第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
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乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。
雲行雨施，品物流形。
大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天。
乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。
首出庶物，萬國鹹甯。
象曰：天行健，君子以自強不息。
潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。
終日乾乾，反複道也。
或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。
亢龍有悔，盈不可久也。
用九，天德不可為首也。
文言曰："元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。
君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。
君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。
" 初九曰："潛龍勿用。
"何謂也？ 子曰："龍德而隐者也。
不易乎世，不成乎名；遯世而無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；确乎其不可拔，乾龍也。
" 九二曰："見龍在田，利見大人。
"何謂也？ 子曰："龍德而正中者也。
庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
易曰："見龍在田，利見大人。
"君德也。
" 九三曰："君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
"何謂也？ 子曰："君子進德修業，忠信，所以進德也。
修辭立其誠，所以居業也。
知至至之，可與幾也。
知終終之，可與存義也。
是故，居上位而不驕，在下位而不憂。
故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。
" 九四："或躍在淵，無咎。
"何謂也？ 子曰："上
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。
雲行雨施，品物流形。
大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天。
乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。
首出庶物，萬國鹹甯。
象曰：天行健，君子以自強不息。
潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。
終日乾乾，反複道也。
或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。
亢龍有悔，盈不可久也。
用九，天德不可為首也。
文言曰："元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。
君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。
君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。
" 初九曰："潛龍勿用。
"何謂也？ 子曰："龍德而隐者也。
不易乎世，不成乎名；遯世而無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；确乎其不可拔，乾龍也。
" 九二曰："見龍在田，利見大人。
"何謂也？ 子曰："龍德而正中者也。
庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
易曰："見龍在田，利見大人。
"君德也。
" 九三曰："君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
"何謂也？ 子曰："君子進德修業，忠信，所以進德也。
修辭立其誠，所以居業也。
知至至之，可與幾也。
知終終之，可與存義也。
是故，居上位而不驕，在下位而不憂。
故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。
" 九四："或躍在淵，無咎。
"何謂也？ 子曰："上
