卷第三
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嘉興大藏經 善一純禅師語錄
善一純禅師語錄卷第三
侍者學正錄
示衆
示衆。
黃面瞿昙平空啟告。
六代祖師接響承虛。
古今天下老和尚總是随邪逐惡。
不少是汝諸人亦向這裡妄想作麼。
殊不知據實而論要且三世諸佛曆代祖師也無開口處。
才涉語言便是虛空裡釘橛。
直教如石含玉似地擎山風臨水面月映寒潭。
方有少許相應。
所以道。
真證不可以言傳。
妙契不可以意會。
到者裡自然花開春樹葉落秋林。
冰河浪暖。
寒爐發焰。
正當恁麼時。
且家堂穩密。
不落諸緣。
一句作麼生道。
苔封古殿人難到。
月鎖蒼梧鳳不栖。
示衆。
當陽一句截斷衆流。
克塞十虛。
了無向背。
諸佛諸祖出身無路。
天魔外道觑捕無門。
隻得盡乾坤大地日月星辰。
森羅萬象。
情與無情。
蜎飛蠕動一切含靈同一體證。
同一受用。
同一圓明于中不見有纖毫生佛之相。
不見有纖毫凡聖之名。
不見有纖毫見聞之性。
不見有纖毫取舍之心。
不見有纖毫生滅之狀。
不見有纖毫動靜之形。
不見有纖毫得失過患。
不見有纖毫物我之分。
所以道。
天地同根萬物一體。
到者裡如擊石火閃電光會與不會。
才是當人曆曆明明本自見成底事。
無欠無餘纖毫不昧。
秪因一念緣起。
不定逐境生情。
随情轉念。
随念分别。
有天有地。
有物有人。
有佛有祖。
有凡有聖。
有取有舍。
有見有聞。
有生有滅。
有動有靜。
于動靜中故起種種生滅。
于生滅中故有種種知解。
于知解中故有種種凡聖之論。
于凡聖中故有種種妄想執着。
于妄想執着中故有種種取舍于取舍中故有種種分别于分别中故有種種散亂。
于散亂中故有種種颠倒。
于颠倒中故成種種過患。
于過患中故使種種不安。
種種不和。
種種不甯。
種種不靜所以道萬法本閑惟人自鬧果實一念緣起無生自然當下脫體風流那有許多之謂到者裡若是個漢直教翻轉面皮掉轉腳手掀翻海嶽撥亂乾坤指南作北換鬥移星等閑向淨白地上撒沙撒土立主立賓立照立用立境立人立玄立要立縱立奪立殺立活立收立放立賞立罰一切由己亦然道有生有佛也得有凡有聖也得有見有聞也得有取有舍也得有生有滅也得有動有靜也得又說甚麼得失過患物我分别所以道法不孤起仗境方生法随法行法幢随處建立者豈不是盡乾坤大地日月星辰森羅萬象情與無情同一體證同一受用同一圓明者哉者些且置更作麼生是當陽一句還會麼咄青天白日寐語作麼。
示衆趙州有個火爐頭無賓主底句諸人還會也無若也不會莫道不疑好若也會還須更解保任始得設若不解保任縱會無益到者裡饒你跳得金剛圈吞得栗棘蓬透得荊棘林過未免平地上自涉坑塹所以古人道死人路上有活人出身處活人路上死人無數靈利漢勿自欺瞞隻怕臨末稍頭依舊胡撺亂撞豈不慎乎。
示衆大道無形真空絕迹會與不會總在裡許若也于中分缁素辨玄微論是非正是取螢火燒須彌若也總不恁麼切忌玉石同觀金沙混積所以道恁麼也不是不恁麼也不是恁麼不恁麼總不是到者裡直須别有向上一路始見衲僧巴鼻且如何是衲僧巴鼻烏龜鑽敗壁雞向五更啼。
示衆一句截流萬機寝削十方坐斷無去來今一道坦然渾無邊畔豁開正眼大地山河無寸土列回光相本來夜暗與日明自是清風生八極得來明月照乾坤到者裡塵塵刹刹全彰古佛家風法法頭頭總
黃面瞿昙平空啟告。
六代祖師接響承虛。
古今天下老和尚總是随邪逐惡。
不少是汝諸人亦向這裡妄想作麼。
殊不知據實而論要且三世諸佛曆代祖師也無開口處。
才涉語言便是虛空裡釘橛。
直教如石含玉似地擎山風臨水面月映寒潭。
方有少許相應。
所以道。
真證不可以言傳。
妙契不可以意會。
到者裡自然花開春樹葉落秋林。
冰河浪暖。
寒爐發焰。
正當恁麼時。
且家堂穩密。
不落諸緣。
一句作麼生道。
苔封古殿人難到。
月鎖蒼梧鳳不栖。
示衆。
當陽一句截斷衆流。
克塞十虛。
了無向背。
諸佛諸祖出身無路。
天魔外道觑捕無門。
隻得盡乾坤大地日月星辰。
森羅萬象。
情與無情。
蜎飛蠕動一切含靈同一體證。
同一受用。
同一圓明于中不見有纖毫生佛之相。
不見有纖毫凡聖之名。
不見有纖毫見聞之性。
不見有纖毫取舍之心。
不見有纖毫生滅之狀。
不見有纖毫動靜之形。
不見有纖毫得失過患。
不見有纖毫物我之分。
所以道。
天地同根萬物一體。
到者裡如擊石火閃電光會與不會。
才是當人曆曆明明本自見成底事。
無欠無餘纖毫不昧。
秪因一念緣起。
不定逐境生情。
随情轉念。
随念分别。
有天有地。
有物有人。
有佛有祖。
有凡有聖。
有取有舍。
有見有聞。
有生有滅。
有動有靜。
于動靜中故起種種生滅。
于生滅中故有種種知解。
于知解中故有種種凡聖之論。
于凡聖中故有種種妄想執着。
于妄想執着中故有種種取舍于取舍中故有種種分别于分别中故有種種散亂。
于散亂中故有種種颠倒。
于颠倒中故成種種過患。
于過患中故使種種不安。
種種不和。
種種不甯。
種種不靜所以道萬法本閑惟人自鬧果實一念緣起無生自然當下脫體風流那有許多之謂到者裡若是個漢直教翻轉面皮掉轉腳手掀翻海嶽撥亂乾坤指南作北換鬥移星等閑向淨白地上撒沙撒土立主立賓立照立用立境立人立玄立要立縱立奪立殺立活立收立放立賞立罰一切由己亦然道有生有佛也得有凡有聖也得有見有聞也得有取有舍也得有生有滅也得有動有靜也得又說甚麼得失過患物我分别所以道法不孤起仗境方生法随法行法幢随處建立者豈不是盡乾坤大地日月星辰森羅萬象情與無情同一體證同一受用同一圓明者哉者些且置更作麼生是當陽一句還會麼咄青天白日寐語作麼。
示衆趙州有個火爐頭無賓主底句諸人還會也無若也不會莫道不疑好若也會還須更解保任始得設若不解保任縱會無益到者裡饒你跳得金剛圈吞得栗棘蓬透得荊棘林過未免平地上自涉坑塹所以古人道死人路上有活人出身處活人路上死人無數靈利漢勿自欺瞞隻怕臨末稍頭依舊胡撺亂撞豈不慎乎。
示衆大道無形真空絕迹會與不會總在裡許若也于中分缁素辨玄微論是非正是取螢火燒須彌若也總不恁麼切忌玉石同觀金沙混積所以道恁麼也不是不恁麼也不是恁麼不恁麼總不是到者裡直須别有向上一路始見衲僧巴鼻且如何是衲僧巴鼻烏龜鑽敗壁雞向五更啼。
示衆一句截流萬機寝削十方坐斷無去來今一道坦然渾無邊畔豁開正眼大地山河無寸土列回光相本來夜暗與日明自是清風生八極得來明月照乾坤到者裡塵塵刹刹全彰古佛家風法法頭頭總
