第四篇得回生
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一持戒延壽，破戒遭譴
王立毂，明朝天台人，字伯無，領萬曆丙午鄉薦。
有一天晚上，他夢見亡父王士性告訴他說：「你在這十年之中，将會遭遇到五次危險。
」屆時果然一一應驗，他遂作了紀夢詩，以志其靈異。
他曾在嘉禾三寶之前，發願持長齋，并受持「殺、盜、淫、妄」四戒。
後來出任江西新淦縣令後，所受的戒律便廢而不持了。
戊午年他入京觐見，臨行前天晚上，又夢見亡父儆誡叮咛，再三責備他破戒之事，醒來以後，立毂的内心非常憂慮。
入京途中，他的船航行到荻港，深夜二更，立毂突然看到兩位青衣鬼吏，手持令牌，将他帶到一座宮殿。
這座宮殿雄偉壯觀，好像皇宮一樣的莊嚴，與他同時被捉的共有數千人。
他被帶入宮殿後，看見冥王端坐在中央書案上，左右兩位宰官分坐兩旁，附近的侍者，獰猙可怕，立毂害怕的不得了。
冥王叫著他的名字，很生氣的責罵道：「你的陽壽本來在丙辰年就應該結束，因為你受持齋戒，才延壽至今，無奈你廢而不持，故将你拘攝來此。
」接著命令侍者将生死簿交給立毂親自觀看，立毂看到自己的名字底下，都注有年月。
到了丙辰八月以下，則完全空白。
立毂始知他的壽命僅至丙辰年八月，因持戒的功德才得延壽至今，他後悔不已，于是跪下求饒說：「我是因為做官，在情勢上不得已，才會如此，求您寬恕一次吧！」 冥王說：「你的話固然有道理，但是你的壽算已盡。
」于是下令将立毂送往地獄受刑，左右獰猙的鬼卒一聽指示，準備趨前将立毂帶走。
這時，左右的宰官起身說：「且慢，先去拿立毂破戒之後的所作所為來看看。
」 一會兒，侍者扛了兩個巨大的竹籠，裡面裝有許多卷宗，凡是立毂平日所書寫的一字一句，乃至整篇文章，或者舉心動念，都記載的很詳細。
每份都有色氣騰在上方，有黑色的，有青色的，也有赤色及白色的。
冥王命令侍者，将同色的檢聚在一起，先檢黑色與青色的放在一起，再将赤色及白色的放在一起。
一會兒，青色的逐漸隐沒，黑色的也逐漸縮小成像筷子一般，唯有赤色的非常顯明奪目。
立毂在旁不敢正眼熟視，隻斜著眼睛偷偷地看，他看到自己刻印的金剛經、好生篇及社會卷都在裡面，而騰出鮮明赤色氣的正是這些。
冥王看完後，臉色才較為平和，向左邊那位宰官說：「他還能知道植德培福，暫且留他活命，僅損毀他的五官，這樣你看妥當嗎？」那位宰官并無異議，冥王就命令獰惡的鬼卒，将立毂的眼睛挖出，置放在殿上。
立毂心想，如果被挖去眼睛，那裡還能看到東西？忽然間，立毂覺得眼前一片黑暗，宮殿中的官吏及鬼卒什麼都看不見，隻覺得有人拍著他的背部說：「快去！快去！」一會兒，立毂覺得跌了一跤，就蘇醒過來。
這時正是雞鳴天亮，他聽到家人圍在身旁，喧嘩吵鬧，家人告訴他說：「你從二更之後，就一直受魇不醒，至今手足冰冷，口齒堅合，大夫診斷是中寒厥，已經灌過七次藥了。
」立毂想睜開眼睛看，隻覺得燈火非常刺目，無法睜開。
到了次日，大夫又用明目藥給他服用，但是無效，這天晚上，立毂夢見有人将釘釘在他的眼睛上，他覺得比昨日還痛，立毂知道這是業報，并非醫藥所能奏效，因而辭官返裡。
從此以後，立毂每日持誦金剛經及法華經，棄家勤修淨業。
庚申年間，有一個晚上，立毂夢見觀世音菩薩，以手上的楊枝甘露，灑在他的眼睛上，當他次日醒來要禮忏時，竟豁然見物而重見光明。
立毂後來遊曆雲栖博山之門，再生之後的二十年，大家都稱他為璧如大師。
冒宗起評說：「此事可作為殷鑒的有三點：第一是破戒的人必遭譴責；第二是植善的人可以續命；第三是居官的人，隻字片語及所有言行皆為冥吏所錄，青黑赤白之氣，不可不時時惦念。
」 二宿世寫經，今世賴以再生 文伯仁，明朝蘇州人，号五峰，擅長吟詩作畫，他是文征明的侄子。
有一次，他為了控訴逃仆，到了縣城，借住在民家。
那天夜裡，他夢見兩位青衣人來捉他，他以為是縣衙的捕役，就跟随他們而去。
他們一行，到了一座雄偉的宮殿，看起來好像不是人間，這時伯仁的内心才開始害怕。
進入了殿中，閻王呵責他說：「來此控告你的很多，你要怎麼說？」 伯仁回答道：「我隻不過是一個讀書人，怎麼會有罪？」 閻王面帶微笑地說：「喔！對了，你早已經忘了前世。
」說罷命令判官用一塊青色的銅鏡摩擦伯仁的頭頂，伯仁覺得一股寒氣沁入心肺，忽然憶起前世，原來是正統年間的管長陵宦，有一年冬天，開鑿魚池時，他殺死蟄伏在地下的蛇，共有一百多條，頃刻間，就有很多蛇聚集來咬他。
閻王又對另外一位判官說：「他僅一命，那能償還這麼多的命債？仔細查查看，他多生以來，豈無一善？」 判官找了很多的書冊，非常仔細的翻閱，過了很久才說：「有的，他在永樂年間，曾在雞鳴山的壁廊，畫了兩尊羅漢，又曾書寫一卷金剛經。
」聽到這裡，閻王就說：「夠了，足夠了。
」囑咐伯仁說：「你的壽算未盡，趕快回去寫金剛經贖罪，度脫它們吧！」 伯仁遂又活了過來，他本來并不信佛，自此以後，皈依佛門，發願寫經念佛，藉此功德度脫過去殺害的衆生，且至誠地忏悔宿世業障，不論寒冬炎夏，從未懈怠。
顧仁念評說：「五峰寫金剛經，僅有一卷，而且還在數世之前。
數世之後尚且賴以再生，是故經說果報不可思議，真是不虛！」 三慕容文策遊地獄 慕容文策，隋朝泰州上邽人。
大業七年時，年僅十七，就持齋念誦金剛經。
那年四月十五日，文策忽然暴死，被冥使引入冥府，進城後，看到一座巍峨的宮殿，很多人站在殿中，有男女老幼及僧尼道士，多得不可勝數。
殿中的鬼吏依名冊一一唱名，生前積有福業的站在西邊，沒有福業勘驗的則在東邊。
文策最後才被傳喚到殿上，冥王問他：「你一生曾作甚麼福業？」文策回答道：「我持誦金剛經及法華經，晝夜轉讀，又持齋戒，一日不缺。
」 冥王合掌恭敬，贊歎說：「功德甚深甚深！」遂交代主司檢查文簿，典吏查畢，回覆說：「文策所說屬實。
」冥王判文策可以返陽，命他先在西邊等候。
這時，有一位大約十五六歲的沙彌，手裡拿著火把，從文策面前走過，後面跟随著一位沙彌，年紀相仿佛，手裡也拿著火把，朝著文策走過來。
文策一見兩位出家沙彌，心中驚喜萬分，急忙拉著他們袈裟，向他們求救：「希望師父解救弟子，我被冥使誤追來此，蒙冥王恩澤，放我返陽，但不知回去的路，求師父慈悲救護，指示方便。
」 其中一位沙彌說：「施主不必害怕，你持誦金剛經，并持齋戒，我們是專誠前來救你的。
」 另一位說：「我拿著火把走在前面，你緊跟在我的身後，就可以了。
」 兩位沙彌手持火把，一前一後，文策則走在中間，他們一行人走出城門，一位沙彌問文策說：「你可知地獄在什麼地方嗎？」文策答稱不知。
另一位沙彌手指著城的西北方，向文策說：「離此四裡路，那裡有一座大城，就是地獄，我們帶你去觀看。
」 到了那座大城，看到城牆高峻，城門垂下鐵網，有四位面貌兇惡的羅刹，手握鐵叉，守在城門兩旁。
沙彌告訴文策說：「這是地獄之門，一切罪人從此門進入地獄。
」 兩位沙彌帶著文策進入城門，走了兩百多步，文策看到一條灰色的大河，所有受刑人全身浸在河中，僅看到千千萬萬的人頭出沒在河面上，熾燃猛烈的火焰，不停的朝他們燃燒，這些罪人痛苦哀号，凄切悲慘的嚎叫聲，聞之心酸。
四邊尚有鐵床、劍樹‥‥‥等等，有四位獄卒手持銳利的鐵叉，不停的往來巡視，那種慘狀，令人怵目驚心！兩位沙彌說：「十八地獄，都在此城。
」 文策驚恐萬分，不停地念佛。
他不忍再看，希望早點離開，兩位沙彌見狀，馬上帶他出城，回到原來的路上。
又走了十多裡，看到前面已經沒有路，有一座大門。
沙彌用手中的錫杖将門打開，告訴文策說：「你從此門出去，就可回到家中。
希望你繼續廣修功德，勤持金剛經，必得長壽。
」文策向他們拜别後進入門中，随即醒了過來。
四任義方畫地獄之圖 唐朝括州刺史任義方，樂安人。
武德年間，有一天暴死，由于胸部仍溫暖，家人就延請僧衆為他誦金剛經。
經過數日，他又蘇醒過來，說出入冥的經過。
任義方被鬼吏引見冥王，冥王命人帶他參觀地獄，所見與佛經所說的沒有什麼不同。
地府不論白天晚上都是昏暗不明，好像是在霧中一般。
任義方在地府中，隐隐聽到誦經的聲音，冥王檢查他的案簿，向鬼吏說：「他的壽算未盡，何以錯追來此？」立命送他返陽。
冥吏告訴義方說：「你跟著經聲走，即可回家。
」 既得回生，義方就将地獄所見向人描述，并畫了一幅地獄圖以奉勸世人。
他的大部分俸祿均施舍出來塑造佛像，并延僧寫金剛經千餘部施送他人。
五暴斃複還陽 王從貴，唐朝貞元年間，公安潺陵村人，他的妹妹平日持誦金剛經，有一天染病暴死。
埋葬三日後，他的家人又到墳墓去，聽到墓中傳出呻吟聲，趕忙将棺木打開，發現她尚有氣息，于是将她送還家中，她醒後告訴家人說：「冥王因為我有持經的功德，才放我還陽。
」 六賴寫經書而能言 唐朝元和五年，饒州司馬李元一，有個女兒住在别院。
有一天暴死，顔色不變，故未入殓。
她的丈夫嚴讷從陝西前往蒼湖，恍惚看到妻子行于水上，來到他的面前，嚴讷驚訝的問她何故？妻子哭泣著說：「我已經死了。
」嚴讷心中非常害怕。
她又說：「離此不遠的薦浦村，有一位嚴夫子，他身懷異術，你去向他懇請哀求，或許可以使我複生。
」 嚴讷找到薦浦村，果然有一位嚴夫子，起初不肯答應，禁不住嚴讷的苦苦哀求，嚴夫子說：「害死你妻子的人，就是王将軍，他葬在祠堂内西北方的柱子下面，你可以寫金剛經，請僧衆在他的祠堂内讀誦，他必定會送還你的妻子。
」嚴讷向嚴夫子再三拜謝，然後趕快到饒州谒見嶽父，并說出經過。
李元一親書金剛經一卷，叫嚴讷拿到王将軍的祠堂，讀誦七卷。
誦畢，他的妻子眼睛就能睜開，過了很久才能開口說話，她說：「祠堂的柱下，有王将軍的枯骨，身旁有一把短劍，王将軍請你為他改葬，短劍則奉送給你，答謝你誦經的功德。
」 掘地之後，果然發現枯骨及短劍，嚴讷将短劍留存，又将王将軍的遺骸另行擇地安葬，李元一後來又寫金剛經數百卷廣為施送。
七最勝第一功德經 李丘一，唐朝人，平日喜歡打獵。
萬歲通天元年，任揚州高郵丞。
有一天暴死，被鬼使引入冥府，冥王忿怒的責備他說：「你專門打獵殺生，藉以取樂，一點都不知慚愧！」 須臾，看到很多禽獸用人語禀告冥王說：「殺害我們的冤家，現在既然追來，請快點處分他。
」 拘捕丘一的鬼吏名叫焦策，趨前禀告冥王說：「李丘一尚未該死，隻因被他殺害的冤魂急欲托生，所以追來對證。
」 冥王問丘一說：「你生平有沒有做過甚麼善業？」 丘一憶起生前不作功德，隻知帶著獵狗去打獵。
他苦苦思索，忽然想起生前曾經寫過一卷金剛經，因此據實回禀。
冥王聞言，面色稍見緩和，然後起立合掌，稱歎說：「冥府稱金剛經為最勝第一功德經，你能書寫，功德不可思議。
」冥王命焦策領著丘一到存放經藏之處去查證。
焦策帶著丘一來到廳側的一座宮殿，那裡的佛經都以七寶裝飾，非常莊嚴。
焦策叫丘一自行抽出，丘一取出一看，果然是他所寫的金剛經。
焦策領他回到殿上，禀告冥王勘驗屬實。
冥王叫這些禽獸向丘一緻謝，丘一說：「我願再寫金剛經百卷回向給你們。
」這些禽獸聞言，歡喜散去。
冥王命焦策送丘一還陽，走出城門後，焦策向丘一說：「我為你如此盡力，你何以回報？」 丘一說：「給你三百貫錢如何？我的能力隻僅于此！」 焦策說：「縱然你給我萬貫，也是無益，我隻想懇求你為我寫金剛經二十部。
我們身為冥吏，極其辛苦，若無福相助，難以托生，故請您為我寫經。
」丘一滿口答應。
他們續向前行，看到前面有一座深坑，十分幽暗，深不見底，焦策将丘一推落坑中，丘一驚醒過來，已經身在棺内，聽到外面傳來低低的哭泣聲，丘一大叫：「不要哭，我複活了。
」 墳旁的家人起初不信，當他們七手八腳把墳墓挖開，發現他确實已經複活了。
丘一具說入冥的經過，家人驚歎之餘，立刻變賣衣物，延請僧衆寫金剛經，将一百卷回向給丘一殺害的衆生，二十卷給焦策。
經過不久，有一天晚上，焦策又來轉告說：「蒙您為我寫經，已經要托生善處，特來向您緻謝。
」說罷告别而去。
揚州長吏學懷遠聞知李丘一死而複活，特别召喚他去詢問冥府之事，具錄詳情奏聞皇上。
後來李丘一蒙聖賜晉官五品，并派任嘉州招讨使，他赴任途中經過梓州時，曾在姚待的亭中乘涼，親自向姚待述說此事。
八冥稱法師的盧氏 唐朝開元年間，有位盧某寄住于滑州。
某日，他被兩位黃衣人追入冥府，鬼吏帶盧某去見冥王，經過了一座院落，盧某問鬼吏這是什麼地方？鬼吏說：「這是禦史大夫院。
」 盧某随口又問大夫的姓名，鬼吏答稱李某，盧某一聽，非常驚喜，告訴鬼吏說：「這位大夫就是我的表兄，煩請你通告一聲，好不好？」 鬼吏入内禀告，禦史大夫随即出來，兩人相見之後，十分欣喜，随即延請盧某入院相叙，略述生平。
大夫嘉許盧某說：「表弟持誦金剛經的功德，甚深廣大，因為金剛經是如來一代聖教之骨髓，有甚深不可思議之功德。
」 起初，盧某經過院子時，看到數十人都穿戴衣冠，這些人的後面還有些人則被綁在網中，有的沒穿衣服，有的則僅露出個頭來。
盧某詢問表兄說：「他們是什麼人？」 大夫告訴他說：「如果是善人，大都穿戴衣冠；網中則是罪業深重的人。
你如果能為他們說法，他們就
有一天晚上，他夢見亡父王士性告訴他說：「你在這十年之中，将會遭遇到五次危險。
」屆時果然一一應驗，他遂作了紀夢詩，以志其靈異。
他曾在嘉禾三寶之前，發願持長齋，并受持「殺、盜、淫、妄」四戒。
後來出任江西新淦縣令後，所受的戒律便廢而不持了。
戊午年他入京觐見，臨行前天晚上，又夢見亡父儆誡叮咛，再三責備他破戒之事，醒來以後，立毂的内心非常憂慮。
入京途中，他的船航行到荻港，深夜二更，立毂突然看到兩位青衣鬼吏，手持令牌，将他帶到一座宮殿。
這座宮殿雄偉壯觀，好像皇宮一樣的莊嚴，與他同時被捉的共有數千人。
他被帶入宮殿後，看見冥王端坐在中央書案上，左右兩位宰官分坐兩旁，附近的侍者，獰猙可怕，立毂害怕的不得了。
冥王叫著他的名字，很生氣的責罵道：「你的陽壽本來在丙辰年就應該結束，因為你受持齋戒，才延壽至今，無奈你廢而不持，故将你拘攝來此。
」接著命令侍者将生死簿交給立毂親自觀看，立毂看到自己的名字底下，都注有年月。
到了丙辰八月以下，則完全空白。
立毂始知他的壽命僅至丙辰年八月，因持戒的功德才得延壽至今，他後悔不已，于是跪下求饒說：「我是因為做官，在情勢上不得已，才會如此，求您寬恕一次吧！」 冥王說：「你的話固然有道理，但是你的壽算已盡。
」于是下令将立毂送往地獄受刑，左右獰猙的鬼卒一聽指示，準備趨前将立毂帶走。
這時，左右的宰官起身說：「且慢，先去拿立毂破戒之後的所作所為來看看。
」 一會兒，侍者扛了兩個巨大的竹籠，裡面裝有許多卷宗，凡是立毂平日所書寫的一字一句，乃至整篇文章，或者舉心動念，都記載的很詳細。
每份都有色氣騰在上方，有黑色的，有青色的，也有赤色及白色的。
冥王命令侍者，将同色的檢聚在一起，先檢黑色與青色的放在一起，再将赤色及白色的放在一起。
一會兒，青色的逐漸隐沒，黑色的也逐漸縮小成像筷子一般，唯有赤色的非常顯明奪目。
立毂在旁不敢正眼熟視，隻斜著眼睛偷偷地看，他看到自己刻印的金剛經、好生篇及社會卷都在裡面，而騰出鮮明赤色氣的正是這些。
冥王看完後，臉色才較為平和，向左邊那位宰官說：「他還能知道植德培福，暫且留他活命，僅損毀他的五官，這樣你看妥當嗎？」那位宰官并無異議，冥王就命令獰惡的鬼卒，将立毂的眼睛挖出，置放在殿上。
立毂心想，如果被挖去眼睛，那裡還能看到東西？忽然間，立毂覺得眼前一片黑暗，宮殿中的官吏及鬼卒什麼都看不見，隻覺得有人拍著他的背部說：「快去！快去！」一會兒，立毂覺得跌了一跤，就蘇醒過來。
這時正是雞鳴天亮，他聽到家人圍在身旁，喧嘩吵鬧，家人告訴他說：「你從二更之後，就一直受魇不醒，至今手足冰冷，口齒堅合，大夫診斷是中寒厥，已經灌過七次藥了。
」立毂想睜開眼睛看，隻覺得燈火非常刺目，無法睜開。
到了次日，大夫又用明目藥給他服用，但是無效，這天晚上，立毂夢見有人将釘釘在他的眼睛上，他覺得比昨日還痛，立毂知道這是業報，并非醫藥所能奏效，因而辭官返裡。
從此以後，立毂每日持誦金剛經及法華經，棄家勤修淨業。
庚申年間，有一個晚上，立毂夢見觀世音菩薩，以手上的楊枝甘露，灑在他的眼睛上，當他次日醒來要禮忏時，竟豁然見物而重見光明。
立毂後來遊曆雲栖博山之門，再生之後的二十年，大家都稱他為璧如大師。
冒宗起評說：「此事可作為殷鑒的有三點：第一是破戒的人必遭譴責；第二是植善的人可以續命；第三是居官的人，隻字片語及所有言行皆為冥吏所錄，青黑赤白之氣，不可不時時惦念。
」 二宿世寫經，今世賴以再生 文伯仁，明朝蘇州人，号五峰，擅長吟詩作畫，他是文征明的侄子。
有一次，他為了控訴逃仆，到了縣城，借住在民家。
那天夜裡，他夢見兩位青衣人來捉他，他以為是縣衙的捕役，就跟随他們而去。
他們一行，到了一座雄偉的宮殿，看起來好像不是人間，這時伯仁的内心才開始害怕。
進入了殿中，閻王呵責他說：「來此控告你的很多，你要怎麼說？」 伯仁回答道：「我隻不過是一個讀書人，怎麼會有罪？」 閻王面帶微笑地說：「喔！對了，你早已經忘了前世。
」說罷命令判官用一塊青色的銅鏡摩擦伯仁的頭頂，伯仁覺得一股寒氣沁入心肺，忽然憶起前世，原來是正統年間的管長陵宦，有一年冬天，開鑿魚池時，他殺死蟄伏在地下的蛇，共有一百多條，頃刻間，就有很多蛇聚集來咬他。
閻王又對另外一位判官說：「他僅一命，那能償還這麼多的命債？仔細查查看，他多生以來，豈無一善？」 判官找了很多的書冊，非常仔細的翻閱，過了很久才說：「有的，他在永樂年間，曾在雞鳴山的壁廊，畫了兩尊羅漢，又曾書寫一卷金剛經。
」聽到這裡，閻王就說：「夠了，足夠了。
」囑咐伯仁說：「你的壽算未盡，趕快回去寫金剛經贖罪，度脫它們吧！」 伯仁遂又活了過來，他本來并不信佛，自此以後，皈依佛門，發願寫經念佛，藉此功德度脫過去殺害的衆生，且至誠地忏悔宿世業障，不論寒冬炎夏，從未懈怠。
顧仁念評說：「五峰寫金剛經，僅有一卷，而且還在數世之前。
數世之後尚且賴以再生，是故經說果報不可思議，真是不虛！」 三慕容文策遊地獄 慕容文策，隋朝泰州上邽人。
大業七年時，年僅十七，就持齋念誦金剛經。
那年四月十五日，文策忽然暴死，被冥使引入冥府，進城後，看到一座巍峨的宮殿，很多人站在殿中，有男女老幼及僧尼道士，多得不可勝數。
殿中的鬼吏依名冊一一唱名，生前積有福業的站在西邊，沒有福業勘驗的則在東邊。
文策最後才被傳喚到殿上，冥王問他：「你一生曾作甚麼福業？」文策回答道：「我持誦金剛經及法華經，晝夜轉讀，又持齋戒，一日不缺。
」 冥王合掌恭敬，贊歎說：「功德甚深甚深！」遂交代主司檢查文簿，典吏查畢，回覆說：「文策所說屬實。
」冥王判文策可以返陽，命他先在西邊等候。
這時，有一位大約十五六歲的沙彌，手裡拿著火把，從文策面前走過，後面跟随著一位沙彌，年紀相仿佛，手裡也拿著火把，朝著文策走過來。
文策一見兩位出家沙彌，心中驚喜萬分，急忙拉著他們袈裟，向他們求救：「希望師父解救弟子，我被冥使誤追來此，蒙冥王恩澤，放我返陽，但不知回去的路，求師父慈悲救護，指示方便。
」 其中一位沙彌說：「施主不必害怕，你持誦金剛經，并持齋戒，我們是專誠前來救你的。
」 另一位說：「我拿著火把走在前面，你緊跟在我的身後，就可以了。
」 兩位沙彌手持火把，一前一後，文策則走在中間，他們一行人走出城門，一位沙彌問文策說：「你可知地獄在什麼地方嗎？」文策答稱不知。
另一位沙彌手指著城的西北方，向文策說：「離此四裡路，那裡有一座大城，就是地獄，我們帶你去觀看。
」 到了那座大城，看到城牆高峻，城門垂下鐵網，有四位面貌兇惡的羅刹，手握鐵叉，守在城門兩旁。
沙彌告訴文策說：「這是地獄之門，一切罪人從此門進入地獄。
」 兩位沙彌帶著文策進入城門，走了兩百多步，文策看到一條灰色的大河，所有受刑人全身浸在河中，僅看到千千萬萬的人頭出沒在河面上，熾燃猛烈的火焰，不停的朝他們燃燒，這些罪人痛苦哀号，凄切悲慘的嚎叫聲，聞之心酸。
四邊尚有鐵床、劍樹‥‥‥等等，有四位獄卒手持銳利的鐵叉，不停的往來巡視，那種慘狀，令人怵目驚心！兩位沙彌說：「十八地獄，都在此城。
」 文策驚恐萬分，不停地念佛。
他不忍再看，希望早點離開，兩位沙彌見狀，馬上帶他出城，回到原來的路上。
又走了十多裡，看到前面已經沒有路，有一座大門。
沙彌用手中的錫杖将門打開，告訴文策說：「你從此門出去，就可回到家中。
希望你繼續廣修功德，勤持金剛經，必得長壽。
」文策向他們拜别後進入門中，随即醒了過來。
四任義方畫地獄之圖 唐朝括州刺史任義方，樂安人。
武德年間，有一天暴死，由于胸部仍溫暖，家人就延請僧衆為他誦金剛經。
經過數日，他又蘇醒過來，說出入冥的經過。
任義方被鬼吏引見冥王，冥王命人帶他參觀地獄，所見與佛經所說的沒有什麼不同。
地府不論白天晚上都是昏暗不明，好像是在霧中一般。
任義方在地府中，隐隐聽到誦經的聲音，冥王檢查他的案簿，向鬼吏說：「他的壽算未盡，何以錯追來此？」立命送他返陽。
冥吏告訴義方說：「你跟著經聲走，即可回家。
」 既得回生，義方就将地獄所見向人描述，并畫了一幅地獄圖以奉勸世人。
他的大部分俸祿均施舍出來塑造佛像，并延僧寫金剛經千餘部施送他人。
五暴斃複還陽 王從貴，唐朝貞元年間，公安潺陵村人，他的妹妹平日持誦金剛經，有一天染病暴死。
埋葬三日後，他的家人又到墳墓去，聽到墓中傳出呻吟聲，趕忙将棺木打開，發現她尚有氣息，于是将她送還家中，她醒後告訴家人說：「冥王因為我有持經的功德，才放我還陽。
」 六賴寫經書而能言 唐朝元和五年，饒州司馬李元一，有個女兒住在别院。
有一天暴死，顔色不變，故未入殓。
她的丈夫嚴讷從陝西前往蒼湖，恍惚看到妻子行于水上，來到他的面前，嚴讷驚訝的問她何故？妻子哭泣著說：「我已經死了。
」嚴讷心中非常害怕。
她又說：「離此不遠的薦浦村，有一位嚴夫子，他身懷異術，你去向他懇請哀求，或許可以使我複生。
」 嚴讷找到薦浦村，果然有一位嚴夫子，起初不肯答應，禁不住嚴讷的苦苦哀求，嚴夫子說：「害死你妻子的人，就是王将軍，他葬在祠堂内西北方的柱子下面，你可以寫金剛經，請僧衆在他的祠堂内讀誦，他必定會送還你的妻子。
」嚴讷向嚴夫子再三拜謝，然後趕快到饒州谒見嶽父，并說出經過。
李元一親書金剛經一卷，叫嚴讷拿到王将軍的祠堂，讀誦七卷。
誦畢，他的妻子眼睛就能睜開，過了很久才能開口說話，她說：「祠堂的柱下，有王将軍的枯骨，身旁有一把短劍，王将軍請你為他改葬，短劍則奉送給你，答謝你誦經的功德。
」 掘地之後，果然發現枯骨及短劍，嚴讷将短劍留存，又将王将軍的遺骸另行擇地安葬，李元一後來又寫金剛經數百卷廣為施送。
七最勝第一功德經 李丘一，唐朝人，平日喜歡打獵。
萬歲通天元年，任揚州高郵丞。
有一天暴死，被鬼使引入冥府，冥王忿怒的責備他說：「你專門打獵殺生，藉以取樂，一點都不知慚愧！」 須臾，看到很多禽獸用人語禀告冥王說：「殺害我們的冤家，現在既然追來，請快點處分他。
」 拘捕丘一的鬼吏名叫焦策，趨前禀告冥王說：「李丘一尚未該死，隻因被他殺害的冤魂急欲托生，所以追來對證。
」 冥王問丘一說：「你生平有沒有做過甚麼善業？」 丘一憶起生前不作功德，隻知帶著獵狗去打獵。
他苦苦思索，忽然想起生前曾經寫過一卷金剛經，因此據實回禀。
冥王聞言，面色稍見緩和，然後起立合掌，稱歎說：「冥府稱金剛經為最勝第一功德經，你能書寫，功德不可思議。
」冥王命焦策領著丘一到存放經藏之處去查證。
焦策帶著丘一來到廳側的一座宮殿，那裡的佛經都以七寶裝飾，非常莊嚴。
焦策叫丘一自行抽出，丘一取出一看，果然是他所寫的金剛經。
焦策領他回到殿上，禀告冥王勘驗屬實。
冥王叫這些禽獸向丘一緻謝，丘一說：「我願再寫金剛經百卷回向給你們。
」這些禽獸聞言，歡喜散去。
冥王命焦策送丘一還陽，走出城門後，焦策向丘一說：「我為你如此盡力，你何以回報？」 丘一說：「給你三百貫錢如何？我的能力隻僅于此！」 焦策說：「縱然你給我萬貫，也是無益，我隻想懇求你為我寫金剛經二十部。
我們身為冥吏，極其辛苦，若無福相助，難以托生，故請您為我寫經。
」丘一滿口答應。
他們續向前行，看到前面有一座深坑，十分幽暗，深不見底，焦策将丘一推落坑中，丘一驚醒過來，已經身在棺内，聽到外面傳來低低的哭泣聲，丘一大叫：「不要哭，我複活了。
」 墳旁的家人起初不信，當他們七手八腳把墳墓挖開，發現他确實已經複活了。
丘一具說入冥的經過，家人驚歎之餘，立刻變賣衣物，延請僧衆寫金剛經，将一百卷回向給丘一殺害的衆生，二十卷給焦策。
經過不久，有一天晚上，焦策又來轉告說：「蒙您為我寫經，已經要托生善處，特來向您緻謝。
」說罷告别而去。
揚州長吏學懷遠聞知李丘一死而複活，特别召喚他去詢問冥府之事，具錄詳情奏聞皇上。
後來李丘一蒙聖賜晉官五品，并派任嘉州招讨使，他赴任途中經過梓州時，曾在姚待的亭中乘涼，親自向姚待述說此事。
八冥稱法師的盧氏 唐朝開元年間，有位盧某寄住于滑州。
某日，他被兩位黃衣人追入冥府，鬼吏帶盧某去見冥王，經過了一座院落，盧某問鬼吏這是什麼地方？鬼吏說：「這是禦史大夫院。
」 盧某随口又問大夫的姓名，鬼吏答稱李某，盧某一聽，非常驚喜，告訴鬼吏說：「這位大夫就是我的表兄，煩請你通告一聲，好不好？」 鬼吏入内禀告，禦史大夫随即出來，兩人相見之後，十分欣喜，随即延請盧某入院相叙，略述生平。
大夫嘉許盧某說：「表弟持誦金剛經的功德，甚深廣大，因為金剛經是如來一代聖教之骨髓，有甚深不可思議之功德。
」 起初，盧某經過院子時，看到數十人都穿戴衣冠，這些人的後面還有些人則被綁在網中，有的沒穿衣服，有的則僅露出個頭來。
盧某詢問表兄說：「他們是什麼人？」 大夫告訴他說：「如果是善人，大都穿戴衣冠；網中則是罪業深重的人。
你如果能為他們說法，他們就
