序言
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仁光
我嘗聽源公上人說：‘藥無貧賤，對症者良。
法無高下，應機者妙。
’醫生開出來的一切藥品，皆以治療疾病為目的。
隻要對症，能把患者的疾病治痊愈了，悉是良藥。
如來說出來的一切法門，皆以了脫生死為目的。
隻要應機，能把衆生的生死了脫了，無法妙法。
上人說：‘我們修學大乘佛法，應當八宗并重，一門深入。
’我國大乘，有八個宗派，我們應當并加尊重，不可妄事批評，孰淺孰深。
以免引起門戶執見，宗派诤論。
因為‘兄弟哄于牆’對于今日之佛教是不幸的。
上人又說：‘研究理論，雖然八宗并重。
修行用功，必須一門深入。
我之修學淨土宗，是因為淨土法門應我的機。
我之所以弘揚淨土宗，是因為淨土法門能應一般人之機。
’我們自己修學淨土，同時弘揚淨土，都是為的應機而已。
對于其他宗派，并無偏重偏輕之觀念。
淨土宗雖有三經一論，乃至五經四論，但以文句深奧，似乎不能偏應初學之機。
若令一般人都能了解淨土宗的道理，則實在需要一種淺顯簡明的教材。
自民國四十年，追随源公上人，創建海會寺，即定為淨土宗。
每年于彌陀聖誕之時，即舉行‘念佛七’。
由上人開示念佛法要。
當聽講的時候，隻覺得上人講的好！而以我的學問不夠，未能随時記錄下來，實在太可惜了！ 四十七年農曆二月十三日
法無高下，應機者妙。
’醫生開出來的一切藥品，皆以治療疾病為目的。
隻要對症，能把患者的疾病治痊愈了，悉是良藥。
如來說出來的一切法門，皆以了脫生死為目的。
隻要應機，能把衆生的生死了脫了，無法妙法。
上人說：‘我們修學大乘佛法，應當八宗并重，一門深入。
’我國大乘，有八個宗派，我們應當并加尊重，不可妄事批評，孰淺孰深。
以免引起門戶執見，宗派诤論。
因為‘兄弟哄于牆’對于今日之佛教是不幸的。
上人又說：‘研究理論，雖然八宗并重。
修行用功，必須一門深入。
我之修學淨土宗，是因為淨土法門應我的機。
我之所以弘揚淨土宗，是因為淨土法門能應一般人之機。
’我們自己修學淨土，同時弘揚淨土，都是為的應機而已。
對于其他宗派，并無偏重偏輕之觀念。
淨土宗雖有三經一論，乃至五經四論，但以文句深奧，似乎不能偏應初學之機。
若令一般人都能了解淨土宗的道理，則實在需要一種淺顯簡明的教材。
自民國四十年，追随源公上人，創建海會寺，即定為淨土宗。
每年于彌陀聖誕之時，即舉行‘念佛七’。
由上人開示念佛法要。
當聽講的時候，隻覺得上人講的好！而以我的學問不夠，未能随時記錄下來，實在太可惜了！ 四十七年農曆二月十三日
