卷六

下惟明後然也 先王子困窮民服厥命罔有不悅 蔡沉集?曰此言湯德所以協于下者困窮之民若己子而愛之之若子則心之愛者誠矣未有誠而不動者故民服其命無有不得其懽心 【臣】按伊尹之訓太甲也營宮于桐使親近烈祖成湯之陵墓【湯墓在桐】則是以奉先之孝興發其仁義禮智之本心使之知君親臨之厚莫重焉之義也允德乃性之所自有向者狎習不順理義之人是以至于敗度敗禮今大甲因思念其祖而克終信德故史紀之于上篇之終而中篇申之以允德協于下又舉成湯之子困窮民心悅服而言是允德之見于愛者乃仁之信也仁而信則禮義智無不信矣下篇雲?神無常享享于克誠誠之一字自此始誠也允也信也皆所以實其仁義禮智之德者也 鹹有一德【伊尹緻仕而去恐大甲德不純一作此篇以谏戒商史取其篇中鹹有一德四字以為篇目】德惟一動罔不吉德二三動罔不兇 蔡沉?曰二三則雜矣德之純則無往而不吉德之雜則無往而不兇 【臣】按一者誠也一德即允德一其德則笃于愛敬順而吉也二三其德則不在于善而皆在于兇德逆而兇也伊尹此篇始曰眷求一德遂曰尹躬暨湯鹹有一德又曰惟天佑于一德惟民歸于一德而又兩言惟一一言克一而卒之以一哉王心蓋反覆緻意于上天下民之不可欺而誠之不可掩以見有此一德則百行萬善皆實無此一德則百行萬善皆僞而已矣嗣王之惟新厥德以視乃烈祖者為之本則善原于一而動罔不臧豈顧問哉 周官【成王訓廸百官史錄其言以周官名之】曰無載【事也】爾僞作德心逸日休作僞心勞日拙 蔡沉?曰當有實得于己不可従事于僞作德則中外惟一故心逸而日休休焉作僞則揜防不睱故心勞而日着其拙矣 【臣】按此雖訓戒臣下之詞亦可見成王聖心之純念爾祖而脩厥德以不敢惡慢之誠而為諄諄之誨也 詩大雅下武【篇名美武王能缵太王王季之緒而有天下也】其二章曰王配于京世德作求永言配命成王之孚 朱熹集?曰配對也京鎬京也武王能繼先王之德而長言合于天理故能成王者之信于天下也若暫合而遽離暫得而遽失則不謂之孚矣 朱善曰世德皆實心之形着天命即實理之流行 三章曰成王之孚下土之式永言孝思孝思惟則【式則皆法也】 朱熹集?曰言武王所以能成王者之信而