卷二

欽定四庫全書 春秋究遺卷二 左庶子葉酉撰 桓公 元年春王正月公即位 魯桓簒立而王讨不加聖人傷王法之不行故但書正月而王則削而不書宜矣顧其元年正月何以仍書王谷梁傳有王以治桓也果如其說則莊闵以下諸公無罪之可治者其元年正月即皆不應有王矣豈春秋示天下以大一統之旨乎蓋隐公於去年十一月被弑桓元年正月即位其為時無幾王之讨不讨尚未可知既未能預知其必不讨則王或竟為撥亂返治之王春秋安得而遽削之此元年正月之所以仍書王也然則正月不書王斷當自二年始矣而二年十年十八年三正月仍書王者何蓋自二年至十八年一首一尾而十年适當其中前後相距各八年聖人之意以正月必書王者原示天下以大一統之義今雖以不能讨賊傷王法之不行不得不削之以示譏然大一統之義要不可不明且周之正月尤不可不書王以别於建寅之正月也故特撮此三年仍書王正月以例其餘焉而此三年之正月仍書王則他年之正月不書王以不能讨賊傷王法之不行其義愈曉然矣繼弑君不書即位此書即位者先儒謂桓行即位之禮故書即位果如其說則如莊闵僖三公之不書即位必皆緣其不行即位之禮可知矣莊闵僖三公既以繼弑君而心有所不忍故不行即位之禮桓公獨非繼弑君乎彼雖預聞乎故然傳言讨寪氏有死者則隐公之弑不可掩方詐為自掩之計治斯獄矣若行即位之禮即為忍於先君不知彼何所快於片刻之觀美而顯示國人以其心之無所不忍哉蓋易世傳授國之大事無間於繼故繼正未有不行即位之禮者魯惟隐公志在讓桓攝位也故不以禮即位餘十一公則皆行即位之禮魯史亦皆書即位乃聖人因史作經獨於莊闵僖三公之即位不書者其義與弑君之不書葬正同葬者臣子之終事君父之仇未複即臣子之事未終故不書葬位者受之天子傳之先君苟未能複先君之仇即不可踐先君之位故不書即位皆責以不共戴天之義非緣其不行即位之禮也知三公之不書即位非緣其不行即位之禮則桓宣二公之書即位必非緣其行即位之禮也又何疑乎彼其所以書即位者蓋二公皆預聞乎弑豈可以複仇之義責之而二公書即位則天子方伯之不能讨賊其罪亦遂不待貶絶而自見矣此又蔡景許悼二公之所以書葬與 三月公會鄭伯于垂鄭伯以璧假許田 傳公即位修好于鄭鄭人請複祀周公卒易祊田公許之三月鄭伯以璧假許田為周公祊故也按隐公之世鄭伯歸祊原未嘗有觊觎許田之心隻欲求成於魯以離宋之黨耳及桓立而以璧假之者蓋鄭莊與魯隐鄰好夙敦又親遭叔段之亂今見桓簒弑公惡之良尚未盡冺但其為人也明於利害不能勝以理義之心故見賊雖欲讨而恐其力有不能又欲因以為利故前歸之於隐者至是乃欲取償於桓蓋挾以不得不從之勢若其不與将不待十年而問罪之師早至於城下矣觀垂之會而不盟必以璧假田之後而始盟于越則當日之情事顯然可見其曰假者蓋無故而欲許田於辭不順故以假為文而春秋亦書以璧假者所以着其脅取之實也若但書曰鄭人取許田則與宣公元年齊人取濟西田同文似桓亦如宣之納賂以請會矣假田稱鄭伯義見鄭伯使宛來歸祊下 夏四月丁未公及鄭伯盟于越 胡氏安國曰垂之會鄭為主也故稱會越之盟魯志也故稱及此拘於我所欲曰及外為志曰會之例耳辨詳隐元年公及邾儀父盟于蔑下桓以簒立故欲修好於鄭其會于垂也豈得謂非我所欲哉 秋大水 冬十月 二年春王正月戊申宋督弑其君與夷及其大夫孔父初宋穆公舍馮而立與夷使馮出居鄭與夷既立而鄭莊公欲納馮于宋於是鄭宋屢相侵伐華督馮之黨也将弑與夷而憚孔父故先攻殺孔父殇公怒則弑之遂召馮而立焉按孔父據左氏傳孔父嘉為司馬則孔父乃其字而胡氏以為名春秋於列國之大夫皆名而孔父乃聖人六世祖谷梁為祖諱之說似得其實無駭以公子展之孫故公命以字為展氏孔父之後皆孔氏則其為字無疑君前臣名之說穿鑿不可從荀息仇牧之稱名豈以名其君於上之故乎胡氏以稱名為貶故從而為之辭弑君名猶君卒則名也 滕子來朝 滕侯爵稱子者杜注旹王所黜沙随程氏謂列尊貢重故小國降爵以從殺禮其說亦通或謂吳楚僭王春秋既皆從周班稱子矣使滕果自降自當從周班稱侯豈得徇其私意以亂名實不知稱子非稱王比也滕既自降則當其來朝之時魯自以子禮待之春秋安得不以子書如杞本伯爵至襄二十七年來朝魯以子禮待之春秋亦遂以子書矣何獨於滕而疑之但為時王所黜之說亦無以見其必不然存參可也 三月公會齊侯陳侯鄭伯于稷以成宋亂 傳為賂故立華氏也按成平決也即周禮訝士四方有亂獄往而成之之成華督弑君之賊大司馬有殘之之文此豈可以司寇之法治之者今公不能聲罪緻讨徒利其寶貨之賂牽率與國以平決之於是以馮為先君之子父死當繼以與夷本不當立又十年十一戰民不堪命而督之弑與夷謂其非忍動於惡也原以為立馮地遂立之為宋宗卿雖得罪於宋殇公名在諸侯之籍其後世子孫猶能言之而公亦有所不顧矣春秋書會例不言其所為此言其所為者惡其假簡孚之名以寛亂賊之誅而傅之輕典也辭嚴義正仍止據事直書先儒以成作成就之成解則幾於詈矣聖人豈有此惡聲耶 夏四月取郜大鼎于宋戊申納于太廟 臧哀伯谏不聽其事與臧僖伯谏觀魚相似而僖伯之卒見於經哀伯之卒不書者蓋桓之大夫皆有可誅之罪哀伯之谏納郜鼎所謂不能三年之喪而缌小功之察者故不書卒 秋七月杞侯來朝 程子曰凡杞稱侯者皆當為紀杞爵非侯文誤也劉氏炫曰左傳雲杞侯不敬歸乃謀伐之春秋雖亂世而來朝有少不敬未宜便入其國也左氏誤紀為杞遂生不敬之說耳 蔡侯鄭伯會于鄧 傳始懼楚也公羊雲離不言會此其言會何蓋鄧與會耳劉氏炫曰非也二國實行會禮非會而何按鄧蔡地非鄧國也正義辨之甚詳 九月入杞 公及戎盟于唐冬公至自唐 傳修舊好也特相會往來稱地讓事也杜注二人相會莫肯為主兩讓會事不成故但書地按及戎盟不書會以但行盟禮而不行會禮也不行會禮故不以會緻豈兩讓之謂哉然謂會事不成猶之可耳若定八年會于瓦十年會于夾谷十二年會盟于黃皆明明行會禮矣而亦不以會緻則以兩國特