喜為我公頌，而敢為多士規。
公諱冀，字堯封，号民齊，山西孝義人。
甲辰進士，曆官禦史大夫，所至風節表著，為時名臣。
尋授□輔撫台之擢，将登崇奮庸，入相于國，夏人繋去思雲。
萬曆癸酉參政張大忠重修儒學碑記 甯夏為古朔方郡，其疆域與羌胡接畛，曆秦、漢來，沿革靡常，即聲教鮮有及者。
迨我成祖文皇帝北伐犁庭，餘威鎮于殊俗，乃移建親藩，遂為河西重地。
複诏有司創學，群羽林子弟其中而訓肄焉。
用夏變夷，為萬世慮，至深遠矣。
自成化迄今，學凡三修，其規制未備也。
歲癸酉，在中丞羅公奉節钺，開府是鎮。
安攘之暇，日進諸生誦說経史已。
乃谒聖宮，漢曰：廟貌弗饬，何以尊師？師道弗嚴，何以敬業？當蠱而坐視，即郡邑且鄙夷矣，況茲邊地乎？乃檄兵憲解君謀所以更新者，解君則奉命惟謹，相與鸠工庀材，捐資程費，經始于萬曆二年冬，越明年三月告成事。
爰是堂庑如翼，齊署鱗鱗，一切庚廪庖湢，以至泮池射圃，靡不偉然改觀也。
而又為之厘祭器，購遺籍，顔匾額，視諸弘靖間，其規模益恢恢麗矣。
大忠不佞，時以臬司攝學政，與聞其事，乃樂為之記曰：以餘觀于斯舉，而知中丞之謀國者非淺哉。
夫軍旅以蓄威，俎豆以觀禮，二者均王政所先，然其機亦互為之用。
記曰：出兵受成，反也釋奠。
介。
古者行師獻馘，必于??宮，而曆考漢唐故事，則期門介胄，悉令通經術，此其意亦以學校之設，彜倫叙焉。
彼揮戈躍馬之夫，氣慓悍而易逞，故閑而習之，作其尊親嚴長之心。
脫有跋扈恣睢，與夫全軀後國者，亦因是以興起焉，是則學之為教也。
及觀成周盛時，鞬橐就封，士罔習戰，顧越裳、西旅獻雉而貢獒者，史不絕書，是遵何道哉？豈非以武王大诰之後，藏戈戢矢，惟求君臣？父子之道，陳于是夏，而周公旦方制禮作樂，以潤色太平，故和氣薰蒸，施及蠻貊，至于成王，而治化大行，其所漸摩者素也。
甯夏寔講武重鎮，人皆先之，而中丞公獨首倡文教，兵憲君又銳意恊成，乃其心亦曰：聖明禦極，際重熙保泰之時，即四夷鹹賓，重譯款塞，其治豈在成王下乎？而将相大臣，當舉周公之禮樂，輔成率俾之化，視彼繕墉浚塹，謹堠饬戎，其功用尤較然巨也。
況此數者，尤公所兼舉而修明者耶？昔僖公作泮宮，講學行禮，魯人則頌之曰：淮夷攸服。
嗣今甯夏之士，丕變于鼎新，感發于忠孝，必有魁岸環偉如魯之多士虎臣者，以翊贊太和之運，則越裳旅獒，由今日而垂之萬祀，即泮水諸章，豈足多哉？故曰：觀于斯役，而知公之為社稷謀也。
中丞公名鳳翺，字高翰，晉之蒲坂人。
兵憲君名學禮，字仲立，晉之安邑人。
二公經略壯猷，百年曠見，茲不具列，特舉其所為修學者如此雲。
巡撫張蓥儒學鄉會題名記 聖朝法古緻治，尊賢育凡，遐陬僻壤，莫不建學。
甄陶士類，望尚當時之用，太平之具也。
若甯夏地鄰狄境，古設為郡縣，而人雜戎夷。
建我列聖，敷布威德，丕冒邊隅，防于洪武，設軍衛屯兵以捍虜，複慮戎伍。
之中，不可不使知禮義，故繼設學校，以崇文事，凡闾閻俊秀，鹹遣入學，俾知周公、孔子之教，仁義禮智之道，處也足自修身以立本，出也期能治人以适用。
由是風俗休美，賢隽彙集，登科入仕者能與中州齒，可謂極盛而無以加矣。
成化六年庚寅秋，餘撤學之舊殿宇堂齊而一新之。
學舍既完，遂以前人之出自科目者，皆列名于堂壁，慨非永久之計，乃經畫堅石，命訓導趙衡、雨錄其名氏，次北，刻之于石，以垂永久。
在學師生，鹹謂此亦激砺後學盛事也，不可無言以紀其實。
予惟人才之生，鐘靈孕秀，其資禀固自異于群輩，然又遊于學校，培之之久，教之之詳，德性純而學問博，方抱其能售于有司，大以成大，小以成小，各适其用，不負所培之久，所教之詳。
人才若是，可見學校之興矣。
然人徒知才士濟濟為學校之興，殊不知由在上之人鼓舞之有道，而上之所自重焉。
昔常衮之在閩，以勸學為己任，一時閩人翕然從化，而文風丕振，此其驗也。
若甯夏先之，巡撫大臣，并臬司憲職，悉以興學為首務，故士子克自勵志，奮身科目，登其仕版者，雖所居之位有崇卑，所遇之時有先後，皆推所學以修政立事，皆知自重以修德檢身，表表然于學校有光焉，烏可不勒名于石乎？然名之所傳，乃人之賢否所繋，不可不慎。
且前輩逝矣，今而未登仕籍，未領薦書之士，睹先進之名，當思所以自重而自立，必曰：如某也賢而有能，足以儀範于後進；如某也不能無可否之議，宜以為鑒，取其醇而去其庇焉。
因歎今日刻名之石，非石也，乃是非美惡之明鑒也。
後之視今，正猶今之視昔。
吾輩後學，由茲進身，而繼勒于石，設或一有龃龉于其間，亦難免他日後輩之訾議。
必期立心之同，務道之同，而為大賢君子之歸可也。
若鹵莽滅裂，圖一時幸登科第，刻名于石籍以為榮，而不思所以自重而成立，豈君子為己之學哉？顧以笃勵士類，各知自重而有成也，盍相與懋諸。
巡撫王時中撰儒學碑陰記 甯夏在坤輿西北，為風氣嚴凝所始，賀蘭拱秀，黃河環流，自古為諸夏藩屏。
至我聖朝，号稱重鎮，習俗通五方，而尤知崇高節義，宜多文士名賢。
自洪武以來，登科目者近七八十人，鹹布列内外，有聲望。
成化六年，先巡撫都憲松江張公蓥，嘗将司馬徐琦等刻名于石。
今五六餘紀，字文剝落，斷碣廢棄，無以垂示将來，似為缺典。
時中叨承上命，巡撫于茲，既三年，适巳卯開科，得王師古等五人，亦盛矣乎！因令佥憲舒君表取堅眠以複，并未錄者叙于上，而以續開歲貢附之，正亦繼宣此意焉耳。
時教授賈自綱、訓導龐經元率諸生因請餘言。
蓋君子所貴乎道者，令名無窮，恥沒世之不稱。
正惟有實斯有名。
說者謂名為實之賓，不誣也。
故有實未有無其名者。
無其實而欲襲取成名，不可得已，曾何有形蹤詭秘釣名于一時而可久乎？此表裹相湏，自然之道耳。
若已往者，或台省而正，或方嶽而良，或郡縣宣化，或文學育才，或有以谏诤顯及以廉退著者，率皆忠臣孝子、志士仁人，而名各攸寓，信哉！照耀乾坤，峥嵘今古，邈不可尚，無非克盡所性之道而己。
月旦鄉評，固有定價。
吾知諸君子于此，諒能砥砺節義，進修事業，如何而為忠，如何而為孝，又如何而進必有裨于時，退必無歉于心，守身體道，庶幾乎希賢作聖，不使有負于所生，豈獨收完名，播永譽于一代耶？參天地而為大，睹山川而增色，顯晦大小，亦安于正而後已。
若其要名寵以為通，計豐約于所溺，患得失于自固，雖聲聞赫赫，而實或不足，是自失其所以為人之道，亦必并其名而俱忘之矣。
固非朝廷養士至意，抑豈張公立石初心也哉！素以豪傑名者，自當緻擇于斯。
顧予何人，亦置贅語于碑陰，特使觀者有所考雲。
參政李維祯撰巡撫都禦史黃公嘉善重修儒學記 今上槙，不佞承乏秦督學使，嘗入甯夏，北負賀蘭冊，而黃河自西徂東，如帶萦之。
南有馬鞍山，如玉幾在憑，其外則巨野蒼莽無際，形家所稱最盛也。
諸邸第區宇，率右山而左水，間登城望之，疑其故長老練事者言。
地有王氣，令反其所。
鄉城缺東北隅，城外諸渠，緣漢延、唐來之舊而深廣之，大小千有奇，亦朱衣鑿方山為渎之意。
其民稼穑漁樵，其士溫文而足智，有荊、楊二州風。
國朝名人輩出，獨自頃科目有間耳。
廣。
厲功令董振铎之，故無廪饩，請北内郡，得給稍食，迄今垂三十年，舉秦闱，舉南宮者誠不乏人，未能濟濟繩繩如内郡也。
而中更遭逆賊之變，死傷愁苦，民不聊生，弦誦闊疏滋甚。
少司馬黃公莅鎮六年，承休明之策，建威靈之号，名王稱藩保塞，民狎其野，所以瞻察傷夷，咻噢疾痛甚備，童兒匹婦，歡喜相賀，若收之鬥極，而還之司命。
于是修學，高靈星門，左右各樹坊翼之，而斥廟南??地若幹尺，其内則啟聖祠、講堂、學舍之所以圯剝者，撤而新之，創為泮水，為尊經閣，甓垐木石，舟碧之精整，棟宇詹阿，門垣之壯麗俨然。
牆高數仞。
宗廟之美，百官之富，與目謀，四壁絲竹之聲，與耳謀，而通六藝三千人，身與之相揖讓論議也。
士争自濯磨，以無負公德意，登賢能書者，應期出矣。
疇昔門下士薦紳逢掖若而人，函書布币之晉陽，請記其事。
蓋文武并用，長久之術，而文教為先。
昔文、武伐崇戡黎，六師甫及，而青莪棫樸，譽髦斯士，日勉勉焉。
武王歸馬放牛，戢幹戈，橐弓矢，即求懿德以敷肆夏，而鎬京辟雍為首善。
周公成文武之德，以天保諸詩治内，采薇諸詩治外，身下白屋之士，吐??握發，唯恐失之。
周官司徒、宗伯、樂正、司成之屬，六德六行、六藝十有二教之法，比闾族瓽，在在有官師子弟，殊為綢缪繁缛。
而其子孫封魯，率由不忘大小，從公于泮，色笑而教之，順長道，廣德心，是以君子文事武備兼修，其小大有勇知方，親上死長，而不忍倍周。
蔔年蔔曆，遠過夏摘，而魯當楚漢之季，弦歌不絕聲。
夫甯夏非詩所謂天子命我，城彼朔方者耶？靡室靡家，??狁之故，賴明天子威德，執訊獲醜。
而黃公楊旗和銮，業巳日臨博士之席，問青衿之業，為之張相其怠，而掃更其獘，補其阙遺，文其固陋，而作新其耳目，振發其意氣。
蓋公産山東，習周公所以教魯，而官朔方，仿周公所以治周，非俗吏所能為也。
考地志，夏果園成，而目塞北為江南，惜其教不加富。
勝國時，有理出俘虜士，而子弟知讀書，俗為一變者，惜其生不逢時，所事侏漓左祍之主。
夏人遘聖明二百餘年，封疆之臣，敵王所忾，俾士有甯居，富而教之，周官法度其舉，鸮集泮林，式好其音。
士日遊息藏修于斯，傒志從欲，可以人而不如鳥乎？山川之秀，鐘于人，為邦家光，在立德、立功、立言，為法天下，可傳後世。
彼王侯将相，直士苴耳，何有于科目？周士思皇，不可勝數。
若南仲其人者，嘗有事朔方，悄悄之憂，赫赫之威，急多難，畏簡書，夷猃狁，伐西戎，爛然一代宗臣。
迨乎後葉，而天子褒嘉太祖，風示百僚，載在二雅，名敝天坑，夏今所稔聞也。
得是人而劢相國家，是新學也，雖比千周辟雍、魯??宮，甯多讓哉！不佞于夏人有故舊之義，是用識之，以谂夫鼓箧遜業者。
少司馬名嘉善，即墨人，敡曆南北，多政迹，茲特其一端雲。
其分猷念以相從，則右丞南和李公起元，觀察河内高公世芳，征西将軍蕭公如薰，恊守上國姚公國忠，郡丞司理翼城王三錫，司饷墊江駱任重。
他執事文武吏，名氏碑陰具列矣。
光祿大夫、太子太保、吏部尚書石渠王恕中衛儒學記 中衛在大河之西，乃前元應理州地也。
左連甯夏，右通莊浪，實邊捶之要路。
元命既革，州廢久矣。
衛則創建于國朝洪武三十二年，武備孔修，足以攘外安内，學校未設，人鮮知禮，實為缺典。
正統四年，英宗皇帝在位，從本衛所鎮撫陳禹建議，始設學校。
其學建于本衛城内東北隅。
自是以來，詩書禮樂之道興，弦誦之聲作，諸生學有成效，出其門而為國用者，已彬彬矣。
武夫悍卒，接于見聞，亦知禮義廉恥之可尚，而風俗為之一變矣。
其後，巡撫都憲徐公廷璋以為學校乃育賢之地，教化之源，宜居中正文明之地，不宜設于偏僻之所，失其具瞻。
乃命本衛改建于通衢大街之中，左廟右學如制。
但地步窄狹。
其學上建明倫堂四楹，兩齊各六楹，而庖廪号房無地可建，以其右為保安寺所限而未恢弘也。
弘治巳未，本學訓導李春、賈茂章申白都禦史王公珣、佥事李君端澄，委本衛指揮馮泰，撤其寺宇，去其垣墉，以其地拜于學。
然後豁然廣闊，可以展堂齊而建庖廪。
斯時也，參将左君方分守其地，乃曰：學校亦吾當為事也。
于是悉心經營，一應工料，皆其措置，委本衛鎮撫吳昭董其事，晨夕展力，遂移明倫堂兩侪于厥中，增建神廚、神庫各四楹，号房三十六間，門二座，庖廪器備，亦無不具。
功已九仞，所虧者一級而已。
左君去任，其功遂寝。
正德丙寅，參将馮君祯來代，莅任之初，谒廟視學，環視左右前後曰：比未完之功，吾當整理。
乃區畫工料，委千戶曹紀監修，完其所未完，增其所未有，又樹牌樓二座于學之左右。
從茲廟學殿堂，如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛。
兩庑、兩齊廚庫、号房、庖廪。
器備亦莫不饬完美，渙然一新，軍民改觀，師生忻忭而感激奮勵矣。
訓導李濙述其建置修造颠未，具禮币，遣軍生梁材、黃璁不遠千餘裡而來，谒予以記是請。
嗟夫禮義由賢者興，事功四能而有力者建。
觀其建議設學之人，與夫遷徒增修諸君子，非賢且能而有力者能若是乎？是皆可書以告夫來者，使之有所觀感，嗣而葺之，不至于廢墜可也。
抑又谂之曰：諸君子作興學校，如此者，無非欲爾一方之人，知禮義，盡人道，為子者孝，為臣者忠，為師者勤教，為弟子者勤學，各抵于成。
為材官者撫恤士卒，凡遇戰陣，以身先之。
荷幹戈者，勇為戰鬥，母自畏縮，俾醜虜知懼，不敢侵侮。
則幅愪之内，凡為工摘賈者，各安業守分，不相淩犯，則身家可保。
是惟皇家設衛建學之意，否則未免憂虞，而厥咎至矣，可不免哉！ 佥事銅梁舒表興複靈州廟學記 靈武，古北地城也。
州治創自西漢，曆代沿革無常肆。
惟我皇明太祖高皇帝開柘幅損，盡賀蘭而有之，乃設靈州守禦所，為夏鎮門戶。
大河抱流，群山環拱，文臣武将産于地者，代有其人。
弘治中，巡撫中丞曹南王公珣議複州治，建廟學，果有振奮科目者。
未幾，為時議所阻，革州并及其學焉。
諸士子分寄甯夏、環固諸學者什之六，私相讓習者什之四。
規制方草創，遂以湮□，聖賢像主亦暴露刊剝，人懷惜。
正德甲戍，中丞任丘邊公憲嘗具疏請複舊。
未報。
越三年，今中丞東黃王公時中被 命省臨，表适迎會于其地。
公訪谒先賢聖，四顧與歎，乃曰：治必本于教，武必宗于文，用夏變夷，義所必。
舉。
況遺址尚存，生徒渙散，安能忍耶？因其始未，章疏再奏，巳卯春，得報可。
既而印篆亦至，遂區畫镪币粟米，構材僦工，而大為充拓，委表集選俊士，拜取改撥各學者源源而來，鹹得肆力于其間，一時邊徼生輝，亦盛矣哉！守備張鵬、指揮吳山、趙壁、訓導龐経元，率生員元経輩具事由請記之。
蓋聞道在天下，不以蠻貊遠近有間，故無時無處不可無道，是不可無學也明矣。
靈武為自古重地，垣營砦堡，生齒益繁，況兼北部黨落歸附者，具獲膏腴之養，慕德教之風，襲我衣冠，輸我貢賦，以世繼世而相安于田裡，雖以甲胄戈盾為急，使非教以孝弟忠信，則不知親上死長之道，亦無以為固結人心之本。
故古者出兵受成，及其獻功，鹹在于學，其關于世務亦大矣。
朱子嘗謂老佛之宮遍滿天下，大郡至逾千計，小邑亦或不下數十，而公私增益，其勢未已，至于學校，則一郡一縣僅一置焉。
噫！必若此言，是尚以郡縣各置一學為未滿，可使巨郭人物之地而獨無學乎？此固國家治化之隆，地方風俗之美，似若有待而然也。
于時量工命日，以是歲秋九□戒事，越庚辰春三月落成。
崇祀享之廟庑，嚴講授之堂齊，号舍翼分而環拱，廨宇鱗次而布列，與夫庖湢遊息之所，凡為屋幾百二十楹，規模制度，巍然弘廠，鹹一徹而新之。
乃徹取附近原寄諸生，并所選者百九十有奇，濟濟次潦，充斥庭階，風俗一變而為禮樂之邦。
會有開貢新例，本庠乃得與甯夏并四年計，共八名，久困塲屋者，皆遂其效用。
漢土老稚，慶于家，歌于途，各督率子弟，摳衣趨學者，如相約争先。
非孔孟之六經不習，非君父之懿德不講，優遊涵養，将見科目奮庸，登峻階，樹顯業，恢恢乎有餘地矣。
一或不合，則卷懷于巳，亦不失其正，必皆于道有光，豈無文武豪傑，足為聖賢之徒者乎？是雖興複之舉，誠有開創之功，異日論者必拟諸文翁在蜀，固未可以古今差殊觀焉。
然酌處詳密，纖悉弗遺，财出于公府，工出于官，夫籌劃指授，殆若預定于中然耳。
其所以感人動物，敦化善俗，何莫而非道之所為哉？他如西緝關隘，設隄防守，增鹽池兵将斥堠，及奏蠲崩沙租稅，勸墾荒棄田畝，力濬渠壩水利，數年以來，遠近樂業，因而自知思善，有不可禦者，真所謂富而能教，如呼寐而使之覺者欤！良由公宏才勁節，變常弗渝，故其措于
鳴呼，公之意豈直為烽堠津亭計哉！公甓陛鎮城，石甃閘壩，築控夷堡，修勝金關，建庚興學，疆理之功不可殚。
述述其防河者如此。
後之登斯台者，尚其有味乎餘言。
巡撫楊一清都察院題名記略 新塗孫公被命撫甯夏，大前人經理之功，進諸父老而博詢之，蓋自正統至景泰，得為參贊軍務者右佥都禦史郭公智而下凡五人；自天順至今，得為巡撫者，右副都禦史陳公翌而下凡九人。
又曰：元張文謙、郭守敬，勞效懋著，至我朝工部侍郎吉水羅公汝敬來督屯田，始廣儲蓄之利而邊食足。
郭公既至，申嚴法令，戢暴禁奸，兵民倚以為重，于是有參贊巡撫之官。
自時厥後，專以都禦史為巡撫，著為令，至于今莫之有改矣。
巡撫楊時甯都察院題名記 舊署故有題名記，邃奄楊公筆也，今大司寇泰安蕭公魯重刻之。
迨萬曆壬辰，兵變毀于火，厥難敉定，當事者諱舊署而墟焉，乃蔔遷于公議府。
維峕騷仄初戢，要在挈綱丕緒，纖細靡遑。
予以菲劣，承乏于後，藉前休之擘畫，畢三載之劻襄，窒鏬補綻，庶務次第就。
理誕惟題名之不可缺也，爰敕工砻石，斷自正統以下，節钺是鎮者若而人，镌之貞珉，昭永憲雲。
為之記曰：突子命我，城彼朔方，非詩詠南仲之烈與？彼其名題史策，光映千古，于襄之烈，爛焉，邈乎不可尚巳。
嗣是郭汾陽之恢複河朔，題名于唐，範龍圖之經略西夏，題名予宋。
茲二公者，皆以三代人物，垂鴻樹駿，聲施不泯，直娩于襄而上之，一何都也。
明興，哲隽繼軌，擁麾撫夏者，世不乏人，而遺乘所載，奇赅倜傥，方駕前徽者彬彬焉。
然所以享大名于當時，垂榮名于後世者，豈幸緻哉？夫名，華也，而所以為名之本者，實也。
君子疾沒世而名不稱焉者，非無名之患，患名之失實，不能永世焉耳。
蓋名以實貴，亦以實賤；名以實勝，亦以實衰。
實有隆殺，名有遠迩，所托然也。
無實而有名者，盜也；小實而大名看，幸也；暫實而夂名者，徼也。
徼幸盜名，君子不處焉。
是。
故匪躬不二之謂忠，殉義捐私之謂節，廉靖寡欲之謂貞，攘夷定難之謂烈。
四者皆實之積，而名之用，托以不朽也。
提衡而論，衆善胲備，名與天壤而相蔽者，上也，得其具體，名與。
竹。
帛而俱永者，次之。
若夫暗暗焉，汶汶焉，浮湛淟涊，名□草木而同腐者，品斯下巳。
君子之稱名也，難哉！予為題茲名者，讵袒書姓氏，紀爵裡，為榮觀具爾邪？母甯裨同志者，緣名以核實，稽履以考政，曰：某也忠，餘敢欺罔；某也節，餘敢詭随；某也貞，某也烈，餘敢黩貨玩寇以殃民。
庶幾一觀法而勸戒昭焉，其予之志乎？倘不鋻予之志，而區區于名之執也，則世所稱建牙開府、都禦史其人者，不可勝數。
當時亡聞，沒則巳焉，雖題名賀蘭之上，人亦篾之眂矣。
則茲石之名也，适以召诟速戾焉耳，又奚貴于題茲名哉？ 巡撫周光鎬豫順堂記 兵家雲：昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民，将用其民也，必和而造大事。
此則易之豫且順之道也。
易曰豫，利建侯行師。
錄則雲：順以動。
豫，順以動，故天地如之，況建侯行師乎？夫坤下震上為豫，雷出地奮，聲轟蟄啟，幽者晢而閉者通，剛應而志行，機順而畢達，威德旁暢，然不自豫始也。
震下坤上為複，複之時，閉關不省方，為其剝後微陽，靜以養之，既至于豫，其機自不可遏。
故未豫之先，兵家所以自治者，其功頃刻不敢懈，即善榖乃甲胄，鍜乃戈矛，砺乃鋒矢，不憚征繕，以固我圉者，皆其具也。
乃以潛深參伍，淵乎其莫測，戒懼修饬，密乎其不可間。
約束于召發整齊之先，兢業于講肄矯厲之力，不待鋒刃之交，钲鼓之合，而俨然矢石集目，罄控在禦，其不拔也如山，其迅發也如雷，其中倏出倏入，獨往獨來，有機存焉。
由是而天發殺機，時且至矣；地發殺機，豫且動矣；天動神運，人且悅矣。
于是而有伐肆絕忽之役，出之雍容俎豆間，而揮抱制勝。
蓋自嚴固果确者發之，方知其淵然不測者，乃其折沖精神之豫，而凜乎莫禦者，出之嚴翼對越之精。
何者？其所豫者素也。
于是而三軍萬旅，樂為我用，而不知其所以為我用者，亦其機所不能自已爾。
曷今之圖者殊是效不著于眉睫，則見以為迂；議不駭于聽聞，則見以為溺。
少而傳合于弭筆，持論者則自逡巡惴恐。
于是不問生靈，不較失得，日攜我民以求逞，何異以三軍為博，乃輕國家事于一擲，幸而得十百于千萬，辄掩覆見勝，賞爵行馬，彼血膏塞草而骨莽。
沙漠者，孰其任之？茲朔方何時哉？胡孽構釁，豫怠□也。
剝極初複，生聚教訓，未及三載，亟欲驅不教之民，以與狂胡有事，此孔子所惡夫棄之者也。
乃借口主上宵旴，臣義敵忾，何爾猶豫？若然，則聖天子假爾節钺一方，豈其不為疆場久遠計，而顧奉爾名爵世裔，抑奚賴為？且武以保大定功，輯民和衆之謂何？客在幕者曰：誠然矣，漢衛長平、霍去病擊匈奴，功何如？餘應之曰：青取河南，置朔方郡，功大矣，乃棄上谷造陽地以與胡，不計何居？去病将四十萬騎，絕大幕，封狼居胥，登瀚海，斬虜數萬餘級，震動一時，而士馬物故以倍，何不問之？乃今何能望衛、霍萬分一得，一狼走千羊，不尤可重慨哉！客曰：詩美周宣薄伐，春秋譏楚追戎，乃知豫順之動，可貞吉也。
予初莅鎮，假幕于遊戎署，扃鍵不設，堂簾不肅，反側伏機滿左右，何以稱一方宰制？乃草創擘畫，拓舊公署以居，因治西三楹為籌诹所，不揣固陋，書之，以證在事者。
佥事張嘉谟撰按察司題名記 方今天下重且要者，莫邊方，若也邊方重且要。
者，禦捍之外，莫刑儲、屯水若也。
它邊未暇究，惟甯夏于斯四者，尤為吃要。
我聖祖祖宗以武定，以文綏，百六十年，列聖相承，經理建置，斟酌損益，以緻隆熙，顧于此有道焉。
夏鎮城合五路共七衛三十八所，既廣且庶，周回千裡，北鄰大漠，南挹關、秦，東接揄、延，西連甘肅，形勝犄角腹裹，所必賴之大障也。
在國初時，恐兵食調措，武杆垂違，嘗命堂憲大臣一員為之巡撫，征讨訓習，其任宜專，故又命總戎政者長二參同為之督率。
尤恐内外可虞，故又命中貴坐鎮于其間，周悉嚴詳，無容議矣。
然辟宥之來，變态多故，谳而後可，出納之除，裒益低昂，責當有歸一方之賦，盡出于屯。
屯田之恒，藉水以利，鑿渠引河，歲費不赀，豈細故哉！于是命按察司憲職一員，綜理分代，恊志撫台，以安遐裔。
考之地志，始于宣德間，憲副劉公瓒督儲于此，迄今憲佥東沂張公北山履謙。
凡三十有三人。
中間所任，增損不同。
要之諸公皆登。
甲選，曆脢仕，名實相湏，然後至此。
但居士于曩昔之賢，未嘗目擊，不敢妄生皂白。
惟北山先生自嘉靖丙一時奸豪莫敢逞技，所親見也。
居士嘗備數山東，亦領是役，今自愧弗類遠矣。
先是舊有分司，在鎮城東。
隅卑隰偏隘，北山議茲亢所可以分司，葺而成之。
既竣，托吾鄉進士楚君國寶記其事矣。
複托居士考先後督理諸公姓名銜籍，次第揭石，兼述其由。
居士無。
似言何足征，屢辭不獲，乃敢贅。
詞曰：按察司員古士。
師。
禦史職也。
胡元設蕭政廉司于諸省，我朝在内。
有都察院十三道都禦史，禦史在外，則是司是員皆持風憲，行按郡方，風憲有綱，無所不攝，不亦重且大。
乎？居士它未有知，惟自其付托之典，及吾鎮之情，以上告焉。
諸宗日益，鄉食無窮，尚不自安，遊心分外，稍有未充，形諸音響。
介胄紛纭，驕誇冥昧，一有所莅，假藉營謀，于典如從，恬不知忌。
昔者八倉陳陳相因今。
者，舊額如是，飛挽無從，動調之來，必至不給。
比來内帑年例屢降以充，和買不時，公私不副。
兩渠之壩，每歲修添，規利匆匆，一有弗慮，贻害雲雲。
軍丁餘夫，桃修采運，尚有雜庸，減之未可。
屯畝抛荒，流亡相繼。
三尺三尺之童，逮赴項補，每歲賠納，吏甲催征，急于星火，餘尚可白，不若此數者為急也。
今日固有所賴，得以安舒，然時異世殊，安能保其久而不易邪？它日有來君子，受上命以居是，倘遇委蛇，睹狂斐之言，以有思焉，思而措之敷施之間焉，敷施而必欲造其極焉，則方區之福之幸，不可勝計矣。
或者忽而不求，心不在焉，更有托諸氣數之說，則吾鎮之八，當何如哉？居士生長于斯，平日在念，不扣不敢以應，顧惟同志，必有處焉。
雖知，亦告，情之至也。
副使郭汝河東公署題名記 國朝神武開基，尤重馬政，而西北實戎馬之區，天下署行太仆寺者四，關、隴蓋居二焉。
其階級遷除，一視京寺，悉具馬政志雲。
陜西公署故建高平，官名損益不常，最後設卿一，少卿二，分統三鎮，且各兼憲銜，以重法守。
然名存實鮮，識者恨之。
萬曆巳卯，督撫議以高平去塞遼遠，移置各鎮，則勢便而令易行，乃疏上，得報可。
時則竹亭馬君先餘任，建署當在夏鎮。
馬君尋入賀，未遑啟處。
庚寅冬，遵例以冗員乞裁，當路不許，仍促赴鎮，甚棘，始定署于靈州。
餘視靈之諸官舍，率平嚣湫隘，惟是衛土剛面陽，爽垲可居，顧為開府行台之所。
中丞泰安蕭公獨曰：吾侪往來，暫也，太仆公署，常也，柰何持膠固之見，而俾勤隸人垣乎？則檄改創行台于釁西之隙地，而是衛永為太仆公署，凡供用輿皂，侍從優厚，鹹蕭公雅意雲。
馬君既定居，則思公署徙置之繇，蕭公玉成之美，不可以無述，欲勒文以紀之，而續題名于下。
砻石未成，尋晉陟正卿以去。
時壬午五月也。
餘繼馬君來靈，當路複以兩河分道請疏略曰：餘陝諸鎮款市所六，夏鎮居三鳥，虜部衆多，猝而交至，因機制宜，道實司之。
且也隔在兩河，諸政令沛溢匪易，願割河以東置道使。
帝曰俞，其如議，而兵食、鹾法、刑名諸政鹹屬焉。
越癸未冬，餘奉??領河東道事，統靈、興、花馬三路城邑大小二十七，其于槩鎮馬政職自如。
甲申秋仲，餘轉饬兵洮岷，候代未行，馬君則以書抵餘曰：太仆達署靈州，不榖也，而兼道則自君始。
餘謀勒石題名，未果，惟君其圖之。
餘惟馬政之修，軍國賴矣；使道之分，治理急焉。
我聖祖之重太仆，即勳舊皆所督視，其意蓋闳遠哉。
而權玩于地閑，幾失于遙制，呰窳虺聩，所由來漸矣。
河東雖号為彈丸乎，然東控塞上，有長城之責焉。
西南接靖固北地固隐然關陝屏翰也。
非專道，非躬親，欲以因俗善治，難哉！馬君定衛于靈，未幾，而餘膺兼道之命，修廢則易，審勢則宜，武振而兵疆，威烔而惠洽，意在斯乎？何燕有道肇基，實自刀君始矣。
乃其移署也，适将滿考之時，而其不忘立石題石也，又在歸田之後，用心厚，而公也何如哉？蓋聞善建豎者，顧名則思其實；切仰止者，望名則慕其人。
彼韓、範稱之，至今赫赫者，夫非垂名之以耶？策勳楊譽，爛焉與昔賢争烈，吾固知後先君子饒為之矣，而不肖之名得廁其間，不甚幸與！善哉顔淵之言曰：舜無佚民，造父無佚馬，而牧愧之告軒轅，則謂夫治亦何異于牧馬者哉，亦去其害馬者而已。
餘既勒石題名，而特為記之若此。
佥事張嘉谟撰帥府題名記 朝廷之所以命是職于是邊是署者，為茲北虜故也。
然茲虜弗率，豈今日耶？鬼方、??狁、赤狄、匈奴、突厥、契丹，皆此類耳。
昔人謂王者不治此類，又曰禦無上策，然豈容巳乎？要之，命将治兵二者，今日事勢，顧有不得不然者。
甯夏為關陝三邊之一，與虜為鄰，屹然要鎮。
我祖宗經理是方者，茲有道焉。
加以師旅，置以衛所，撫以台臣，寓以心腹，尤慮兵任在專。
每欽命府部，會推武臣，索知兵者，邊各一人充總戎，授以制??旗符印绶，與鎮巡大臣一同督率偏裨，節制諸路，統攝士伍，為捍禦虜計。
良法美意，萬年如一。
嘗考之載藉，及父老傳聞，我朝受命治兵是方者，自洪武間指揮耿公忠，迄今嘉靖都督各公勳四十有四人焉，皆當時宿望，公舉而來，其治也，無不欲展布，竟盡以上報。
但久暫不同，遭際險夷，人時不一，始有未遂者。
古人謂用将如用材，當取其所長，棄其所短，不特将也。
用人亦然，惟不以物誘，不以人惑，而竟能有所建置，此又不可以尋常論矣。
如耿公忠辟展開創撫夏拒夷，功德至今及人，不可泯也。
徐公真深入漠北，而俘獲為多；沐公英擒剿叆沮，脫火赤而塵清山後；馬公鑒敗走論蔔，而威鎮西疆。
王公倜之謙謹有為，昂公升之坐銷變故，張公麟之以弱攻強，陳公懋之招降撫畔，此皆國初勳舊，應命而出，無容議矣。
若夫增置斥隘者，史公钊也；用兵無失者，張公泰也，克捷韋州者，範公瑾也。
三公才思，功勚大率優。
侔，而公泰聞萬精密。
繼此則骁勇者神公英，嚴重者。
周公玉，明斷者周公玺，文采而斬獲亦多者，郭公鍧，勇敢而成功。
紅寺者李公祥，持重而清除山虜者張公安，尚文而崇義者姜公漢，非小拘而可大受者仇公钺，文雅者保公勳、魏公鎮，嚴明者潘公浩，勇敢者卻公永，愛下者安公國，無懼而有功者路公英。
皆一時慎選，才各攸宜，俱能克濟者焉。
其公倜、漢、鎮雖不幸而遇變，伏節仗義，盡臣子之當然，殊為可嘉。
至于潛銷置??之亂，安定邊人，保全名盛，此分公钺謀勇。
異人，必不可以尋常武弁目之。
今種公勳則嚴肅整齊，出奇以成鎮北口之捷，西隅一向藉賴，此又不忽而不書也。
噫！諸公有往而未在者，有餘尚在者。
往者已定，不可改移，将來被 命居是方者，可不鑒乎？嗚呼！近日是方，視昔稍異矣。
内則士卒憔悴，人心靡甯，行伍未充，車馬甲仗未完，邊防堡砦，斥隘未整，既遭變故，歲年久歉，外則醜類日益驕橫。
今年牧河套，明年匿西山，春焉寇延綏，冬焉寇甯夏，長驅短竊，歲無甯居。
倘由是而瀳焉，不識将何如也。
凡我将臣，受有至托，可不思所以上纾聖慮，下尉人心乎？倘于發葹之暇，詢在石諸公故迹，損益去取，更引而上之。
若古守邊名将，其人則李牧、充國、子儀、兀振、嶽飛、劉锜，其書則六韬、三略、隊吳諸家，其事則膏車秼馬，嚴鋒利械，講武畜銳，作戰堅守，賞罰坐進，睦寮恤下，其操縱則本之以仁義，而副之以權謀，變通低昂，随時異用，禦茲狂孽，夫何難哉！如此，則将責未有不塞，由是而可以顯今垂後。
它日身雖雲去，自有健筆公論，為之标題，以贻不朽。
若曰茲虜固猖，未可辄較；邊令益繁，未可處理。
阙廷尚邈，有作未聞。
古人遠矣，不宜于今。
邊人素樸，小咈何妨，下損上益之，不顧外侵。
内憊之不憂，但為僥幸彌縫之計，則不特邊人非之，清議國法自不相容，縱能勒名與不勒者，焉能為有無哉？佥以居士生長是方，聞究頗悉，當引刻于始。
再辭弗獲，為記如左雲。
成化六年大學士彭時撰重修儒學碑記 甯夏古雍州之北境，漢朔方郡地。
其地北山面河，四塞險固，中國有之，足以禦外夷，外夷竊之，足以抗中國，其形勢之重如此。
自元得之，為甯夏路。
我朝平定天下，改甯夏府。
尋以其地密迩戎狄，盡徙其民于内地，置兵衛以守之，而又莅以親藩，總以内外文武重臣，于是城郭之固，人物之殷，兵馬之雄壯，屹為關中巨防矣。
其學校，設自永樂初年，蓋以地雖用武，而人不可不知禮義也。
列聖相承，教養作興，歲久益備，士之由科目為世用者，彬彬有人。
惟是廟學因陋就簡，弗稱觀瞻，識者病焉。
今都察院右副都禦史張公奉命巡撫甯夏，志欲興修，與鎮守總戎議克合，乃盡撤其舊而新之，故所有者悉弘其制，其無者，今備其規。
至于聖賢像貌。
亦皆繪塑俨然。
始事于成化六年夏四月，越秋九日而告成。
自殿堂、門庑，以至齋舍、庫廪，凡為屋幾百餘楹，材出于山，工出于庸，資用出于經畫之餘，官不費而人不勞，何其成功之敏且速也。
使來征記。
予惟學校，王政之大端，所以成人材，厚風化，實本于此。
是以天下郡縣無處無學，而惟守令者亦未嘗不以興學為首務。
當張公舉事之初，或疑邊方非郡縣比，受任守邊，宜以練兵講武，攘外安内為急，而學校，文事也，差可小緩。
殊不知文武二道，學校之所教者，非特詩書禮樂，雖千戈羽籥亦在焉。
凡有事出征，受成于學，執有罪，反釋奠，則以訊馘告，何獨一于文而已？借曰今學校之教，與古不同，然甯夏衛學徒皆軍衛子弟之秀，其進而受教于學，誦聖賢之書，究天地之微，明人倫之大，會之于心有本原，見之于踐履有次第，性分固有，靡不實得而允蹈焉，則退而家庭，使其父兄成知尊君親上之義，安民和衆之道，志有定而氣不懾，則守固攻克，其效大矣。
孰謂邊方之學而可緩耶？用是張公深體國家建學養士之意，急于興修以日。
感動人心，其真知成賢厚化之要者哉！予故特書，為多士勸，若事詩書科弟以徼功名利達者，有不待勸而能也，此可略。
公名茔，松江人。
登正統戊辰進士，曆監察禦史、憲使、布政使，至今官，廉正有為，所在著聲績，宜并書于此，庶來者有考雲。
弘治癸亥佥事張嘉谟重修儒學碑記 夫子之德，與天地并，其功化著見當時，垂及後世，賢于堯、舜者，天下皆知之，皆見之，亦能言之，不若一一邑之士，有尺寸之澤者，必喋陳複白，然手顯也。
惟甯夏一區，遠在大河之外，西北絕塞，禹服之所不紀，在秦、漢、唐、宋，為狄貊之居，未入版國。
我太祖皇帝神功聖德，奄有華夷，一時竊據，漚滅煙消，用是盡歸什伍。
迨今百四十餘年，人之談土宇者，其視斯地，則不過一甲胄戎馬之墟而已。
然而山川秀拔，粹氣所鐘，其生人之在我朝，有措之経綸事業，位及師保者，其餘台谏守牧之賢如猬然。
繼今可畏之後生，又彬彬乎而出，聲華文物，蔚然不讓中州若此者，是皆吾夫子神化之遠之深，我祖宗列聖文教誕敷，漸涵造就以至是爾。
弘治壬戍冬，今都察院都憲長沙劉公出撫是方。
抵任以來，修防去瘼，積儲閱武，日無甯居。
北及三年，邊之人仗以安堵。
嘗谒學廟，見宮牆剝陋，諸供張器什多不如意。
考其廟，乃成化庚寅都憲華亭張君蓥之所重厘者也。
自庚寅迨今，又三十六稔，無怪其敝。
前都憲曹州王君珣，亦嘗興修之，未竟。
劉公通計得費若幹，市需鸠工，繪葺殿庑，更制帏案，髹陶祭器、先賢神像悉易木位。
其餘則鄉賢有祠，學師有洽，生徒有舍，悉撤而新。
之先師廟祀乏樂，公便宜處之，且構且制，不渝時通大完美。
每春秋釋奠，和鳴絢缛，穆穆雝雝，有容于廷，邊之人趨睹如市，甚盛舉也。
或者曰：吾夫子有靈，麗天興乾坤，齊悠夂，必不以人之修崇廢墜為忻戚。
噫，是不然，非得為者有心以徼福取容哉！今日之民，君君臣臣，父父子子，三綱不溷，九法不愆，不淪于夷狄禽獸之域者，孰主張之？佛老之徒，遺術無補，世有溺焉而不能悟，則将金碧其軀，瓊瑤其居，以惑猖斯民。
之所信向者，亦有之矣。
況為政者，下之所視也，所以為夫子之修崇壯觀者，正以上為國家，下為生民，報德報功于不泯，亦以示遐壤之人，使其曉然知孔氏之道為所當尊當由，而不骎骎然入于他岐也，其培植教化，成正世道之功，豈淺淺哉！工始于弘治癸亥仲春，畢于乙醜仲秋。
衆以嘉谟他日發身是基，再辭弗獲，僭記其事于石如此雲。
嘉靖庚申佥事洪洞王三接重修儒學碑記 粵為西夏，山河形勝，為古朔方之區。
聖祖肇基，混一疆宇，遂建衛設學。
考其地，文物蔚興，甲第相望，彬彬乎為諸鎮稱首。
舊學一修于成化庚寅，再修于弘治壬戍，歲久浸壞傾圯，非所以妥先師，延生徒，重文教也。
嘉靖戊午冬，大中丞霍公赤撫于茲，觸敝而愓，欲圖修舉。
時邊事孔棘，公訓兵興屯，完城濬渠，先為禦戎之策。
越庚申夏，始謀諸總戎趙君應，筮日興工。
自先師殿及東西庑至，即戟、棂星門、泮池、神廚、器庫、台序，罔不修啟。
聖名宦、鄉賢祠，各弘其舊。
乃修明倫堂、敬一亭及兩齊号舍、谕訓宅，仍葺射圃，饬養賢、育村二坊于通衢，塗丹易繪，壯麗偉觀。
過者望宮牆之崇高，起斯文之瞻仰矣。
經始于七月，成于十月，副總戎吳君征、遊擊王君勳、學訓董儀、諸生王希仁等率相告曰：公之莅鎮也，邊野肅清，人和歲豐，諸務鹹舉。
今崇教作學，其嘉惠夏人之澤，盍記之？接起而歎曰：衛建以學，文武并用，國家之制也。
撤舊更新，興學勸士，憲臣之功也。
使茲學弗修，則廟貌不稱，而斯道不知所尊。
道不知尊，則士不知勸。
人材之盛衰，風俗之污隆，綱紀之頹振，而國之治忽以之。
矧甯夏五衛一學，逼近邊戎，殊方民居，俗尚亦異，武棄纨襲之流，亦鮮克由禮，率行教化，尤其急務。
公之作學也，正風勸士，将無先禮讓之治，而寓偃武化夷之意乎？是役也，材木取諸河而弗采，瓦石取諸冶而弗費，工匠取諸營，忘其力也而弗怨。
昔毀鄉校者，公僑議其非；修魯廟者，萬民若其望。
公以義舉，固宜遠近鹹若而樂觀厥成也。
然學不徒修，而公以身教。
每見分經課士，講學行射，俾相觀淬。
勵，以底于成。
嗚呼！而多士誦法先聖，入其門，思見宗廟百官之美；考德問業，思造升堂入室之學。
稽儒行以尚其志，讀卧碑以治其躬，體公之所教者，希蹤前哲，樹功楊休，俾後人指之為良士，庶幾不失乎令名。
如藏修遊息，以為媒利取仕之階，無乃非公修學作人之意，而亦自負其所期矣。
因喜為我公頌，而敢為多士規。
公諱冀，字堯封，号民齊，山西孝義人。
甲辰進士，曆官禦史大夫，所至風節表著，為時名臣。
尋授□輔撫台之擢，将登崇奮庸，入相于國，夏人繋去思雲。
萬曆癸酉參政張大忠重修儒學碑記 甯夏為古朔方郡，其疆域與羌胡接畛，曆秦、漢來，沿革靡常，即聲教鮮有及者。
迨我成祖文皇帝北伐犁庭，餘威鎮于殊俗，乃移建親藩，遂為河西重地。
複诏有司創學，群羽林子弟其中而訓肄焉。
用夏變夷，為萬世慮，至深遠矣。
自成化迄今，學凡三修，其規制未備也。
歲癸酉，在中丞羅公奉節钺，開府是鎮。
安攘之暇，日進諸生誦說経史已。
乃谒聖宮，漢曰：廟貌弗饬，何以尊師？師道弗嚴，何以敬業？當蠱而坐視，即郡邑且鄙夷矣，況茲邊地乎？乃檄兵憲解君謀所以更新者，解君則奉命惟謹，相與鸠工庀材，捐資程費，經始于萬曆二年冬，越明年三月告成事。
爰是堂庑如翼，齊署鱗鱗，一切庚廪庖湢，以至泮池射圃，靡不偉然改觀也。
而又為之厘祭器，購遺籍，顔匾額，視諸弘靖間，其規模益恢恢麗矣。
大忠不佞，時以臬司攝學政，與聞其事，乃樂為之記曰：以餘觀于斯舉，而知中丞之謀國者非淺哉。
夫軍旅以蓄威，俎豆以觀禮，二者均王政所先，然其機亦互為之用。
記曰：出兵受成，反也釋奠。
介。
古者行師獻馘，必于??宮，而曆考漢唐故事，則期門介胄，悉令通經術，此其意亦以學校之設，彜倫叙焉。
彼揮戈躍馬之夫，氣慓悍而易逞，故閑而習之，作其尊親嚴長之心。
脫有跋扈恣睢，與夫全軀後國者，亦因是以興起焉，是則學之為教也。
及觀成周盛時，鞬橐就封，士罔習戰，顧越裳、西旅獻雉而貢獒者，史不絕書，是遵何道哉？豈非以武王大诰之後，藏戈戢矢，惟求君臣？父子之道，陳于是夏，而周公旦方制禮作樂，以潤色太平，故和氣薰蒸，施及蠻貊，至于成王，而治化大行，其所漸摩者素也。
甯夏寔講武重鎮，人皆先之，而中丞公獨首倡文教，兵憲君又銳意恊成，乃其心亦曰：聖明禦極，際重熙保泰之時，即四夷鹹賓，重譯款塞，其治豈在成王下乎？而将相大臣，當舉周公之禮樂，輔成率俾之化，視彼繕墉浚塹，謹堠饬戎，其功用尤較然巨也。
況此數者，尤公所兼舉而修明者耶？昔僖公作泮宮，講學行禮，魯人則頌之曰：淮夷攸服。
嗣今甯夏之士，丕變于鼎新，感發于忠孝，必有魁岸環偉如魯之多士虎臣者，以翊贊太和之運，則越裳旅獒，由今日而垂之萬祀，即泮水諸章，豈足多哉？故曰：觀于斯役，而知公之為社稷謀也。
中丞公名鳳翺，字高翰，晉之蒲坂人。
兵憲君名學禮，字仲立，晉之安邑人。
二公經略壯猷，百年曠見，茲不具列，特舉其所為修學者如此雲。
巡撫張蓥儒學鄉會題名記 聖朝法古緻治，尊賢育凡，遐陬僻壤，莫不建學。
甄陶士類，望尚當時之用，太平之具也。
若甯夏地鄰狄境，古設為郡縣，而人雜戎夷。
建我列聖，敷布威德，丕冒邊隅，防于洪武，設軍衛屯兵以捍虜，複慮戎伍。
之中，不可不使知禮義，故繼設學校，以崇文事，凡闾閻俊秀，鹹遣入學，俾知周公、孔子之教，仁義禮智之道，處也足自修身以立本，出也期能治人以适用。
由是風俗休美，賢隽彙集，登科入仕者能與中州齒，可謂極盛而無以加矣。
成化六年庚寅秋，餘撤學之舊殿宇堂齊而一新之。
學舍既完，遂以前人之出自科目者，皆列名于堂壁，慨非永久之計，乃經畫堅石，命訓導趙衡、雨錄其名氏，次北，刻之于石，以垂永久。
在學師生，鹹謂此亦激砺後學盛事也，不可無言以紀其實。
予惟人才之生，鐘靈孕秀，其資禀固自異于群輩，然又遊于學校，培之之久，教之之詳，德性純而學問博，方抱其能售于有司，大以成大，小以成小，各适其用，不負所培之久，所教之詳。
人才若是，可見學校之興矣。
然人徒知才士濟濟為學校之興，殊不知由在上之人鼓舞之有道，而上之所自重焉。
昔常衮之在閩，以勸學為己任，一時閩人翕然從化，而文風丕振，此其驗也。
若甯夏先之，巡撫大臣，并臬司憲職，悉以興學為首務，故士子克自勵志，奮身科目，登其仕版者，雖所居之位有崇卑，所遇之時有先後，皆推所學以修政立事，皆知自重以修德檢身，表表然于學校有光焉，烏可不勒名于石乎？然名之所傳，乃人之賢否所繋，不可不慎。
且前輩逝矣，今而未登仕籍，未領薦書之士，睹先進之名，當思所以自重而自立，必曰：如某也賢而有能，足以儀範于後進；如某也不能無可否之議，宜以為鑒，取其醇而去其庇焉。
因歎今日刻名之石，非石也，乃是非美惡之明鑒也。
後之視今，正猶今之視昔。
吾輩後學，由茲進身，而繼勒于石，設或一有龃龉于其間，亦難免他日後輩之訾議。
必期立心之同，務道之同，而為大賢君子之歸可也。
若鹵莽滅裂，圖一時幸登科第，刻名于石籍以為榮，而不思所以自重而成立，豈君子為己之學哉？顧以笃勵士類，各知自重而有成也，盍相與懋諸。
巡撫王時中撰儒學碑陰記 甯夏在坤輿西北，為風氣嚴凝所始，賀蘭拱秀，黃河環流，自古為諸夏藩屏。
至我聖朝，号稱重鎮，習俗通五方，而尤知崇高節義，宜多文士名賢。
自洪武以來，登科目者近七八十人，鹹布列内外，有聲望。
成化六年，先巡撫都憲松江張公蓥，嘗将司馬徐琦等刻名于石。
今五六餘紀，字文剝落，斷碣廢棄，無以垂示将來，似為缺典。
時中叨承上命，巡撫于茲，既三年，适巳卯開科，得王師古等五人，亦盛矣乎！因令佥憲舒君表取堅眠以複，并未錄者叙于上，而以續開歲貢附之，正亦繼宣此意焉耳。
時教授賈自綱、訓導龐經元率諸生因請餘言。
蓋君子所貴乎道者，令名無窮，恥沒世之不稱。
正惟有實斯有名。
說者謂名為實之賓，不誣也。
故有實未有無其名者。
無其實而欲襲取成名，不可得已，曾何有形蹤詭秘釣名于一時而可久乎？此表裹相湏，自然之道耳。
若已往者，或台省而正，或方嶽而良，或郡縣宣化，或文學育才，或有以谏诤顯及以廉退著者，率皆忠臣孝子、志士仁人，而名各攸寓，信哉！照耀乾坤，峥嵘今古，邈不可尚，無非克盡所性之道而己。
月旦鄉評，固有定價。
吾知諸君子于此，諒能砥砺節義，進修事業，如何而為忠，如何而為孝，又如何而進必有裨于時，退必無歉于心，守身體道，庶幾乎希賢作聖，不使有負于所生，豈獨收完名，播永譽于一代耶？參天地而為大，睹山川而增色，顯晦大小，亦安于正而後已。
若其要名寵以為通，計豐約于所溺，患得失于自固，雖聲聞赫赫，而實或不足，是自失其所以為人之道，亦必并其名而俱忘之矣。
固非朝廷養士至意，抑豈張公立石初心也哉！素以豪傑名者，自當緻擇于斯。
顧予何人，亦置贅語于碑陰，特使觀者有所考雲。
參政李維祯撰巡撫都禦史黃公嘉善重修儒學記 今上槙，不佞承乏秦督學使，嘗入甯夏，北負賀蘭冊，而黃河自西徂東，如帶萦之。
南有馬鞍山，如玉幾在憑，其外則巨野蒼莽無際，形家所稱最盛也。
諸邸第區宇，率右山而左水，間登城望之，疑其故長老練事者言。
地有王氣，令反其所。
鄉城缺東北隅，城外諸渠，緣漢延、唐來之舊而深廣之，大小千有奇，亦朱衣鑿方山為渎之意。
其民稼穑漁樵，其士溫文而足智，有荊、楊二州風。
國朝名人輩出，獨自頃科目有間耳。
廣。
厲功令董振铎之，故無廪饩，請北内郡，得給稍食，迄今垂三十年，舉秦闱，舉南宮者誠不乏人，未能濟濟繩繩如内郡也。
而中更遭逆賊之變，死傷愁苦，民不聊生，弦誦闊疏滋甚。
少司馬黃公莅鎮六年，承休明之策，建威靈之号，名王稱藩保塞，民狎其野，所以瞻察傷夷，咻噢疾痛甚備，童兒匹婦，歡喜相賀，若收之鬥極，而還之司命。
于是修學，高靈星門，左右各樹坊翼之，而斥廟南??地若幹尺，其内則啟聖祠、講堂、學舍之所以圯剝者，撤而新之，創為泮水，為尊經閣，甓垐木石，舟碧之精整，棟宇詹阿，門垣之壯麗俨然。
牆高數仞。
宗廟之美，百官之富，與目謀，四壁絲竹之聲，與耳謀，而通六藝三千人，身與之相揖讓論議也。
士争自濯磨，以無負公德意，登賢能書者，應期出矣。
疇昔門下士薦紳逢掖若而人，函書布币之晉陽，請記其事。
蓋文武并用，長久之術，而文教為先。
昔文、武伐崇戡黎，六師甫及，而青莪棫樸，譽髦斯士，日勉勉焉。
武王歸馬放牛，戢幹戈，橐弓矢，即求懿德以敷肆夏，而鎬京辟雍為首善。
周公成文武之德，以天保諸詩治内，采薇諸詩治外，身下白屋之士，吐??握發，唯恐失之。
周官司徒、宗伯、樂正、司成之屬，六德六行、六藝十有二教之法，比闾族瓽，在在有官師子弟，殊為綢缪繁缛。
而其子孫封魯，率由不忘大小，從公于泮，色笑而教之，順長道，廣德心，是以君子文事武備兼修，其小大有勇知方，親上死長，而不忍倍周。
蔔年蔔曆，遠過夏摘，而魯當楚漢之季，弦歌不絕聲。
夫甯夏非詩所謂天子命我，城彼朔方者耶？靡室靡家，??狁之故，賴明天子威德，執訊獲醜。
而黃公楊旗和銮，業巳日臨博士之席，問青衿之業，為之張相其怠，而掃更其獘，補其阙遺，文其固陋，而作新其耳目，振發其意氣。
蓋公産山東，習周公所以教魯，而官朔方，仿周公所以治周，非俗吏所能為也。
考地志，夏果園成，而目塞北為江南，惜其教不加富。
勝國時，有理出俘虜士，而子弟知讀書，俗為一變者，惜其生不逢時，所事侏漓左祍之主。
夏人遘聖明二百餘年，封疆之臣，敵王所忾，俾士有甯居，富而教之，周官法度其舉，鸮集泮林，式好其音。
士日遊息藏修于斯，傒志從欲，可以人而不如鳥乎？山川之秀，鐘于人，為邦家光，在立德、立功、立言，為法天下，可傳後世。
彼王侯将相，直士苴耳，何有于科目？周士思皇，不可勝數。
若南仲其人者，嘗有事朔方，悄悄之憂，赫赫之威，急多難，畏簡書，夷猃狁，伐西戎，爛然一代宗臣。
迨乎後葉，而天子褒嘉太祖，風示百僚，載在二雅，名敝天坑，夏今所稔聞也。
得是人而劢相國家，是新學也，雖比千周辟雍、魯??宮，甯多讓哉！不佞于夏人有故舊之義，是用識之，以谂夫鼓箧遜業者。
少司馬名嘉善，即墨人，敡曆南北，多政迹，茲特其一端雲。
其分猷念以相從，則右丞南和李公起元，觀察河内高公世芳，征西将軍蕭公如薰，恊守上國姚公國忠，郡丞司理翼城王三錫，司饷墊江駱任重。
他執事文武吏，名氏碑陰具列矣。
光祿大夫、太子太保、吏部尚書石渠王恕中衛儒學記 中衛在大河之西，乃前元應理州地也。
左連甯夏，右通莊浪，實邊捶之要路。
元命既革，州廢久矣。
衛則創建于國朝洪武三十二年，武備孔修，足以攘外安内，學校未設，人鮮知禮，實為缺典。
正統四年，英宗皇帝在位，從本衛所鎮撫陳禹建議，始設學校。
其學建于本衛城内東北隅。
自是以來，詩書禮樂之道興，弦誦之聲作，諸生學有成效，出其門而為國用者，已彬彬矣。
武夫悍卒，接于見聞，亦知禮義廉恥之可尚，而風俗為之一變矣。
其後，巡撫都憲徐公廷璋以為學校乃育賢之地，教化之源，宜居中正文明之地，不宜設于偏僻之所，失其具瞻。
乃命本衛改建于通衢大街之中，左廟右學如制。
但地步窄狹。
其學上建明倫堂四楹，兩齊各六楹，而庖廪号房無地可建，以其右為保安寺所限而未恢弘也。
弘治巳未，本學訓導李春、賈茂章申白都禦史王公珣、佥事李君端澄，委本衛指揮馮泰，撤其寺宇，去其垣墉，以其地拜于學。
然後豁然廣闊，可以展堂齊而建庖廪。
斯時也，參将左君方分守其地，乃曰：學校亦吾當為事也。
于是悉心經營，一應工料，皆其措置，委本衛鎮撫吳昭董其事，晨夕展力，遂移明倫堂兩侪于厥中，增建神廚、神庫各四楹，号房三十六間，門二座，庖廪器備，亦無不具。
功已九仞，所虧者一級而已。
左君去任，其功遂寝。
正德丙寅，參将馮君祯來代，莅任之初，谒廟視學，環視左右前後曰：比未完之功，吾當整理。
乃區畫工料，委千戶曹紀監修，完其所未完，增其所未有，又樹牌樓二座于學之左右。
從茲廟學殿堂，如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛。
兩庑、兩齊廚庫、号房、庖廪。
器備亦莫不饬完美，渙然一新，軍民改觀，師生忻忭而感激奮勵矣。
訓導李濙述其建置修造颠未，具禮币，遣軍生梁材、黃璁不遠千餘裡而來，谒予以記是請。
嗟夫禮義由賢者興，事功四能而有力者建。
觀其建議設學之人，與夫遷徒增修諸君子，非賢且能而有力者能若是乎？是皆可書以告夫來者，使之有所觀感，嗣而葺之，不至于廢墜可也。
抑又谂之曰：諸君子作興學校，如此者，無非欲爾一方之人，知禮義，盡人道，為子者孝，為臣者忠，為師者勤教，為弟子者勤學，各抵于成。
為材官者撫恤士卒，凡遇戰陣，以身先之。
荷幹戈者，勇為戰鬥，母自畏縮，俾醜虜知懼，不敢侵侮。
則幅愪之内，凡為工摘賈者，各安業守分，不相淩犯，則身家可保。
是惟皇家設衛建學之意，否則未免憂虞，而厥咎至矣，可不免哉！ 佥事銅梁舒表興複靈州廟學記 靈武，古北地城也。
州治創自西漢，曆代沿革無常肆。
惟我皇明太祖高皇帝開柘幅損，盡賀蘭而有之，乃設靈州守禦所，為夏鎮門戶。
大河抱流，群山環拱，文臣武将産于地者，代有其人。
弘治中，巡撫中丞曹南王公珣議複州治，建廟學，果有振奮科目者。
未幾，為時議所阻，革州并及其學焉。
諸士子分寄甯夏、環固諸學者什之六，私相讓習者什之四。
規制方草創，遂以湮□，聖賢像主亦暴露刊剝，人懷惜。
正德甲戍，中丞任丘邊公憲嘗具疏請複舊。
未報。
越三年，今中丞東黃王公時中被 命省臨，表适迎會于其地。
公訪谒先賢聖，四顧與歎，乃曰：治必本于教，武必宗于文，用夏變夷，義所必。
舉。
況遺址尚存，生徒渙散，安能忍耶？因其始未，章疏再奏，巳卯春，得報可。
既而印篆亦至，遂區畫镪币粟米，構材僦工，而大為充拓，委表集選俊士，拜取改撥各學者源源而來，鹹得肆力于其間，一時邊徼生輝，亦盛矣哉！守備張鵬、指揮吳山、趙壁、訓導龐経元，率生員元経輩具事由請記之。
蓋聞道在天下，不以蠻貊遠近有間，故無時無處不可無道，是不可無學也明矣。
靈武為自古重地，垣營砦堡，生齒益繁，況兼北部黨落歸附者，具獲膏腴之養，慕德教之風，襲我衣冠，輸我貢賦，以世繼世而相安于田裡，雖以甲胄戈盾為急，使非教以孝弟忠信，則不知親上死長之道，亦無以為固結人心之本。
故古者出兵受成，及其獻功，鹹在于學，其關于世務亦大矣。
朱子嘗謂老佛之宮遍滿天下，大郡至逾千計，小邑亦或不下數十，而公私增益，其勢未已，至于學校，則一郡一縣僅一置焉。
噫！必若此言，是尚以郡縣各置一學為未滿，可使巨郭人物之地而獨無學乎？此固國家治化之隆，地方風俗之美，似若有待而然也。
于時量工命日，以是歲秋九□戒事，越庚辰春三月落成。
崇祀享之廟庑，嚴講授之堂齊，号舍翼分而環拱，廨宇鱗次而布列，與夫庖湢遊息之所，凡為屋幾百二十楹，規模制度，巍然弘廠，鹹一徹而新之。
乃徹取附近原寄諸生，并所選者百九十有奇，濟濟次潦，充斥庭階，風俗一變而為禮樂之邦。
會有開貢新例，本庠乃得與甯夏并四年計，共八名，久困塲屋者，皆遂其效用。
漢土老稚，慶于家，歌于途，各督率子弟，摳衣趨學者，如相約争先。
非孔孟之六經不習，非君父之懿德不講，優遊涵養，将見科目奮庸，登峻階，樹顯業，恢恢乎有餘地矣。
一或不合，則卷懷于巳，亦不失其正，必皆于道有光，豈無文武豪傑，足為聖賢之徒者乎？是雖興複之舉，誠有開創之功，異日論者必拟諸文翁在蜀，固未可以古今差殊觀焉。
然酌處詳密，纖悉弗遺，财出于公府，工出于官，夫籌劃指授，殆若預定于中然耳。
其所以感人動物，敦化善俗，何莫而非道之所為哉？他如西緝關隘，設隄防守，增鹽池兵将斥堠，及奏蠲崩沙租稅，勸墾荒棄田畝，力濬渠壩水利，數年以來，遠近樂業，因而自知思善，有不可禦者，真所謂富而能教，如呼寐而使之覺者欤！良由公宏才勁節，變常弗渝，故其措于
