卷五

<經部,詩類,毛詩李黃集解> 欽定四庫全書 毛詩集解卷五　　　　宋　李樗黃櫄　撰 雄雉刺衛宣公也淫亂不恤國事軍旅數【色角反】起大夫久役男女怨曠國人患之而作是詩 雄雉于飛洩洩【移世反】其羽我之懷矣自诒伊阻雄雉于飛下上【時掌反】其音展矣君子實勞我心瞻彼日月悠悠我思道之雲遠曷雲能來百爾君子不知德行【下孟反】不忮【之?反】不求何用不臧 李曰宣公上烝夷姜下納宣姜恣為淫亂之事惟其淫亂於聲色故國事不暇恤軍旅數起大夫久役於外而男女怨曠故國人患之也孟子曰昔者大王好色愛厥妃詩雲古公亶父來朝走馬率西水浒至於岐下爰及姜女聿來胥宇當是時也内無怨女外無曠夫宣公之淫亂異於大王之好色故内有怨女外有曠夫宜若古先聖人處宮室則欲民之無流離立妃嫔則欲民之無怨曠是其好色與人同也宣公淫亂而不恤國事男女怨曠而不自知此詩人之所以作也王氏曰雉善鬬雖飛不分域而其交也有時言軍旅數起大夫久役男女怨曠曾雉之不如也蘇氏曰宣公之好用兵如雄雉之勇於鬭蓋王氏則以男女怨曠言之蘇氏則以軍旅數起言之詳考此詩雄雉則有求雌之意蓋以刺其淫亂如匏有苦葉詩曰雉鳴求其牡亦刺其淫亂小弁詩曰雉之朝雊尚求其雌此謂求雌之意當從毛鄭之?可也洩洩其羽鄭氏謂宣公整其衣服而起奮迅其狀貌志在婦人而已鄭氏多以羽毛喻人之衣服如燕燕于飛差池其羽亦以興戴妫将歸而舒張其羽翼其?不然洩洩自得也言宣公淫亂而不知也下上其音者鄭氏以謂興宣公大小其聲以?婦人其?亦如燕燕之詩下上其音亦以謂戴妫将歸言語感激聲有小大其?皆不通下上者下上其音以求其雌我大夫也阻難也懷安也鄭氏曰君之行如是我安其朝而不去今從軍旅久役不得歸此自遺以患難此?是也展誠也君子指古之君子動必合於禮法故人受其賜我思古之君子不可得見也此心之所以勞也王氏以謂男女怨曠之辭曠於外者君子也勞於内者女也此?與上下不相合瞻彼日月悠悠我思大夫久役不得歸悠悠然我思之長也道之雲遠曷雲能來者何時而能來思歸而不可得之辭也百爾君子不知德行不忮不求何用不臧百爾君子言凡百君子是也言百君子之多我不知其德行如何惟不忮不求無所往而不為善也言古者傷古之如是哀今之不然也忮忿也求欲也不忮能懲忿不求能窒慾惟不忮則不至於軍旅數起不求則不至於淫亂不恤國事矣宣公之所以然者以其忮求也此詩所以思君子而不得之辭也孔子曰衣敝緼?與衣狐貉者立而不恥者其由也欤不忮不求何用不臧子路終身誦之子曰是道也何足以臧世之人徒見夫子謂不忮不求何用不臧易事也殊不知夫子抑揚反覆自有深意子路既能不忮不求而終身誦之無日新之功故夫子進之人苟未至於不忮不求之地則不忮不求豈易也哉善學者當不溺於言語也夫子以何用不臧為何足以臧則是不溺於言語之間知此則可與言詩矣 黃曰說此詩者謂詩人以雄雉喻宣公夫以禽獸喻其君非作詩者之意此詩大夫久役男女怨曠作此詩者自歎其雄雉之不若如詩言士如歸妻而先曰雉鳴求其牡言心之憂矣而曰雉之朝雊尚求其雌此是喻昬姻之意牧犢子七十無妻韓愈作雉朝飛操曰嗟我雖人曾不如彼雉雞生身七十年無一妻與妃是亦此詩怨曠之意也古者處宮室則欲民之無流離立嫔妃則欲民之無怨曠如大王好色愛厥妃則必使内無怨女外無曠夫今宣公淫亂而使男女怨曠此詩人之所以刺欤唐鄭仁基息女美而才皇後建請為充華典冊具或言己許聘魏徵谏曰陛下處台榭則欲民有棟宇食膏粱則欲民有飽适顧嫔禦則欲民有室家今鄭氏已約昬陛下取之豈為民父母意邪乃止今宣公淫亂而至於使男女怨曠意者其亦無如徵之臣哉 匏有苦葉刺衛宣公也公與夫人并為淫亂 飽有苦葉濟有深涉深則厲淺則揭【苦例反】有彌【彌爾反】濟盈有鷕【以小反】雉鳴濟盈不濡軌雉鳴求其牡雝雝鳴鴈旭【許玉反】日始旦士如歸妻迨氷未泮招招舟子人涉卬否人涉卬否卬須我友 李曰毛氏謂夫人為夷姜歐陽氏解之曰夷姜宣公之父妾也宣姜宣公子汲之婦也皆稱夫人此?得之故詩之言宣姜皆未可知也故曰公與夫人并為淫亂○毛氏言匏謂之瓠陸農師曰細而合上曰匏頸短大腹曰瓠毛氏之?非也蓋言匏瓠非一物也鄭氏謂匏葉苦而渡處深謂八月之時隂陽交會始可以為昬禮納采問名歐陽非之而王氏之說又曰匏之葉有可食之道其不可者苦也濟之涉有可揭厲之道其不可者深也男女有相與之道其不可者非其匹也當如王氏之?則兩句分為兩意惟歐陽本於左傳叔孫穆子賦匏有苦葉鄭叔向曰苦飽不材供濟於人而已韋昭注雲不材言不可食供濟而已腰匏可以渡水也此言匏有苦葉濟有深涉者是腰苦匏而濟涉不問深淺皆欲渡之也深則厲淺則揭韓詩曰以至心為厲厲者帶而上為厲孫炎曰揭者褰裳也凡人渡水則以舟淺則褰裳今也深則厲淺則揭言其不擇淺深也以興宣公之淫亂不待可否惟意所适不知有沒溺之患彌深水盈滿也鷕雌雉聲也由輈以上謂之軌言有彌濟盈濟盈不濡軌者言宣公淫亂不自覺也有鷕雉鳴雉鳴求其牡者興夫人不顧禮義而從公猶禽鳥之相求也惟知雌雄之為正而無親踈父子之别此說是也鄭氏之說則曰渡深水者必濡其軌言不濡者喻夫人犯禮而不自知而王氏又謂濟盈不濡軌以言其淫雉鳴求其牡以言其亂二?皆不足取而鄭氏又釋牝牡飛曰雌雄走曰牝牡而歐陽非之曰牝雞無晨豈是走獸邪此?是也雝雝鳴鴈聲之和也旭日始旦日始出也迨及也泮散也古者士之親迎則必及乎冰術泮之時而迎女故家語曰霜降而歲功成則嫁娶可以行矣冰泮而農事起則昬禮於焉可殺苟卿亦曰霜降娶妻冰泮殺止皆言嫁娶之禮必得時也今宣公安於淫亂曾庶士之不如也非特庶士之不如又行道之人不如也故下文繼之曰招招舟子人涉卬否人涉卬否卬須我友卬我也見於爾雅招招者号召之聲王逸曰以手曰招以言曰召舟人之子招我而渡衆人皆渡而我獨不渡者我待我之友也王氏曰徒涉而已猶須其友而後往而況於夫婦乎歐陽亦曰行路之人衆皆涉矣有招之而獨不涉者以待同行不忘其友以刺夫人忘己