敕修百丈清規卷第四
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大智壽聖禅寺住持臣僧德輝奉 敕重編
大龍翔集慶寺住持臣僧大訴奉 敕校正
兩序章第六
兩序之設為衆辦事。
而因以提綱唱道。
黼黻宗猷。
至若司帑庾曆庶務。
世出世法無不閑習。
然後據位稱師臨衆馭物。
則全體備用所謂成己而成人者也。
古猶東西易位而交職之。
不以班資崇卑為謙。
今岐而二之非也。
甚而黨鬥。
強弱異勢至不相容者有矣。
惟主者申祖訓以戒之。
欲其無争。
必慎擇所任。
使各當其職人無間言可也 西序頭首 前堂首座 表率叢林人天眼目。
分座說法開鑿後昆。
坐禅領衆謹守條章。
齋粥精粗勉谕執事。
僧行失儀依規示罰。
老病亡殁垂恤送終。
凡衆之事皆得舉行。
如衣有領如網有綱也。
雖大方尊宿。
若住持能以禮緻之。
亦請充此職。
謂之退位為人。
如文殊為七佛師。
猶助釋迦揚化為衆上首。
吾宗睦州于黃檗。
雲門于靈樹。
光昭前烈诒訓後來。
名位之重可輕任耶 祖庭事苑雲。
首座即古之上座。
梵語悉替那。
此雲上座。
一耆年。
二貴族。
三先受戒。
及證道果 今禅門所謂首座者。
必擇其己事已辦衆所服從德業兼修者。
充之 後堂首座 位居後闆輔贊宗風。
軌則莊端為衆模範。
蓋以衆多故分前後。
齋粥二時過堂及坐禅。
則後門出入。
如缺前堂。
住持别日上堂白衆請轉前闆。
插單唱食。
其坐禅坐參。
隻衆寮前第三下闆即入堂。
不必鳴首座寮前闆。
餘行事悉與前堂同 書記 即古規之書狀也。
職掌文翰。
凡山門榜疏書問祈禱詞語悉屬之。
蓋古之名宿多奉朝廷征召。
及名山大刹凡奉 聖旨敕黃。
住持者即具謝表。
示寂有遺表。
或所賜所問俱奉表進。
而住持專柄大法無事文字。
取元戎幕府署記室參軍之名。
于禅林特請書紀以職之。
猶存書狀。
列于侍者使司方文私下書問。
曰内記雲。
而名之著者。
自黃龍南公始。
又東山演祖以是職命佛眼遠公。
欲以名激之使兼通外典助其法海波瀾。
而先大慧亦嘗充之。
凡居斯職者。
宜以三大老為則可也 知藏 職掌經藏兼通義學。
凡看經者初入經堂。
先白堂主同到藏司相看。
送歸按位對觸禮一拜。
此古規也。
今各僧看經多就衆寮。
而藏殿無設幾案者。
然充其名當盡其職。
函帙目錄常加點對缺者補完。
蒸潤者焙拭。
殘斷者粘綴。
若大衆披閱則藏主置簿。
照堂司所排經單列名。
逐函交付。
看畢照簿交收入藏。
庶無散失。
推原吾宗既曰教外别傳。
猶命僧專司其藏者何也。
以佛之所言所行為教律。
而僧有不遵佛之言行乎。
特吾之所證所得不溺于文字。
而超乎言行之表。
以見夫自性之妙焉。
又祖之意。
欲吾徒遍探諸部與外之百氏。
期以折沖外侮應變無窮。
所謂不即不離者是也。
後以衆多列東西藏 知客 職典賓客。
凡官員檀越尊宿諸方名德之士相過者。
香茶迎待随令行者通報方丈。
然後引上。
相見仍照管安下去處。
如以次人客。
隻就客司相款。
或欲詣方丈庫司諸寮相訪。
令行者引往。
其旦過寮床帳什物燈油柴炭。
常令齊整。
新到須加溫存。
維那在假。
則攝其行事。
僧堂前檢點行益客僧粥飯。
遇亡僧同侍者把帳。
暫到死主其喪。
雪窦在大陽。
禅月在石霜。
皆典此職毋忽 知浴 凡遇開浴。
齋前挂開浴牌。
寒月五日一浴。
暑天每日淋汗。
鋪設浴室。
挂手巾。
出面盆拖鞋腳布。
參頭差行者直浴。
齋罷浴頭覆維那首座住持畢。
鳴鼓三下。
浴聖桶内皆著少湯。
燒香禮拜想請聖浴。
次第巡廓鳴闆三下。
遍鳴鼓第一通僧衆入浴。
第二通末頭首入浴。
第三通行者入浴。
此時住持方入。
以屏風遮隔而浴。
第四通人力入浴。
監作行者知事居末浴。
就彈壓之。
并點視。
令息窖中火及炭煤。
水灑幹淨有餘柴搬于遠處。
其入浴資次當刊揭浴室外(今時謂住持殿頭首後浴。
知事殿行者後浴。
非也。
如往持有故欲同頭首先浴。
則不用設屏障。
不入小閣内。
隻頭首闆頭解衣)室内挂小闆旁釘小牌。
書雲(鳴闆一聲添湯。
二聲添水。
三聲則止。
以此為節)如施主設浴。
則課經回向能妙觸宣明。
成佛子住則功不浪施矣 知殿 掌諸殿堂香燈時時拂拭塵埃。
嚴潔幾案。
或遇風起。
須息爐内香火。
及結起幡腳防顧使勿近燈燭。
施主香錢不得互用。
佛誕日浴佛煎湯供大衆。
四齋日開殿門。
以便往來瞻禮 侍者(燒香書狀請客) 侍者之職最為近密。
觀道德于前後。
聽教誨于朝夕。
親炙參扣。
期法道底于大成。
而禮節常宜恭謹。
慶喜之侍瞿昙。
香林之侍雲門。
佛祖重寄其可忽諸 凡住持上堂小參。
普說開室。
念誦放參。
節臘特為。
通覆相看。
挂塔燒香行禮記錄法語。
燒香侍者職之 凡住持往複書問制作文字。
先具草呈。
如阙書記。
山門一應文翰。
書狀侍者職之 凡住持應接賓客管待尊宿。
節臘特為具狀行禮。
請客侍者職之。
或維那知客俱不赴衆。
或在假。
其行事三侍者皆當攝之(或雲書狀不當幹涉餘事。
無據)若住持久出則歸衆行立。
暫出則不離班位 衣缽侍者(不立班) 先輩多以叢林老成之士為之。
蓋能納忠救過羅緻人才。
内外庶事通變圓融。
庶幾上下雍肅。
如密庵有如侍者。
而得松源世其家。
東叟得升首座。
而家法益嚴。
今諸方往往任後生晚輩。
甚緻敗德誤事。
可不慎欤 湯藥侍者(立班) 朝暮供奉方丈湯藥。
左右應接。
佐助衣缽侍者。
撫恤近事行仆。
或暫缺侍者。
客至通覆燒香。
或缺人回向。
皆宜攝行。
須擇年壯謹願者充之 聖僧侍者(不立
而因以提綱唱道。
黼黻宗猷。
至若司帑庾曆庶務。
世出世法無不閑習。
然後據位稱師臨衆馭物。
則全體備用所謂成己而成人者也。
古猶東西易位而交職之。
不以班資崇卑為謙。
今岐而二之非也。
甚而黨鬥。
強弱異勢至不相容者有矣。
惟主者申祖訓以戒之。
欲其無争。
必慎擇所任。
使各當其職人無間言可也 西序頭首 前堂首座 表率叢林人天眼目。
分座說法開鑿後昆。
坐禅領衆謹守條章。
齋粥精粗勉谕執事。
僧行失儀依規示罰。
老病亡殁垂恤送終。
凡衆之事皆得舉行。
如衣有領如網有綱也。
雖大方尊宿。
若住持能以禮緻之。
亦請充此職。
謂之退位為人。
如文殊為七佛師。
猶助釋迦揚化為衆上首。
吾宗睦州于黃檗。
雲門于靈樹。
光昭前烈诒訓後來。
名位之重可輕任耶 祖庭事苑雲。
首座即古之上座。
梵語悉替那。
此雲上座。
一耆年。
二貴族。
三先受戒。
及證道果 今禅門所謂首座者。
必擇其己事已辦衆所服從德業兼修者。
充之 後堂首座 位居後闆輔贊宗風。
軌則莊端為衆模範。
蓋以衆多故分前後。
齋粥二時過堂及坐禅。
則後門出入。
如缺前堂。
住持别日上堂白衆請轉前闆。
插單唱食。
其坐禅坐參。
隻衆寮前第三下闆即入堂。
不必鳴首座寮前闆。
餘行事悉與前堂同 書記 即古規之書狀也。
職掌文翰。
凡山門榜疏書問祈禱詞語悉屬之。
蓋古之名宿多奉朝廷征召。
及名山大刹凡奉 聖旨敕黃。
住持者即具謝表。
示寂有遺表。
或所賜所問俱奉表進。
而住持專柄大法無事文字。
取元戎幕府署記室參軍之名。
于禅林特請書紀以職之。
猶存書狀。
列于侍者使司方文私下書問。
曰内記雲。
而名之著者。
自黃龍南公始。
又東山演祖以是職命佛眼遠公。
欲以名激之使兼通外典助其法海波瀾。
而先大慧亦嘗充之。
凡居斯職者。
宜以三大老為則可也 知藏 職掌經藏兼通義學。
凡看經者初入經堂。
先白堂主同到藏司相看。
送歸按位對觸禮一拜。
此古規也。
今各僧看經多就衆寮。
而藏殿無設幾案者。
然充其名當盡其職。
函帙目錄常加點對缺者補完。
蒸潤者焙拭。
殘斷者粘綴。
若大衆披閱則藏主置簿。
照堂司所排經單列名。
逐函交付。
看畢照簿交收入藏。
庶無散失。
推原吾宗既曰教外别傳。
猶命僧專司其藏者何也。
以佛之所言所行為教律。
而僧有不遵佛之言行乎。
特吾之所證所得不溺于文字。
而超乎言行之表。
以見夫自性之妙焉。
又祖之意。
欲吾徒遍探諸部與外之百氏。
期以折沖外侮應變無窮。
所謂不即不離者是也。
後以衆多列東西藏 知客 職典賓客。
凡官員檀越尊宿諸方名德之士相過者。
香茶迎待随令行者通報方丈。
然後引上。
相見仍照管安下去處。
如以次人客。
隻就客司相款。
或欲詣方丈庫司諸寮相訪。
令行者引往。
其旦過寮床帳什物燈油柴炭。
常令齊整。
新到須加溫存。
維那在假。
則攝其行事。
僧堂前檢點行益客僧粥飯。
遇亡僧同侍者把帳。
暫到死主其喪。
雪窦在大陽。
禅月在石霜。
皆典此職毋忽 知浴 凡遇開浴。
齋前挂開浴牌。
寒月五日一浴。
暑天每日淋汗。
鋪設浴室。
挂手巾。
出面盆拖鞋腳布。
參頭差行者直浴。
齋罷浴頭覆維那首座住持畢。
鳴鼓三下。
浴聖桶内皆著少湯。
燒香禮拜想請聖浴。
次第巡廓鳴闆三下。
遍鳴鼓第一通僧衆入浴。
第二通末頭首入浴。
第三通行者入浴。
此時住持方入。
以屏風遮隔而浴。
第四通人力入浴。
監作行者知事居末浴。
就彈壓之。
并點視。
令息窖中火及炭煤。
水灑幹淨有餘柴搬于遠處。
其入浴資次當刊揭浴室外(今時謂住持殿頭首後浴。
知事殿行者後浴。
非也。
如往持有故欲同頭首先浴。
則不用設屏障。
不入小閣内。
隻頭首闆頭解衣)室内挂小闆旁釘小牌。
書雲(鳴闆一聲添湯。
二聲添水。
三聲則止。
以此為節)如施主設浴。
則課經回向能妙觸宣明。
成佛子住則功不浪施矣 知殿 掌諸殿堂香燈時時拂拭塵埃。
嚴潔幾案。
或遇風起。
須息爐内香火。
及結起幡腳防顧使勿近燈燭。
施主香錢不得互用。
佛誕日浴佛煎湯供大衆。
四齋日開殿門。
以便往來瞻禮 侍者(燒香書狀請客) 侍者之職最為近密。
觀道德于前後。
聽教誨于朝夕。
親炙參扣。
期法道底于大成。
而禮節常宜恭謹。
慶喜之侍瞿昙。
香林之侍雲門。
佛祖重寄其可忽諸 凡住持上堂小參。
普說開室。
念誦放參。
節臘特為。
通覆相看。
挂塔燒香行禮記錄法語。
燒香侍者職之 凡住持往複書問制作文字。
先具草呈。
如阙書記。
山門一應文翰。
書狀侍者職之 凡住持應接賓客管待尊宿。
節臘特為具狀行禮。
請客侍者職之。
或維那知客俱不赴衆。
或在假。
其行事三侍者皆當攝之(或雲書狀不當幹涉餘事。
無據)若住持久出則歸衆行立。
暫出則不離班位 衣缽侍者(不立班) 先輩多以叢林老成之士為之。
蓋能納忠救過羅緻人才。
内外庶事通變圓融。
庶幾上下雍肅。
如密庵有如侍者。
而得松源世其家。
東叟得升首座。
而家法益嚴。
今諸方往往任後生晚輩。
甚緻敗德誤事。
可不慎欤 湯藥侍者(立班) 朝暮供奉方丈湯藥。
左右應接。
佐助衣缽侍者。
撫恤近事行仆。
或暫缺侍者。
客至通覆燒香。
或缺人回向。
皆宜攝行。
須擇年壯謹願者充之 聖僧侍者(不立
