文征
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建文林閣記
縣有文廟、莊有文祠，所以崇文教而勵人材也。
我九芎林等莊，自開辟而來，文教之興也，六七十年矣；人材之盛也，生童、貢監非不多也，可不創建文祠、崇奉文聖，而為文人鐘毓之所乎？爰是邀同殷紳相度地勢，得一名勝之區，土名高梘頭；幸業主官九和樂施地基。
其龍由石壁潭大山分支，起伏離奇，将至結處，忽頓跌為平埔，埔岸略開扇面，左有五股林山為輔、右有九芎林山為弼，面山秀麗。
山外峰巒突兀争奇，複有五指山為筆架、酒桶山為高冠，相與映乎目前。
于乎铄哉！此誠鐘毓之得其所哉！遂乃挨莊鸠資，創基建宇；坐北朝南。
自興築訖落成僅六越月，計費一千三百餘金。
即顔斯祠曰文林閣，取人文蔚起、多士如林之義也。
正廳奉文昌帝君、東廳奉五谷神農、西廳奉劉、官兩施主；劉君維翰，先年施田租，為會課賞典。
後有施為祠内香祠者，均有扶植斯文之意也。
是可為後之人勸，即以翼後之人諒焉，則幸甚。
歲在光緒丙子冬，後學林學源、陳鴻賓、彭殿珍、邱學德同記。
撫番策 人言生番是禽獸，不可訓。
然非欤。
馴番與治人不同：治人者因人之性情，而一變至于道，訓番則必矯番之性情，而使之變人。
何也？番不識「莫土非王」之義，謂人欲侵其地，故與人相仇殺，然亦隻是野性好殺，每以殺人為能耳。
蓋彼所恃在深林密菁，慣飛荊而走棘，善匿迹以藏身，往往潛伏草莽之内，铳架對準，伺人至前乃擊之，割首級遽去，縱追之亦無及。
但此伎倆亦非難制，人若糾丁直搗其巢穴，燒其屋、焚其倉，彼亦甚懼。
竊怪先年每具牛酒以和番，前月和、後月變；此地和、彼地變；苟安目前，殊非計也。
即如劉爵帥「招撫歸化碑記」七百餘社，亦屬有名無實。
所報墾者皆舊墾界内，隘勇雖紮入内山，無人耕種，那有撮土墾成，不過哄番出來雉發；一歸社仍殺人，且有人被殺而并不敢報官者，謂報官則官必責我侵害化番之罪，則又慘上加慘矣！但其嚴禁鉛藥、刀铳，不許偷換與番，不十年可絕其弊，此舉差強人意；惜僅二、三年，爵帥去而禁弛，故迄無所效。
以愚管見：務必勸番徙出城市街莊，築室與之居住，按月給銀與之食用，旋擇田園與之耕種；若有不聽勸、終不肯徙出者，則以兵威勒之，或從漸引誘之。
總要設法防閑，毋縱毋逸。
其中更設義學以教其子弟，使之觀感以習化，變野性為人道；即增億萬良民，辟荒穢、作膏腴，可獲京垓物産：此上策也。
不此之務，則必劃界
我九芎林等莊，自開辟而來，文教之興也，六七十年矣；人材之盛也，生童、貢監非不多也，可不創建文祠、崇奉文聖，而為文人鐘毓之所乎？爰是邀同殷紳相度地勢，得一名勝之區，土名高梘頭；幸業主官九和樂施地基。
其龍由石壁潭大山分支，起伏離奇，将至結處，忽頓跌為平埔，埔岸略開扇面，左有五股林山為輔、右有九芎林山為弼，面山秀麗。
山外峰巒突兀争奇，複有五指山為筆架、酒桶山為高冠，相與映乎目前。
于乎铄哉！此誠鐘毓之得其所哉！遂乃挨莊鸠資，創基建宇；坐北朝南。
自興築訖落成僅六越月，計費一千三百餘金。
即顔斯祠曰文林閣，取人文蔚起、多士如林之義也。
正廳奉文昌帝君、東廳奉五谷神農、西廳奉劉、官兩施主；劉君維翰，先年施田租，為會課賞典。
後有施為祠内香祠者，均有扶植斯文之意也。
是可為後之人勸，即以翼後之人諒焉，則幸甚。
歲在光緒丙子冬，後學林學源、陳鴻賓、彭殿珍、邱學德同記。
撫番策 人言生番是禽獸，不可訓。
然非欤。
馴番與治人不同：治人者因人之性情，而一變至于道，訓番則必矯番之性情，而使之變人。
何也？番不識「莫土非王」之義，謂人欲侵其地，故與人相仇殺，然亦隻是野性好殺，每以殺人為能耳。
蓋彼所恃在深林密菁，慣飛荊而走棘，善匿迹以藏身，往往潛伏草莽之内，铳架對準，伺人至前乃擊之，割首級遽去，縱追之亦無及。
但此伎倆亦非難制，人若糾丁直搗其巢穴，燒其屋、焚其倉，彼亦甚懼。
竊怪先年每具牛酒以和番，前月和、後月變；此地和、彼地變；苟安目前，殊非計也。
即如劉爵帥「招撫歸化碑記」七百餘社，亦屬有名無實。
所報墾者皆舊墾界内，隘勇雖紮入内山，無人耕種，那有撮土墾成，不過哄番出來雉發；一歸社仍殺人，且有人被殺而并不敢報官者，謂報官則官必責我侵害化番之罪，則又慘上加慘矣！但其嚴禁鉛藥、刀铳，不許偷換與番，不十年可絕其弊，此舉差強人意；惜僅二、三年，爵帥去而禁弛，故迄無所效。
以愚管見：務必勸番徙出城市街莊，築室與之居住，按月給銀與之食用，旋擇田園與之耕種；若有不聽勸、終不肯徙出者，則以兵威勒之，或從漸引誘之。
總要設法防閑，毋縱毋逸。
其中更設義學以教其子弟，使之觀感以習化，變野性為人道；即增億萬良民，辟荒穢、作膏腴，可獲京垓物産：此上策也。
不此之務，則必劃界
