卷首上

欽定四庫全書 周禮集說卷首上 綱領 周禮廢興傳授 案書傳周公一年救亂二年伐商三年踐奄四年建侯衛五年營成周六年制禮作樂所制之禮即此周禮也鄭衆以書序言成王既黜殷命還歸在豐作周官以周官為此周禮失之矣周公制禮之日禮教興行後至幽厲衰微已甚禮樂之書稍稍廢棄其後複更散亂至秦大壊矣漢興高堂生傳十七篇而魯徐生善為容孝文時徐生為禮官大夫而瑕丘蕭?以禮至淮?太守孟卿事蕭?以授後倉後倉說禮數萬言号曰後氏曲台記以授戴德戴聖自高堂生蕭?孟卿後倉戴德戴聖是為五傳弟子也此所傳者謂十七篇即儀禮也若夫周禮其出特後者以其始皇惡之故也故馬融傳雲秦自孝公以下用商君之法其政酷烈與周官相反故始皇禁挾書特疾惡欲絶滅之焚燒之獨悉是以隐藏百年孝惠除挾書之律開獻書之路時有李氏上周官五篇複入于秘府五家之儒莫得見焉孝成時劉向子歆校理秘書始得列序着于録略然亡冬官一篇以考工記足之時衆儒并出共排以為非是唯歆獨識其年尚防務在廣覽乃知其周公緻太平之迹具在于此奈遭天下兵革并起疾疫喪荒弟子死喪彼有裡人河南缑氏杜子春尚在永平之初年且九十能通其讀頗識其說賈徽及子賈逵大中大夫鄭興及子大司農衆徃傳其業又以經書記傳相證明為解其時議郎衛次仲侍中賈景伯南郡太守馬季良亦皆作周禮解诂然猶有叅錯同事相違二鄭明理于典籍觕識周官之義存古字發微正讀鄭?字康成作周禮注多引杜子春鄭大夫司農之義以讃而下之焉然則周禮起于劉歆而成于鄭?然林孝存以周禮為末世渎亂不驗之書作十論八難以排棄之何休亦以為六國隂謀之書唯有鄭?徧覽羣經故能答林碩之難作為訓注使其義得條通焉其後唐太學博士賈公彥又撰周禮防五十卷是為注防雲 歴代官制 左傳郯子曰太皥氏【伏羲】以龍紀官故為龍師而龍名共工氏【共工以諸侯覇有九州者也在太皥後神農前】以水紀故為水師而水名炎帝氏【神農】以火紀故為火師而火名黃帝氏以雲紀故為雲師而雲名少暭之立鳯鳥适至故紀于鳥為鳥師而鳥名鳯鳥氏歴正也?鳥氏司分者也伯趙氏司至者也青鳥氏司啟者也祝鸠氏司徒者也瞗鸠氏司馬者也鸤鸠氏司空者也爽鸠氏司防者也鹘鸠氏司事者也五鸠鸠民者也五雉為五工正利噐用正度量夷民者也九扈為九農正扈民無淫者也自颛顼以來不能紀逺乃紀于近為民師而命以民事則不能故也 蔡墨曰少皥氏四叔曰重曰該曰脩曰熈實能金木及水使重為勾芒【木正】該為蓐收【金正】脩及熈為?冥【水正】世不失職遂濟窮桑此其三祀也颛顼氏有子曰黎為祝融【火正】共工氏有子曰勾龍為後土【平水