卷七

<經部,禮類,周禮之屬,周禮集說 欽定四庫全書 周禮集說卷七 司士 下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史四人胥四人徒四十人 劉氏曰司士掌羣臣之版凡仕于國者不以貴賤揔謂之士者始附于版者士也故曰司士焉　王先生曰今之六部古之六卿也自漢成帝初分尚書置四曹至光武分為六曹迄于魏晉或五或六初無常制宋齊以來多定為六曹稍似周禮至隋定為六部今考其職則天官冢宰為尚書令非吏部也司士掌羣臣之版其吏部乎　雜說司士諸子于司馬何也古者大夫士國子皆從金革之事而不征于司馬然非其官之長素禀焉一旦用之将有不如令者舍之則不能以衆正遽用法則不亦難乎為上矣俾之屬以傳軍政用之則其官自帥其徒自為伍所以整旅亦以全恩 掌羣臣之版以治其政令歲登下其損益之數辨其年歲與其貴賤周知邦國都家縣鄙之數卿大夫士庶子之數以诏王治以德诏爵以功诏祿以能诏事以久奠食唯賜無常【奠音定】 王氏曰羣臣之版謂書其名于版也治其政令即損益之數與辨其年嵗貴賤之等是也損益謂黜陟也有損有益則有登有下其數有多少也辨其年則以知其齒之壯老辨其嵗則以知其任之久近貴若大夫以上賤若士以下邦國謂諸侯也都謂大都小都家家邑也縣鄙六遂也言六遂以見六鄉卿大夫士謂王臣及諸侯之臣與涖都邑者也庶子者卿大夫之庶子未命者也其适子已命者則為士　鄭氏曰以诏王治告王所當進退　劉氏曰太宰嵗終則令百官府各正其治受其防聽其緻事而诏王廢置矣此又诏王治者太宰诏之于職事之終也司士诏之于論定之始也王制曰大樂正論造士之秀者以告于王而升諸司馬曰進士司馬辨論官材論進士之賢者以告于王而定其論論定然後官之任官然後爵之位定然後祿之則司士者司馬之屬也　陳氏曰古之六卿其分職也未嘗不通其聯事也未嘗不分司徒掌教司馬掌政未嘗不分也有發兵則司徒教士以車甲升造士則司馬辨論官材司馬之屬司士曰以德诏爵此司馬辨論官材之謂也　王氏曰凡公侯伯子男公卿大夫士皆所謂爵也自諸侯之士下士視上農夫以至君十卿祿皆所謂祿也事有大小能大者治大能小者治小故以能诏事食有多寡治大者其食多治小者其食寡事成于久然後食可定故以久奠食以德诏爵所以貴之以功诏祿所以富之以能诏事所以任之以久定食所以養之雜說爵祿事皆稱诏獨其食不言诏者則知爵祿事皆有去取進退惟上之特命而奠食乃其常俸所當得之稍食故不言诏也言久者計其嵗月之久所當食之俸若書稱德懋懋官功懋懋賞位事惟能得此理矣　雜説雲司士掌羣臣之版則官悉焉有德者始诏以爵有功者惟诏以祿有能者始诏以事後世但以官府煩多疑周官不知當時以事之多寡而損益其員數觀卿士之賢能而為爵祿之與奪則官不至于冗矣　王氏曰唯賜無常者賜出于王之恩也恩有多寡則賜有厚薄又何常之有不可以有司法數制之也 正朝儀之位辨其貴賤之等王南鄉三公北面東上孤東面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路門之右南面東上大仆大右大仆從者在路門之左南面西上司士擯孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王還揖門左揖門右大仆前王入内朝皆退【朝直遙反鄉許亮反大仆音防下放此】 鄭氏曰此王日視朝于路門外之位也　王介甫曰所謂治朝也若朝士之位與此不同者彼外朝之法聽獄訟詢衆庶之朝也鄉明以聽天下者王故王南鄉鄉王而荅之者三公故三公北面孤佑王者也故東面卿大夫佐王者也故西面王族故士虎士大仆大右大仆從者則從王者也順王所鄉故南面三公東上則北面以東為右故也自孤以下則皆以近尊為上公以上皆言面王獨言鄉不斥其體尊故也鄭氏曰王族故士故為士晚退留宿衞者未嘗仕 雖同族不得在王宮大右也司右也大仆從者小臣祭仆禦仆仆也司士擯诏王出揖公卿大夫以下朝者也卿大夫士皆君之所揖禮春秋傳所謂三揖在下特揖一一揖之族衆也大夫爵同者衆揖之公及孤卿大夫始入門右皆北面東上王揖之乃就位羣士及故士大仆之屬發在其位羣士位東面王西南鄉而揖之三揖者士有上中下王揖之皆逡巡既複位　王氏曰三孤六卿尊故特揖之大夫卑于孤卿故中大夫下大夫各以其等而衆揖之士又卑于大夫故上士中士下士旁三揖焉王還揖門左揖門右則在門左右者皆南面故也大仆前正王位故也王入内朝皆退王視事于治朝既畢而入内朝則百官皆退也内朝在路門内亦謂之燕朝 掌國中之士治凡其戒令掌擯士者膳其摯凡祭祀掌士之戒令诏相其灋事及賜爵呼昭穆而進之帥其屬而割牲羞俎豆凡會同作士從賔客亦如之作士适四方使為介大喪作士掌事作六軍之士執披凡士之有守者令哭無去守國有故則緻士而頒其守凡邦國三嵗則稽士任而進退其爵祿【相息亮反昭上招反從才用反使色吏反又如字披方寄反】 疏曰卿大夫士揔皆号為士若濟濟多士文王以甯之類羣臣揔号　王氏曰士治治其進退損益也疏曰擯士謂初得命為卿大夫士執摯見于王司士擯相之使見王也膳其摯入于王之膳人凡祭祀掌其戒令者謂羣臣有事于祭祀皆掌其齊戒告令也诏其法事者謂告語并擯相其行禮之事也及賜爵者謂祭末衆酬無算爵之時皆有酒爵賜及之皆以昭穆為序也　祭統曰凡賜爵昭為一穆為一昭與昭齒穆與穆齒凡羣有司皆齒此之謂長防有序鄭氏曰割牲制體也羞進也　劉氏曰凡防同作士從者選之行藝而進之以從王也　王氏曰作士适四方使者奉王命而使也為介為之介者　王先生曰上卿使則大夫為之介大夫使則士為之介　鄭氏曰大喪作士掌事謂奠斂之屬披柩車行所以扶持棺者也凡士之有守者令哭無去守官不可空也國有故非喪則兵災也稽士任其所掌治也　王氏曰邦國之士皆命于王故曰凡邦國三歲則稽士任而進退其爵祿　雜說此正稽諸侯貢士之賢否以行賞罰周禮諸侯貢士一項事别都不見惟司士此一段與合 諸子 下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人 鄭氏曰諸子主諸侯公卿大夫士之子者　劉氏曰适子庶子皆掌之　王氏曰自其衆而言之則謂之諸子【鄭氏曰或曰諸子庶子也】 掌國子之倅掌其戒令與其教治辨其等正其位國有大事則帥國子而緻于大子唯所用之若有兵甲之事則授之車甲合其卒伍置其有司以軍灋治之司馬弗正凡國正弗及大祭祀正六牲之體凡樂事正舞位授舞器大喪正羣子之服位防同賔客作羣子從凡國之政事國子存遊倅使之修德學道春合諸學秋合諸射以攷其藝而進退之【倅七内反治直吏反大子音防卒子怱反正音征下國正同】鄭氏曰四民之業而士者亦世焉國子者是公卿大夫士之副貳也　劉氏曰國子之倅謂副貳于其父之職業者也以其将世于仕進則必漸摩以忠義故設諸子之官　疏曰燕義曰古者周天子之官有庶子官與周官諸子職同諸庶通名俱訓為衆　芸閣呂氏曰倅者貳也必用國子之倅者蓋古之為國其使君臣相信非一日積也太子君之貳也國子之倅諸侯諸臣之貳也以諸侯諸臣之貳事其君之貳學相同則好相合矣王制曰春秋教以禮樂冬夏教以詩書王太子王子羣後之太子卿大夫元士之适子皆造焉是也事相同則情相信矣國有大事則帥國子而緻于太子唯所用之是已故太子雖未為君也君臣之交際已盡賢不肖之知已悉可任使之才已備則先王之所以慮後世者不為不豫矣【王氏曰諸子掌國子之倅而已蓋國子之适則為正而其庶之介于适者則謂之倅　王先生曰下文遊倅是已蓋王制所謂不世祿者　又王介甫曰上文言國子之倅而下言帥國子緻于太子則諸子掌國子及其倅非特倅也】鄭氏曰戒令緻于太子之事教治修德學道也 劉氏曰辨其等以其父之爵為之等叙其齒而為之位也　鄭氏曰凡入學以齒　王氏曰國有大事則帥國子而緻于太子者公卿大夫士則聽于王者也其子則聽于太子者也休戚所以一體而無異慮也東萊曰古者太子與卿大夫之子同其學或有大 故則使太子帥其餘子在宮中天子同其父禦兵于外其子弟佐王之太子守宮于内此見得内外相維持不防之理如此夫太子素與諸侯之子弟朝夕習熟故後來諸侯之子立為諸侯時事太子為君此正是封建諸侯之本不如後世徒然封建平日在學時必擇其能為諸侯者則他日立為諸侯有不可立者則不立也如國語宣王欲得國子之能訓諸侯者樊穆仲曰魯侯肅恭明神而敬事耆老賦事行刑必問于遺訓而咨于故實王乃命魯孝公于夷宮此是諸侯子弟同在學者又如楚世家曰當周成王時楚子熊繹與魯公伯禽衞康叔子牟晉侯爕齊太公子伋俱事成王此可以見太子素與諸侯子弟相處此其意可以概見至春秋鄭太子忽在周亦有此意　鄭氏曰軍法百人為卒五人為伍　王氏曰置其有司則若伍之有公司馬卒之有長也　李氏曰大哉王者之師其備矣乎非直興于闾裡而又取諸世族彼以父祖貴富宜有報上之心況學習德行道藝孰不知忠孝之美任之以金革則與夫幹賞蹈利庸徒鬻賣者蓋有間矣且太子将為君國子将為臣君臣之分未定而恩義固已接則今日之遊倅未必不為嗣王之将帥也文王世子曰公若有出疆之政庶子以公族之無事者守于公宮正室守太廟諸父守貴宮貴室諸子諸孫守下宮下室此諸侯禮也豈天子之事而有不用力者乎　鄭氏曰國子屬太子司馬雖有軍事不賦之　王介甫曰司馬弗正凡國正弗及則是諸子正之太子用之而已　劉氏曰大司馬揔六鄉六遂都鄙之司無慮數十萬足以制九州禦四夷之強弗友者矣而此國有大事則帥國子而緻于太子聖人防微保邦之根本使諸侯卿大夫士之子為太子之肘腋而倅于王也故司馬弗正凡國正弗及則國之根本不可得而動搖矣　劉氏曰大祭祀正六牲之體者諸子學禮樂詩書将世其父而未之用也割牲體羞俎豆則已仕者為之而司士掌之諸子則涖而觀之朝踐而豚解必腥以獻也酳屍而體解必爇以獻也至于犬豕牛羊則升首薦血六牲之體必叙以獻苟失其叙有不中禮則諸子正而叙之故曰正六牲之體習之以其行也　鄭氏曰位佾處也　王氏曰正舞位謂國子之在舞位者也授舞器則國子之用舞器者也蓋先王之教國子成之以樂而大司樂教之也國子亦謂之羣子者又以居而衆者名之從從王也國子之于政事若宿衞守固之屬也　鄭氏曰遊倅倅之未仕者　王氏曰存者使之在學而養之也　鄭氏曰學學宮也射射宮也　介甫曰春合諸學則修德學道也秋合諸射則以待兵甲之事也 司右 上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人鄭氏曰右謂有勇力之士充車右　劉氏曰司右羣屬車之右也若王之五路右其玉路金路者則下大夫也右其象路者則上士也右其戎路木路者則中大夫也故司右上士二人下士四人徒八十人者皆羣屬車之右也 掌羣右之政令凡軍旅會同合其車之卒伍而比其乘屬其右凡國之勇力之士能用五兵者屬焉掌其政令【比毘志反乘防證反屬音燭】 鄭氏曰合比屬謂次第相安習也車亦有卒伍　劉氏曰軍旅防同合其車之卒伍所謂兵車也左氏稱其君之戎分為二廣廣有一卒卒偏之兩司馬法曰二十五乘為偏百二十五乘為伍周之遺法焉　王介甫曰比其乘者比其乘之馬使齊力屬其右者屬其右之人使同心　劉氏曰國之勇力之士能用五兵者屬焉習之以五兵而選以為右也司馬法曰弓矢圍殳矛守戈防助凡五兵長以衞短短以救長則防同而卒伍其車者有文事必有武備非特孔子也周公則然矣　王介甫曰先王既合萬民之卒伍以時習之皆使知戰矣又屬勇力之士能用五兵者于司右而使掌其政令則軍旅之事有選鋒以待敵齊民得免死焉無事之時武夫皆制于官府無所奮其私鬬矣 虎贲氏【音奔】 下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人 王氏曰虎贲氏以下大夫二人為之其徒有虎士八百人則所以衞至尊者亦衆矣書牧誓序虎贲三百人　鄭氏曰不言徒曰虎士則虎士徒之選勇力者雜說虎贲八百人乃天子親兵也六軍之外禁衞惟此而已王不出則虎贲不出及其弊也以之從軍旅賜諸侯非舊法也【僖二十八年襄王賜晉文公虎贲三百人】　胡康侯曰自古盛王雖用文德必有親兵專掌宿衞周公指虎贲與常伯同戒成王欲其知恤虎贲者猶今侍衞親軍也康王初立太保俾齊侯呂伋以虎贲五百人迎于南門呂伋者太公望子自諸侯入典親軍猶今殿前馬步軍都帥也勲德世臣揔司禁旅虎贲衞士宿衞王宮其為國家慮深逺矣 掌先後王而趨以卒伍軍旅會同亦如之舍則守王閑王在國則守王宮國有大故則守王門大喪亦如之及葬從遣車而哭适四方使則從士大夫若道路不通有征事則奉書以使于四方【先悉薦反後戶豆反使所吏反】 劉氏曰虎士八百人而下大夫二人中士十有二人掌之胥八十人部之王車之行而先後之雖趨亦不離其卒伍示衆以嚴肅也　鄭氏曰舍者王出所止宿處閑梐枑也守王宮為周衞也守王門非常之難要在門也遣車王之魂魄所依也　劉氏曰士大夫使于四方則以虎士從之防王命也　王氏曰道路不通有兵冦之故也有征事征師役之事也必勇猛有力者然後可以為使　東萊曰周人戒成王曰王左右常伯常任準人綴衣虎贲任人牧夫凖人固是系天下安危固當戒綴衣虎贲隻是侍禦仆臣何故與任人牧夫凖人同一般說而都無輕重此最是周公養成王君德深厚處大抵外朝之人人君臨朝方得入觐而人君又見其望高德厚待之尊嚴而不敢防近惟侍禦仆從朝夕與他親比若得正人動作起居陰化黙移須到聖賢地位若防謟面谀之人朝夕與之相處便到失德處何故綴衣虎贲位最賤職最親所以不特是常伯常任凖人要得人而虎贲綴衣亦須要得人 旅贲氏 中士二人下士十有六人史二人徒八人 王氏曰旅贲氏以旅力而衞王詩曰旅力方剛者此也 掌執戈盾夾王車而趨左八人右八人車止則持輪凡祭祀防同賔客則服而趨喪紀則衰葛執戈盾軍旅則介而趨【盾常凖反夾古洽反衰七雷反介音戒】 鄭氏曰夾王車者其下士也下士十有六人中士為之帥焉　王氏曰旅贲之夾王車則王衞之猶親者也故車止則持輪以為安　注疏服而趨夾王車趨也防同賔客王車齊服服衮冕則此士之齊服服?端也臣為王服斬衰斬衰麻绖至葬乃服葛葛绖也介被甲也　王介甫曰王吉服則亦吉服王兇服則亦兇服王戎服則亦戎服　劉氏曰既衞王之行則從王之服吉兇介胄莫不如其所事 節服氏 下士八人徒四人 鄭氏曰世為王節所衣服 掌祭祀朝觐衮冕六人維王之太常諸侯則四人其服亦如之郊祀裘冕二人執戈送逆屍從車 鄭氏曰服衮冕者從王服也維持之也王旌十二斿兩兩以縷綴連旁三人持之禮曰天子旌曵地　雜說此便是顧命一人冕執劉一人冕執戣相似　王氏曰諸侯則四人殺于王也其服亦如之亦如諸侯之服　鄭氏曰裘大裘也裘冕者亦從屍服也從車從屍車也送逆之往來也春秋傳曰晉祀夏郊董伯為屍 方相氏 狂夫四人 王氏曰時傩而毆疫其官名之曰方相氏以其相視而攻疫者非一方也月令于季冬命有司大傩則曰旁磔亦以方之所在非一方 掌蒙熊皮黃金四目?衣朱裳執戈?盾帥百而時難以索室敺疫大喪先匶及墓入圹以戈擊四隅敺方良【難乃多反敺起俱反先悉薦反圹音曠方音罔良音兩】 鄭氏曰蒙冐也　王氏曰蒙熊皮取其以毅而緻果也黃金四目取其視無不見也黃者中之色金則剛而明剛中而明足以察見陰慝也執戈?盾所以緻其威也帥百罪夷之屬也時傩以時而傩也月令于季春之傩則曰畢春氣仲秋之傩則曰達秋氣于季冬則命有司大傩是也以索室則以室者陰慝之所藏也敺疫則逐而去之也　鄭氏曰大喪先匶葬使之道也圹穿地也方良罔兩也　劉氏曰敺罔兩以安王神也 大仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人禦仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人鄭氏曰仆侍于尊者之名大仆其長也　雜說大仆祭仆仆大馭戎仆齊仆道仆田仆馭夫戎右齊右道右諸右自戎右而外諸馭自戎馭而外皆用之平居而于司馬何也凡車馬之政在國猶在軍一以師律治之也　王氏曰天下之治亂其原乃在乎一人之身一身之修廢乃在乎左右之輔先王知左右之不正則無與修其身一身之不修則無與治天下故其建官猶重于侍禦之人而大仆則下大夫二人為之所謂侍從仆禦罔匪正人則王之視聽言動何患于不正乎其身正而後天下歸之則周官之設大仆所掌如此豈不謂知要