提要

臣等謹案論語學案十巻明劉宗周撰宗周有周易古文鈔已着録宗周講學以慎獨為宗故其解為政以徳及朝聞道俱首揭此旨其傳雖出姚江而頗能救正其失其解多聞擇善多見而識章有雲世謂聞見之知與徳性之知有二予謂聰明睿知非性乎睿知之體不能不窮于聰明而聞見啟焉今必以聞見為外而欲隳體黜聰求睿知并其睿知而槁矣是隳性于空而禅學之談柄也其針砭良知之末流最為深切其解性相近章謂氣質還他氣質如何扯着性性是就氣質中指點義理者非氣質即為性也雖與朱子之說稍異然亦頗分明不苟蓋宗周此書直抒己見其論不無純駁然要皆抒所實得非剽竊釋氏以說儒書自矜為無上義谛者也其解見危緻命章曰人未有錯過義利關而能判然于生死之分者卒之明社既屋甘蹈首陽之一餓尤可謂大節皭然不負其言矣

    乾隆四十五年六月恭校上

    總纂官（臣）紀昀（臣）陸錫熊（臣）孫士毅

    總校官（臣）陸費墀