第十二篇感神靈
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一當知此處，即為是塔
明朝弘治年間，嘉興府真如寶塔傾圯，大家商議良久，都認為應該重新修建。
當時，有一位頭陀僧，名叫懷林，拖著三丈長的鐵鍊到處去募化，曆經二十餘年才完工，迅即長眠于塔中，至今尚有肖像祭祀他。
頭陀僧起初在蘇州承天寺出家，平日飲酒吃葷，蔑視戒律，不守佛門清規。
有一天，正值夏季，頭陀在室外乘涼，忽然走來兩位冥卒，鎖住他的頸部，頭陀看到冥卒手上持有牒令，上面寫了十多人的名字，他的名字赫然也在其中。
頭陀向兩位冥卒賄賂，答應給他們若幹楮錠，希望稍緩七天，等其餘的人都追齊之後，再一道前往冥府，兩位冥卒點頭答應。
次日清晨，頭陀将昨夜遇到冥卒的事，告訴所有的徒衆，并往市場買楮錠焚燒，将後事交代妥善。
有一位徒衆說：「真如寺某位禅師的道行頗高，他住的地方，離此僅有一天的水路，何不前往求救？」 頭陀心想：「與其在寺中等死，不如前往一試，說不定還有一線生機。
」就立刻束裝前往。
到了真如寺，頭陀一見到禅師，便傷心地痛哭流涕，向禅師禀告上情，懇求施救。
禅師說：「這裡的佛塔即将頹毀，你如果肯真誠發心，願去募化款項來修建，我就教授你方法，保證冥卒無法捉你。
」 頭陀聞言又驚又喜，就在佛前至誠頂禮立誓說：「果真能夠不死的話，我願意去募化款項，來修建即将頹毀的佛塔。
」 誓畢，禅師将手上的念珠交給頭陀，說：「你在這七天中，不要睡覺，就在我的房間裡，一心專誦金剛經，經中『當知此處，即為是塔』這兩句話，細心體會，就足夠自救了。
」頭陀遵照禅師的指示，足不出戶，一心讀誦。
經過七天，兩位冥卒踉踉跄跄地來到禅師住的地方，向禅師說：「有位注定要死的頭陀僧逃來此地，請求您指示方便。
」 禅師說：「他在房中，任你們去捉吧！」 冥卒剛踏進房間，即驚惶失措的退出來說：「房間裡隻看見一座寶塔，放出奪目的光芒，使我們的眼睛無法睜開。
」 禅師這時才告訴冥卒說：「他持誦最上乘法，又發勇猛的大願，雖是天龍鬼神，也對他無可奈何。
你們暫且回去禀覆冥君，就說懷林僧由某禅師暫留修塔，功德幽冥均沾，你們不會有罪的。
」冥卒不得已，隻好回去将上情回覆冥君。
頭陀僧經此大難不死，不敢再蹉跎歲月，遂制造鐵鍊鎖住自己，不論寒冬炎夏，跪在人車輻辏的道路上，向善男信女化緣，如此竟在有生餘年，完成修塔的大功德。
世界上頑狠造業的人頗多，但是也有見賢思齊、想要行善增福的人。
若一味地因循苟且，今天等待明天，今年等待明年，白白浪費大好光陰，悠悠忽忽，到老無所成就，直至壽算已盡，一口氣不來，奄奄一息之時才懊悔，「萬般帶不去，唯有業随身」，就已經太遲了！ 懷林僧在短短七天的期限中，能跳出人鬼關頭，其原因何在？隻因為一心怕死、追求再生的念頭甚為急迫，所以才能專勤誦經不辍，經雲：「在在處處，若有此經，一切世間天人阿修羅所應供養，當知此處，即為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。
」懷林誦經，現出光明寶塔，别說冥使對他無可奈何，即使是閻摩王親至，也要肅容頂禮。
天下間，善果圓熟，不在歲月多寡，隻要發願勇猛，向前做去，毫不遲疑顧慮，随其一念一事，自能感格佛天，這是古今無數人的經驗，絲毫不爽。
二龍興寺主 唐朝原州龍興寺，某次舉行齋僧大會，除了上首之位空出，恭請賓頭盧尊者莅臨之外，寺中住持臘高德劭，則坐于首位之下。
大家陸續的入座完畢，有位小僧來的較晚，找不到座位，看到住持之下，尚有一個空位，小僧想要坐下，被住持斥罵趕走，就這樣連續幾次，小僧唯恐錯過齋飯的時間，就迳往那個空位坐下。
這時，住持靠著柱子而坐，見狀大怒，舉手準備掴打，剛伸出手去，衣袖就被柱子壓住，無法揮拳，整個堂上的人都看得驚駭莫名。
小僧見狀，沒有繼續留座用齋，面帶愧色，很沮喪的回到寮房。
堂上的人都認為這是小僧的道德所緻，因此，住持就偕同寺衆到小僧所住的寮房，對他倍加禮敬，小僧謙虛地說：「我并沒有什麼道行，那敢接受大德們如此的恭敬呢？」 在旁的寺衆就問道：「那你平生是如何修持的？」 小僧回答道：「二十年來，隻是持誦金剛經而已。
」 大家聽了，贊歎不已，一緻認為剛才的事，必定是金剛護持之力。
住持趕忙回到柱子面前，焚香頂禮，并祝禱說：「倘若确是金剛神力，使得衣袖被柱子所壓的話，但願能夠再拉得出來。
」 說罷，住持就伸手去拉衣袖，果然不出所料，随手就拉出了。
三天覆寶蓋 隋朝益州新繁縣四十裡王季村，有位書生姓荀，擅長書法，但是村中的人都不知道。
荀姓書生曾經在村東的空中四面，書寫金剛經，打算要給諸天讀誦。
起初，村中的人并不知道。
有一天下起大雷雨來，牧牛的兒童站在書寫金剛經的地方，身上的衣服卻沒有沾濕，方圓大約有一丈多寬的土地仍很幹燥，絲毫沒有被雨淋濕的痕迹。
村中的人對此都感到奇怪，從此每當下雨的時候，小孩子們就聚集在這裡，當然也就不會受到雨淋了。
到了唐朝武德年間，有位異僧告訴村民說：「這塊地方空中有金剛般若波羅蜜經，諸天在上面設有寶蓋掩覆
當時，有一位頭陀僧，名叫懷林，拖著三丈長的鐵鍊到處去募化，曆經二十餘年才完工，迅即長眠于塔中，至今尚有肖像祭祀他。
頭陀僧起初在蘇州承天寺出家，平日飲酒吃葷，蔑視戒律，不守佛門清規。
有一天，正值夏季，頭陀在室外乘涼，忽然走來兩位冥卒，鎖住他的頸部，頭陀看到冥卒手上持有牒令，上面寫了十多人的名字，他的名字赫然也在其中。
頭陀向兩位冥卒賄賂，答應給他們若幹楮錠，希望稍緩七天，等其餘的人都追齊之後，再一道前往冥府，兩位冥卒點頭答應。
次日清晨，頭陀将昨夜遇到冥卒的事，告訴所有的徒衆，并往市場買楮錠焚燒，将後事交代妥善。
有一位徒衆說：「真如寺某位禅師的道行頗高，他住的地方，離此僅有一天的水路，何不前往求救？」 頭陀心想：「與其在寺中等死，不如前往一試，說不定還有一線生機。
」就立刻束裝前往。
到了真如寺，頭陀一見到禅師，便傷心地痛哭流涕，向禅師禀告上情，懇求施救。
禅師說：「這裡的佛塔即将頹毀，你如果肯真誠發心，願去募化款項來修建，我就教授你方法，保證冥卒無法捉你。
」 頭陀聞言又驚又喜，就在佛前至誠頂禮立誓說：「果真能夠不死的話，我願意去募化款項，來修建即将頹毀的佛塔。
」 誓畢，禅師将手上的念珠交給頭陀，說：「你在這七天中，不要睡覺，就在我的房間裡，一心專誦金剛經，經中『當知此處，即為是塔』這兩句話，細心體會，就足夠自救了。
」頭陀遵照禅師的指示，足不出戶，一心讀誦。
經過七天，兩位冥卒踉踉跄跄地來到禅師住的地方，向禅師說：「有位注定要死的頭陀僧逃來此地，請求您指示方便。
」 禅師說：「他在房中，任你們去捉吧！」 冥卒剛踏進房間，即驚惶失措的退出來說：「房間裡隻看見一座寶塔，放出奪目的光芒，使我們的眼睛無法睜開。
」 禅師這時才告訴冥卒說：「他持誦最上乘法，又發勇猛的大願，雖是天龍鬼神，也對他無可奈何。
你們暫且回去禀覆冥君，就說懷林僧由某禅師暫留修塔，功德幽冥均沾，你們不會有罪的。
」冥卒不得已，隻好回去将上情回覆冥君。
頭陀僧經此大難不死，不敢再蹉跎歲月，遂制造鐵鍊鎖住自己，不論寒冬炎夏，跪在人車輻辏的道路上，向善男信女化緣，如此竟在有生餘年，完成修塔的大功德。
世界上頑狠造業的人頗多，但是也有見賢思齊、想要行善增福的人。
若一味地因循苟且，今天等待明天，今年等待明年，白白浪費大好光陰，悠悠忽忽，到老無所成就，直至壽算已盡，一口氣不來，奄奄一息之時才懊悔，「萬般帶不去，唯有業随身」，就已經太遲了！ 懷林僧在短短七天的期限中，能跳出人鬼關頭，其原因何在？隻因為一心怕死、追求再生的念頭甚為急迫，所以才能專勤誦經不辍，經雲：「在在處處，若有此經，一切世間天人阿修羅所應供養，當知此處，即為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。
」懷林誦經，現出光明寶塔，别說冥使對他無可奈何，即使是閻摩王親至，也要肅容頂禮。
天下間，善果圓熟，不在歲月多寡，隻要發願勇猛，向前做去，毫不遲疑顧慮，随其一念一事，自能感格佛天，這是古今無數人的經驗，絲毫不爽。
二龍興寺主 唐朝原州龍興寺，某次舉行齋僧大會，除了上首之位空出，恭請賓頭盧尊者莅臨之外，寺中住持臘高德劭，則坐于首位之下。
大家陸續的入座完畢，有位小僧來的較晚，找不到座位，看到住持之下，尚有一個空位，小僧想要坐下，被住持斥罵趕走，就這樣連續幾次，小僧唯恐錯過齋飯的時間，就迳往那個空位坐下。
這時，住持靠著柱子而坐，見狀大怒，舉手準備掴打，剛伸出手去，衣袖就被柱子壓住，無法揮拳，整個堂上的人都看得驚駭莫名。
小僧見狀，沒有繼續留座用齋，面帶愧色，很沮喪的回到寮房。
堂上的人都認為這是小僧的道德所緻，因此，住持就偕同寺衆到小僧所住的寮房，對他倍加禮敬，小僧謙虛地說：「我并沒有什麼道行，那敢接受大德們如此的恭敬呢？」 在旁的寺衆就問道：「那你平生是如何修持的？」 小僧回答道：「二十年來，隻是持誦金剛經而已。
」 大家聽了，贊歎不已，一緻認為剛才的事，必定是金剛護持之力。
住持趕忙回到柱子面前，焚香頂禮，并祝禱說：「倘若确是金剛神力，使得衣袖被柱子所壓的話，但願能夠再拉得出來。
」 說罷，住持就伸手去拉衣袖，果然不出所料，随手就拉出了。
三天覆寶蓋 隋朝益州新繁縣四十裡王季村，有位書生姓荀，擅長書法，但是村中的人都不知道。
荀姓書生曾經在村東的空中四面，書寫金剛經，打算要給諸天讀誦。
起初，村中的人并不知道。
有一天下起大雷雨來，牧牛的兒童站在書寫金剛經的地方，身上的衣服卻沒有沾濕，方圓大約有一丈多寬的土地仍很幹燥，絲毫沒有被雨淋濕的痕迹。
村中的人對此都感到奇怪，從此每當下雨的時候，小孩子們就聚集在這裡，當然也就不會受到雨淋了。
到了唐朝武德年間，有位異僧告訴村民說：「這塊地方空中有金剛般若波羅蜜經，諸天在上面設有寶蓋掩覆
