卷三

欽定四庫全書 項氏家説卷三 宋　項安世　撰 説經篇三 孔氏古文尚書二十五篇 按孔氏所多者虞書則大禹谟一篇夏書則五子之歌?征二篇商書則仲虺湯诰伊訓三太甲鹹有一德三説命凡十篇周書則三泰誓武成旅獒微子蔡仲周官君陳畢命君牙冏命凡十二篇此二十五篇皆孔氏自以隸書古篆訓釋科鬥之文乃皆明白浏亮略無疑阙而其餘與今文同者三十三篇以孔氏之字書參伏生之親授當更明白乃反多聱牙不可誦說又伏生耄矣于難誦者一字不遺而明白易曉者乃皆忘之此亦事理之不可曉者意者古語古字本自難通孔氏訓時頗有改定之功如今之譯經潤文者爾不然何其無一讀之聱牙一簡之摩滅乃反平易于老生親?之書耶 孔安國傳 先儒注釋其有補于經者甚多凡行于世者皆不茍也孔安國之于尚書至爲有功如注湯欲遷夏社不可衆人不過謂屈于伊陟臣扈之谏耳安國則曰以棄代稷無可代社者故仍用句龍氏然後知社稷之制至今沿之者爲有由也酒诰曰盡執拘以歸于周予其殺衆人止言待新民寛故勿殺待舊民嚴故盡殺之安國則曰予當擇其罪之大而殺之然後周公之訓爲可傳也其他如此類者甚多經學既廢人習新說古注皆不知讀先儒之苦心不明于今者何可勝數如趙岐注孟子至大至剛以直必有事焉而勿正皆以爲伊川先生新讀如此而不知其爲趙氏之本注也俗學之陋至此亦可憫哉 平在朔易 朔者終而複始易者窮而複通北方終窮之地故以朔易名之示天道無終窮之理也 鲧哉 凡人之名稱有複字者不助辭如?子朱共工驩兜虞舜伯禹是也單稱一字者加哉字鲧哉益哉埀哉是也他書單名以也字副之囘也賜也之類 姓氏 古者姓與氏爲二後世姓與氏爲一姓者諸眷之所同氏者一房之所獨姓以别同異氏以定親疎皆不可無也如嬀姓之生衆矣凡居于嬀汭者不知其幾族皆同姓也而于諸嬀之中有虞氏焉則舜之家所獨稱也故書載堯之嫁女曰厘降二女于嬀汭嫔于虞言嬀以着姓明自祁适嬀所以正婚姻之禮也言虞以别氏明所歸之族所以詳室家之辨也古人于此謹矣後世直以氏為姓一家百族同用一氏親疎逺近更無分别則與古之用姓同矣故史臣書之皆曰姓某氏見姓之與氏自是為一不可複知也 禮記大?謂婚禮至周始系之以姓而百世不通非也此蓋惑于後世五帝三王同出一祖之說不可用以為據昔者聖人之立姓也專以為婚姻之辨字皆從女惟女子稱姓以别之是則有姓之初便有婚姻不通之法矣此法必起于黃帝故凡天下之姓皆自以為黃帝吾祖也其實人之有姓自黃帝始爾蓋是時始置二十五姓以别臣宗而後世遂以為此帝之二十五子雲姓氏之法至漢猶有存者夏侯嬰為滕公子孫遂為滕氏又有與公孫主為婚者遂為孫氏田千秋好乘小車子孫遂為車氏史記諸臣傳稱滕公萬石君太倉公魏其武安皆不着姓此即古人以官為氏之意蓋用此以自别于同姓之諸侯然自是遂忘其本姓則史職不修之過也古者太史氏掌奠世系辨昭穆凡立氏者必告于太史氏春秋之末知果别族于太史為輔氏此其驗也後世史職既廢宗法又亡而欲田裡之氓自記其世系難矣此其故皆由封建世祿井田之法壞諸侯卿大夫之後降為甿隸士庶人之族散而之四方故宗法不可得而立史職不可得而紀以至于大廢而盡亡也 三苖族系 左氏春秋傳昭公九年周人以姜戎咎晉言曰先王居梼杌于四裔故允姓之奸居于瓜州而惠公實誘以來杜預謂允姓即姜戎之别瓜州三危之地按此則姜戎者三苖之後也襄公十四年晉人責姜戎亦言為惠公自瓜徙洛戎子對曰我姜戎四嶽之裔也按姜姓實出太嶽則三苖氏又四嶽之後文公十八年史克列叙四兇謂三苖為缙雲氏不才子按缙雲氏實黃帝時官名則四嶽又缙雲氏之後也隐公十一年鄭莊公謂許為太嶽之?杜注言太嶽神農之後堯四嶽也按神農氏姜姓則缙雲氏又神農之後也蓋神農氏沒子孫仕于黃帝為缙雲氏仕于堯為四嶽而四嶽之子孫受封于南方者為三苖三苖之子孫長于西方者為姜戎雲齊滅紀晉滅姜戎楚滅申及許陳氏滅齊則四嶽之子孫固皆亡于春秋之時矣然西魏時宕昌羌梁企定猶是三苖之後其所憑藉實遠大雲 九功九德 舜之九功即禹之八政也府以積貯