漸備一切智德經卷第二
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西晉月支三藏竺法護譯
興光住品第三
金剛藏曰。
佛子菩薩大士。
已得究暢第二住地。
便入第三。
尋當思惟。
性行十事。
何謂為十。
一曰志性清淨。
二曰性行明達通利。
三曰消滅淡泊其意。
四曰心懷無垢瑕穢。
五曰志念永不退轉。
六曰其心堅固而不怯劣。
七曰其念極上無窮。
八曰性行輕便而不遲鈍。
九曰其行微妙巍巍高玄。
十曰其心弘廣不協局迮。
假使菩薩住第三地。
觀諸萬物一切無常。
苦空不淨不可保信。
悉歸壞敗不久存立。
适起尋滅。
本無所成。
當來未至。
現在無住。
察于一切萬物所有。
皆歸沒盡。
已得入此無所有地。
悉是憂惱。
危厄衆難患害合會。
結在憎愛之業。
多有愁戚。
鹹以無常。
淫怒癡火。
甚為熾盛。
因為成立。
無所依怙。
察此一切猶如幻化。
一切萬物。
悉為恐懼。
無有救護。
心數動移。
便以違失本之慧。
見如來慧不可思議。
不可限量。
不可稱載。
極遠巍巍。
無有雜碎。
亦無衆厄。
無為常存。
無畏第一。
不複退轉多所濟護。
所見平等。
已見如來無量聖慧。
睹衆危厄。
益加愍哀念于衆生心行十事。
何謂為十。
一曰心念将濟孤獨危困。
二曰常化貧乏使入道法。
三曰消于淫怒癡火所然熾盛。
四曰其心周旋生死而不造亂五曰其心常欲蠲除塵勞之穢覺未覺者。
六曰其心顯耀令習自在。
七曰勸導離善法者使樂大雅。
八曰其心忘失佛法令入正道。
九曰其心迷惑随生死流使返其源。
十曰其心見在愚徑而懷恐懼令立無畏。
彼已睹察衆生無數危厄。
三界之患。
辄修精進。
吾當将濟一切群黎。
度之解脫令緻清淨。
使得超越。
化之立之。
勸之寤之。
開之示之。
令至滅度。
已能如是。
達至無為。
普入萬性。
如斯将濟一切衆生。
所化若茲具一切智如來聖慧。
心念勤修。
擁護衆生。
又自思之。
以何因緣。
以何方便。
化此無數衆生之類。
堕在苦惱塵勞之厄。
所遭焚燒。
使立永安。
令無複異。
住在無礙三脫之門。
已立斯法。
開化他人。
以無挂礙三脫慧門。
無複異行。
解一切法。
知無所行。
了本真谛。
導之為行行無所行。
以此慧明。
不複觀聽。
猗他之義。
唯學佛道。
又心念言。
何所為具一切佛法之根本也。
唯以博聞分别義理。
以觀此慧益加增修。
勤求正法。
專精奉行。
夙夜思法。
欲聽受之。
不以為厭。
樂法不廢。
發生好法。
求法導法。
志法由法。
流法歸法。
救法護法。
行法。
善求道法。
不慕世間無限寶物。
無用諸藏盈滿之珍。
已得自在。
發意布施。
不念有難唯思法師。
于世難值甚為希有。
以用法故無所愛惜。
内外所有鹹以布施。
所可惠施。
若施眷屬。
田地。
财寶帑藏。
珍琦。
璎珞。
妻子男女。
頭目手足。
耳鼻肌肉。
支體衣食。
及己身命。
用經典故。
無所貪吝。
皆能惠施。
用法典故。
極重愛樂。
所用安已。
明珠如意。
貴價瑰琦。
布施之時。
謙下卑言。
所可放施。
不懷悔恨。
身心不惱。
其有受者。
因是令度。
所不聞法。
聞之欣然。
勝得三千大千國土滿中珍寶。
甯聞一偈不用梵釋轉輪王位。
修無央數百千劫行。
或有來謂。
卿今所興習。
是平等正覺之業。
菩薩淨行。
假欲得聞此大正法。
自投大火。
更無極苦苦惱之患。
越斯大火。
若使己身。
遭是困厄。
乃成佛道。
即念言。
今我身求經。
道甯愛樂一句法。
不用此身。
正使此三千世界滿中火至梵天。
求法故自投中。
況小火也。
設命堕在一切地獄。
苦痛不安。
故當勤慕。
求于法典。
況複值遇人間之惱。
以此方便。
求于經典。
若使聞法。
如法觀察。
一心解達。
彼若聽經。
自伏己心。
念志上道。
識如是意。
在于經典。
而行要法。
慕樂佛道。
終不唐舉。
口言清淨。
照察如是。
住菩薩地。
寂除情欲。
消滅諸惡不善之法。
專惟善業。
歡悅安隐。
成第一禅。
又除想念。
其内寂然。
而心一矣。
無複思想。
随時順行。
歡悅安隐。
成第二禅。
又好喜離。
欲造恬泊行。
其心寂默。
身意快然。
猶如衆聖所言。
觀察其心。
安隐行第三禅。
又除其樂。
棄捐衆苦消竭前本。
無樂無苦。
專精永然其心清淨。
行第四禅。
彼
佛子菩薩大士。
已得究暢第二住地。
便入第三。
尋當思惟。
性行十事。
何謂為十。
一曰志性清淨。
二曰性行明達通利。
三曰消滅淡泊其意。
四曰心懷無垢瑕穢。
五曰志念永不退轉。
六曰其心堅固而不怯劣。
七曰其念極上無窮。
八曰性行輕便而不遲鈍。
九曰其行微妙巍巍高玄。
十曰其心弘廣不協局迮。
假使菩薩住第三地。
觀諸萬物一切無常。
苦空不淨不可保信。
悉歸壞敗不久存立。
适起尋滅。
本無所成。
當來未至。
現在無住。
察于一切萬物所有。
皆歸沒盡。
已得入此無所有地。
悉是憂惱。
危厄衆難患害合會。
結在憎愛之業。
多有愁戚。
鹹以無常。
淫怒癡火。
甚為熾盛。
因為成立。
無所依怙。
察此一切猶如幻化。
一切萬物。
悉為恐懼。
無有救護。
心數動移。
便以違失本之慧。
見如來慧不可思議。
不可限量。
不可稱載。
極遠巍巍。
無有雜碎。
亦無衆厄。
無為常存。
無畏第一。
不複退轉多所濟護。
所見平等。
已見如來無量聖慧。
睹衆危厄。
益加愍哀念于衆生心行十事。
何謂為十。
一曰心念将濟孤獨危困。
二曰常化貧乏使入道法。
三曰消于淫怒癡火所然熾盛。
四曰其心周旋生死而不造亂五曰其心常欲蠲除塵勞之穢覺未覺者。
六曰其心顯耀令習自在。
七曰勸導離善法者使樂大雅。
八曰其心忘失佛法令入正道。
九曰其心迷惑随生死流使返其源。
十曰其心見在愚徑而懷恐懼令立無畏。
彼已睹察衆生無數危厄。
三界之患。
辄修精進。
吾當将濟一切群黎。
度之解脫令緻清淨。
使得超越。
化之立之。
勸之寤之。
開之示之。
令至滅度。
已能如是。
達至無為。
普入萬性。
如斯将濟一切衆生。
所化若茲具一切智如來聖慧。
心念勤修。
擁護衆生。
又自思之。
以何因緣。
以何方便。
化此無數衆生之類。
堕在苦惱塵勞之厄。
所遭焚燒。
使立永安。
令無複異。
住在無礙三脫之門。
已立斯法。
開化他人。
以無挂礙三脫慧門。
無複異行。
解一切法。
知無所行。
了本真谛。
導之為行行無所行。
以此慧明。
不複觀聽。
猗他之義。
唯學佛道。
又心念言。
何所為具一切佛法之根本也。
唯以博聞分别義理。
以觀此慧益加增修。
勤求正法。
專精奉行。
夙夜思法。
欲聽受之。
不以為厭。
樂法不廢。
發生好法。
求法導法。
志法由法。
流法歸法。
救法護法。
行法。
善求道法。
不慕世間無限寶物。
無用諸藏盈滿之珍。
已得自在。
發意布施。
不念有難唯思法師。
于世難值甚為希有。
以用法故無所愛惜。
内外所有鹹以布施。
所可惠施。
若施眷屬。
田地。
财寶帑藏。
珍琦。
璎珞。
妻子男女。
頭目手足。
耳鼻肌肉。
支體衣食。
及己身命。
用經典故。
無所貪吝。
皆能惠施。
用法典故。
極重愛樂。
所用安已。
明珠如意。
貴價瑰琦。
布施之時。
謙下卑言。
所可放施。
不懷悔恨。
身心不惱。
其有受者。
因是令度。
所不聞法。
聞之欣然。
勝得三千大千國土滿中珍寶。
甯聞一偈不用梵釋轉輪王位。
修無央數百千劫行。
或有來謂。
卿今所興習。
是平等正覺之業。
菩薩淨行。
假欲得聞此大正法。
自投大火。
更無極苦苦惱之患。
越斯大火。
若使己身。
遭是困厄。
乃成佛道。
即念言。
今我身求經。
道甯愛樂一句法。
不用此身。
正使此三千世界滿中火至梵天。
求法故自投中。
況小火也。
設命堕在一切地獄。
苦痛不安。
故當勤慕。
求于法典。
況複值遇人間之惱。
以此方便。
求于經典。
若使聞法。
如法觀察。
一心解達。
彼若聽經。
自伏己心。
念志上道。
識如是意。
在于經典。
而行要法。
慕樂佛道。
終不唐舉。
口言清淨。
照察如是。
住菩薩地。
寂除情欲。
消滅諸惡不善之法。
專惟善業。
歡悅安隐。
成第一禅。
又除想念。
其内寂然。
而心一矣。
無複思想。
随時順行。
歡悅安隐。
成第二禅。
又好喜離。
欲造恬泊行。
其心寂默。
身意快然。
猶如衆聖所言。
觀察其心。
安隐行第三禅。
又除其樂。
棄捐衆苦消竭前本。
無樂無苦。
專精永然其心清淨。
行第四禅。
彼
