卷十一

欽定四庫全書 禦定孝經衍義卷十一 衍要道之義 夫婦 易鹹【卦名】亨利貞取女吉 程頥傳曰天地萬物之本夫婦人倫之始所以上經首乾坤下經首鹹繼以恒也鹹感也以説爲主恒常也以正爲本而説之道自有正也【鹹之利貞】正之道固有説焉【恒之利貞】 宋儒丘富國曰鹹二少相交者夫婦之始也以男下女爲象男先下于女婚姻之道成矣恒二長相承者夫婦之終也以男女尊卑爲象女下于男居室之倫正矣 恒【卦名】彖傳曰恒久也 程頥傳曰鹹夫婦之道夫婦終身不變者也故鹹之後受之以恒也 【臣】按序卦傳曰有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣【由家而國雖非父子而君尊臣卑之分如父子也】有君臣然後有上下【由國而天下凡上貴下賤之分如君臣也】有上下然後禮義有所措夫婦之道不可以不久也故受之以恒蓋乾道成男坤道成女上經之乾坤天地之道而夫子于坤之文言則曰地道也妻道也此二老之夫婦化育之功已成者也下經首鹹二少之夫婦絪緼之感方始者也繼之以恒爲二長之夫婦主家事者也然自鹹恒言之今日之夫婦在他日有父母之道自乾坤言之今日之爲父母在他日則夫婦之道而已其少也説以正故能感其長也正而説故能久此鹹恒之夫婦所以相與者即所以順其父母者也以父母之道爲夫婦之道以夫婦之道爲事父母之道此鹹恒之所以作對于乾坤者也于書則嬀汭觀刑而克諧之孝斯升于詩則洽陽嗣徽而作求之孝永世昏禮莫大于親迎于夫子答哀公之問而垂戒于春秋不一書而已也夫婦之道其要在于孝審矣 漸【卦名】彖傳曰漸之進也女歸吉也 吳澄曰巽女在外将入而來歸艮止在内方止而未往迎有女歸以漸之象 歸妹【卦名】彖傳曰歸妹天地之大義也 程頥傳曰卦有男女配合之義者四鹹恒漸歸妹也漸女歸之得其正也男下女而各得其正位止靜而巽順其進有漸男女配合得其道也歸妹女之嫁歸也男上女下女從男也而有説少之義以説而動動以説則不得其正矣故位皆不當也鹹恒夫婦之道漸歸妹女歸之義鹹與歸妹男女之情也鹹止而説歸妹動而説皆以説也恒巽而動漸止而巽皆以巽順也男女之道夫婦之義備于是矣 歸妹人之終始也 程頥傳曰天地不交則萬物何從而生女之歸男乃生生相續之道男女交而有生息有生息而後其終不窮前者有終而後者有始相續不窮是人之終始也 【臣】按鹹恒漸歸妹四卦皆言男女夫婦之道而鹹之二少夫婦而燕爾者也恒之二長夫婦而偕老者也漸止而巽男先女則禮不備而不行逆知其後之好合者矣歸妹説以動柔乘剛則有老説其少徇情肆欲而卒反爲豔妻所制者故夫子以人之終始言之謂此日之夫婦乃他日之父母爲續莫大焉之故非爲情欲之感也而又以象戒之曰君子以永終知敝者蓋于