廬山蓮宗寶鑒念佛正因卷第一(十四章)

念佛正因說 蓋聞。

    恒河沙數衆如來彌陀第一。

    十方微塵諸佛刹極樂是歸。

    至理本秖唯心初門必由因地。

    故知合抱之木發于毫芒。

    千裡之行始于初步。

    欲超生死以淨土為歸趣之方。

    将證涅槃故念佛乃正心之要。

    深信極樂真解脫之妙門。

    谛想彌陀實衆生慈父。

    先明落處故望果以修因。

    漸履玄途是從因而至果。

    故知集群賢而結社有其旨焉。

    專念佛以勸人興其教也。

    因該果海果徹因源。

    形直無不影端。

    聲和自然響順。

    勢至示證圓通之要。

    世尊說修淨業之因。

    從聞思修登三摩地。

    憑信行願入法界門。

    是以一念興而萬靈知。

    信心生而諸佛現。

    才稱寶号已投種于蓮胎。

    一發菩提即标名于金地。

    有緣斯遇自悟自修。

    淺信不持大愚大錯。

    故雲一乘極唱終歸。

    獲至于樂邦。

    萬行圓修最勝。

    獨稱于寶号。

    八十億劫之重罪廓爾煙消。

    十萬億刹之遐方倏如羽化。

    想念專注即觀心而見佛身。

    心境交參即因門而成勝果。

    十方淨穢卷舒同在于毫端。

    一性包融浩博該羅于法界。

    是則諸佛與衆生交徹。

    淨土與穢土冥通。

    彼此互修事理無礙。

    若神珠之頓含衆寶。

    猶帝網之交映千光。

    我心既然生佛同爾。

    是知遊神億刹實生乎自己心中。

    孕質九蓮豈逃于刹那際内。

    二乘賢輩回心即達于金池。

    五逆凡夫十念便登于寶界。

    嗟乎識昏障重信寡疑多。

    貶淨業為權乘。

    嗤誦持為粗行。

    豈非耽溺火宅自甘永劫之沉迷。

    悖悷慈親深痛一生之虛喪。

    須信非憑他力截業惑以無由。

    不遇此門脫生死而無路。

    誓同諸佛敢效前修勸勉。

    後賢深崇此道。

    已發願今發願當發願。

    事事而回向彌陀。

    若已生若今生若當生。

    念念而皆歸淨土。

    欲取一生事辦便于這裡留心。

    一切時中千車合轍。

    四威儀内萬善同歸。

    齊登極樂妙門。

    速成念佛三昧。

    最初一步要分明。

    直至西方無異路 阿彌陀佛因地 鼓音王經雲。

    過去劫中有國名妙喜。

    王名憍屍迦。

    祖父清泰國王。

    父月上轉輪王。

    母殊勝妙顔。

    生三子長曰月明。

    次曰憍屍迦。

    三曰帝衆。

    時有一佛出世。

    名曰世自在王。

    憍屍迦心發道意。

    棄舍國位投佛出家。

    号曰法藏比丘。

    又大彌陀經雲。

    法藏比丘于世自在王佛所。

    發無上意。

    一切世間無能及者。

    時佛說二百一十億諸佛刹土應其心願。

    法藏稽首禮佛。

    廣說四十八願雲(本經具載)若不爾者誓不成佛。

    是時大地震動。

    天雨妙華空中。

    同聲贊言決定成佛 彌陀釋迦本願因地 悲華經雲。

    往昔劫中有轉輪王。

    名無诤念。

    大臣寶海為善知識。

    同于寶藏佛所發菩提心。

    無诤念發願雲。

    我修大乘取于淨土。

    終不願于穢土成阿耨多羅三藐三菩提。

    世界衆生無諸苦惱。

    我不得如是佛刹。

    爾乃不成正覺。

    今既果滿号阿彌陀故現淨土。

    寶海大臣願于穢土成熟有情。

    今已果滿号釋迦牟尼。

    于此濁惡世中成佛菩提