卷二十三

朱芾煌煌然男子未生而辭預祝之已有為君與王之定分故始生即有舉世子禮與舉衆子絶異也夫子曰必也正名乎聖人防微别嫌之至義固如此也 大雅文王【篇名】其三章曰陳錫哉【始也】周侯【君也】文王孫子文王孫子本【本宗】支【支子】百世 孔頴達疏曰文王能布陳太和以賜子孫受天命而造始周國故為天下之人君其本适為天子支庻為諸侯皆得百世 【臣】按此詩與螽斯麟趾諸詩相發明見文王之能愛及子孫百世也而本宗支子之分已截然不可逾蓋周家大小宗之法定于此矣以此定尊卑之分明長幼之倫次昭穆之序别親疏之殺兄弟以友九族以和有國者得保其國有家者得保其家而無相争淩之患矣雖百世可也 禮記曲禮支子不祭祭必告于宗子 鄭康成注曰不敢自專謂宗子有故支子當攝而祭者也五宗皆然 孔頴達正義曰祖祢廟在嫡子之家庻子賤不得輙祭之也若濫祭亦是淫祀 【臣】按此五宗之法所起也君有絶宗之道此雖不為君言然可見先王之所以别支子者嚴矣故曰骨肉之親粲而不殊又大?曰庻子不祭明其宗也若以國君之子而論惟不得祭故國君之庻子即自為别子自為宗而不得幹君之祖祢也先王之嚴于支子至絶之于祖祢絶之于祖祢夫固有所甚愛之也不啻系之于其祖祢也 隋高祖懲周室諸王微弱故使諸子分據大鎮專制方靣權侔帝室及其晚節父子兄弟疊相猜忌五子皆不以壽終 司馬光曰昔辛伯谂周桓公曰内寵并後外寵貳政嬖子配嫡大都偶國亂之本也人主誠能慎此四者亂何自生哉隋高祖徒知嫡庻之多争孤弱之易揺曾不知勢均位逼雖同産至親不能無相傾奪者考之辛伯之言得其一而失其三乎 【臣】按封建之行與廢誠哉其勢也漢承孤秦之敝大封同姓而亂者四起卒用主父偃策裂地分封子弟而後差安隋高祖處諸子大鎮得專制方靣剖玉麟之符受總管之号則其權比漢諸侯王更重此與晉武懲曹氏孤立而建樹諸子使專兵柄者同然而其覆轍可睹矣帝又多猜忌始慮天下之不我與而以大權私其子旣又慮其子而防之如大敵太子勇秦蜀二王先後幽死漢王反誅而炀帝遂覆其祀