佛說佛母般若波羅蜜多大明觀想儀軌
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西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 诏譯
爾時世尊。
普為一切修出世間最上悉地者。
宣說佛母般若波羅蜜多大明觀想法。
彼大明曰。
那谟(引)婆誐嚩帝(引一句)阿哩也(二合)缽啰(二合)倪也(二合引)播(引)啰彌多(引)曳(引二)阿波哩彌多虞拏(引)曳(引三)薄訖底(二合)嚩蹉邏(引)曳(引四)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多倪也(二合引)那波哩布哩多(引)曳(引五)薩埵嚩蹉邏(引)曳(引六)怛[寧*也](切身)他(引七)唵(引)提(引八)率噜(二合)底(九)娑蜜哩(三合)底(十)尾惹曳(引十一)莎(引)賀(引十二) 如是大明有大功德。
最上最勝不可思議。
諸修瑜伽行者。
若欲觀想此大明字求悉地法。
先當發起大菩提心。
然後依法于自心上想淨月輪。
于月輪中觀想提字。
從臍輪轉于心而住。
其字黃色是即般若波羅蜜多菩薩根本心字。
如是想已。
複想此字即成般若波羅蜜多菩薩。
想此菩薩想身真金色有其六臂。
相好圓滿種種莊嚴頂戴寶冠。
最上二手結說法印。
其印以二手作合掌。
二中指入掌内指面相合。
二大指及二頭指。
各各指面相撚。
餘指不動成印。
餘手持般若波羅蜜多經。
優缽羅華。
爍吉帝等。
依法觀想如是想已。
又複谛想般若波羅蜜多大明。
最上甚深從無我生。
由如是觀般若波羅蜜多無我生故。
即一切法無我平等。
以如是平等故。
即從般若波羅蜜多。
出生無邊諸文字相。
文字相者攝一切相諸修瑜伽行者若聞。
二字
普為一切修出世間最上悉地者。
宣說佛母般若波羅蜜多大明觀想法。
彼大明曰。
那谟(引)婆誐嚩帝(引一句)阿哩也(二合)缽啰(二合)倪也(二合引)播(引)啰彌多(引)曳(引二)阿波哩彌多虞拏(引)曳(引三)薄訖底(二合)嚩蹉邏(引)曳(引四)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多倪也(二合引)那波哩布哩多(引)曳(引五)薩埵嚩蹉邏(引)曳(引六)怛[寧*也](切身)他(引七)唵(引)提(引八)率噜(二合)底(九)娑蜜哩(三合)底(十)尾惹曳(引十一)莎(引)賀(引十二) 如是大明有大功德。
最上最勝不可思議。
諸修瑜伽行者。
若欲觀想此大明字求悉地法。
先當發起大菩提心。
然後依法于自心上想淨月輪。
于月輪中觀想提字。
從臍輪轉于心而住。
其字黃色是即般若波羅蜜多菩薩根本心字。
如是想已。
複想此字即成般若波羅蜜多菩薩。
想此菩薩想身真金色有其六臂。
相好圓滿種種莊嚴頂戴寶冠。
最上二手結說法印。
其印以二手作合掌。
二中指入掌内指面相合。
二大指及二頭指。
各各指面相撚。
餘指不動成印。
餘手持般若波羅蜜多經。
優缽羅華。
爍吉帝等。
依法觀想如是想已。
又複谛想般若波羅蜜多大明。
最上甚深從無我生。
由如是觀般若波羅蜜多無我生故。
即一切法無我平等。
以如是平等故。
即從般若波羅蜜多。
出生無邊諸文字相。
文字相者攝一切相諸修瑜伽行者若聞。
二字