敕修百丈清規卷第六
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大智壽聖禅寺住持臣僧德輝奉 敕重編
大龍翔集慶寺住持臣僧大訴奉 敕校正
坐參
齋罷。
堂司行者覆首座。
僧堂衆寮前各挂坐參牌。
将晡時僧堂内裝香點燈。
鳴衆寮前闆。
先一聲大衆入堂。
二聲以次頭首入。
三聲首座入(不鳴首座寮前闆。
若大坐參時卻鳴三下)卻覆住持鳴方丈闆。
與坐禅同。
有處不披袈裟非法也。
堂司行者候晚粥熟。
覆首座雲(放參)轉聖僧後右出下牌。
鳴堂前鐘三下。
衆就位普同和南。
住持頭首次第出堂。
衆下床各出半單前輩住持頭首亦同歸衆寮藥石。
蓋古者每晚必參住持。
以求開示。
故率衆齊集坐。
待鼓鳴而往參之。
名曰坐參。
因汾州地寒昭公罷之。
遂有放參之說 大坐參 今時叢林有多衆處。
猶特講晚參以存古意。
謂之大坐參。
與常坐參同。
但首座入堂不燒香。
便歸位待住持入堂坐定。
堂司行者鳴首座寮前闆三下。
大衆轉身向外坐。
首座下地從後門出。
複轉從前門入。
聖僧前燒香如常。
巡堂歸被位坐少定。
若住持晚參則不鳴堂前鐘。
方丈客頭鳴法鼓三下。
住持出堂。
首座領衆随至法堂。
或寝堂住持據座。
侍者兩序東西堂各出班。
問訊開示畢。
衆散歸寮藥石。
若不晚參則堂司行者進首座前問訊雲(堂頭和尚今晚放參)轉聖僧後。
右出令喝食行者中立問訊長聲喝雲(放參)鳴堂前鐘三下。
大衆下地普同和南。
首座先出堂。
次住持出。
頭首出衆。
各出全單歸衆寮藥石。
若講行時須講一參一免使後學知之。
每日如有緣故不坐參時。
供頭行者代首座出半單與大衆同。
至晚衆寮前鳴闆三下。
衆出寮歸堂。
昏鐘鳴(如居城市則候鼓鳴)頭首入堂。
首座待鐘鳴。
入燒香巡堂。
次住持入燒香巡堂。
候定鐘鳴。
住持出堂。
次頭首出。
如坐再請禅住持後門入。
歸位不巡堂。
頭首随衆。
或抽解者即歸被位。
更深住持出。
聞首座開枕響。
衆方偃息。
在道兄弟不以此拘。
次早三下闆鳴衆起。
聖僧侍者牽堂内手巾辘轳。
驚酣眠者。
起洗面衆歸堂已。
首座入燒香巡堂。
次住持入燒香巡堂。
四鼓鳴住持出。
鐘鳴首座出。
以次頭首與大衆暫從後門出。
換衣換頭袖抽解即歸守被位。
或首座再入堂巡被位。
鐘絕開靜闆鳴衆方折被。
惟首座被系供頭折。
衆各随意出堂。
禮念亦兼修也 請益 凡欲請益者先禀侍者。
通覆住持。
某甲上座金晚欲詣方丈請益。
如允所請定鐘後詣侍司。
候方丈秉燭裝香。
侍者引入住持前問訊插香。
大展九拜。
收坐具進雲(某為生死事大無常迅速。
伏望和尚慈悲方便開示)肅恭側立谛聽垂誨畢。
進前插香大展九拜。
謂之謝因緣。
免則觸禮。
次詣侍司緻謝 赴齋粥 早晨聞開靜闆。
後齋時候巡火闆鳴。
先歸缽位。
入堂時聖僧前問訊訖。
合掌歸位。
上床時問訊鄰位。
先以右手斂左邊衣袖腋下壓定。
複以左手斂右邊衣袖。
然後兩手按床。
兩足撥鞋入床下。
先縮左足。
次收右足。
竦身上床近裡一尺許正坐。
敷袈裟蓋膝上。
不得露内衣。
不得垂衣床緣(詳見日用軌範)都監寺維那直歲侍者等位。
在外堂上問。
知客知浴知殿化主堂主等位。
在外堂下間。
古規每日住持赴堂。
早粥時先于堂外坐。
待堂前鳴鐘即入堂。
大衆齋下床普同問訊就坐。
近時諸方住持大鐘鳴時。
先入堂坐。
至堂前鐘鳴。
方下地普同問訊。
隻遇五但望講行一次。
新入衆者不知所自。
先輩嘗議。
下床問訊者。
謂諸寮與大衆普同問訊也。
以此論之。
凡有衆處。
必當日日早晨下床問訊為允 赴茶湯 凡住持兩序特為茶湯禮數勤重。
不宜慢易。
既受請已依時候赴。
先看照牌明記位次。
免緻臨時倉遑。
如有病患内迫不及赴者。
托同赴人白知。
惟住持茶湯不可免。
慢不赴者不可共住 普請 普請之法蓋上下均力也。
凡安衆處有必合資衆力而辦者。
庫司先禀住持。
次令行者傳語首座維那。
分付堂司行者報衆挂普請牌。
仍用小片紙書貼牌上雲(某時某處)或聞木魚或聞鼓聲。
各持絆膊搭左臂上。
趨普請處宣力。
除守寮直堂老病外。
并宜齊赴。
當思古人一日不作一日不食之誡 日用軌範 無量壽禅師述序曰。
脫塵離俗圓頂方袍。
大率經曆叢林。
切要洞明規矩。
舉措未谙法度。
動止不合律儀。
縱有善友良朋。
讵肯深錐痛劄。
循習成弊改革固難。
緻令叢席荒涼。
轉使人心懈怠。
屢見尋帝目前過患。
遂集百丈成規楷模。
原始要終從朝至暮。
要免頭頭敗阙。
直須一一遵行。
然後敢言究己明心了生達死。
世間法即是出世間法。
行腳人可贻未行腳人。
庶幾不負出家身心。
抑亦同報佛祖恩德。
謹列于後 入衆之法睡不在人前。
起不落人後五更鐘未鳴輕輕擡身先起将枕子安腳下未要拗恐驚鄰單。
抖擻精神将身端坐。
不得扇風令人動念。
覺困來将被推腳後。
取手巾轉身下地。
巾搭左手念偈雲(從朝寅旦直至墓。
一切衆生自回互。
若于腳下喪身形。
願汝即今生淨土)輕手揭簾出後架。
不得拖鞋咳嗽作聲。
古雲(揭簾須垂後手出堂。
切忌拖鞋)輕手取盆洗面。
湯不宜多。
右手蘸齒藥揩左邊。
左手蘸揩右邊。
不可再蘸。
恐牙宣口氣過人。
漱口須低頭。
吐水以手引下直腰吐水。
恐濺鄰桶。
不得洗頭。
有四件自他不利(一污桶。
二膩巾。
三枯發。
四損眼)不得鼻内作聲。
不得噴水撲面。
不得高聲嘔吐。
不得以唾涕污面桶。
古雲(五更洗面本為修行。
嘔吐拖鞋喧堂聒衆)拭面不得争扯手巾。
不得以巾拭頭。
用畢須攤挂。
或焙火上。
在上堂左足先入。
在下堂右足先入。
上被位。
眠單收一半坐定。
若換直裰須将新者覆上抽去舊裰。
不得露白不得扇風。
若欲燒香禮拜。
宜于鐘鳴時。
将袈裟藏袖内。
出後門外披。
平常亦離被位披袈裟。
合掌頂戴。
想念偈雲(善哉解脫服。
無相福田衣。
我今頂戴受。
世世常得披。
唵悉陀耶娑诃)折袈裟先折搭手處後解環。
不得以口
堂司行者覆首座。
僧堂衆寮前各挂坐參牌。
将晡時僧堂内裝香點燈。
鳴衆寮前闆。
先一聲大衆入堂。
二聲以次頭首入。
三聲首座入(不鳴首座寮前闆。
若大坐參時卻鳴三下)卻覆住持鳴方丈闆。
與坐禅同。
有處不披袈裟非法也。
堂司行者候晚粥熟。
覆首座雲(放參)轉聖僧後右出下牌。
鳴堂前鐘三下。
衆就位普同和南。
住持頭首次第出堂。
衆下床各出半單前輩住持頭首亦同歸衆寮藥石。
蓋古者每晚必參住持。
以求開示。
故率衆齊集坐。
待鼓鳴而往參之。
名曰坐參。
因汾州地寒昭公罷之。
遂有放參之說 大坐參 今時叢林有多衆處。
猶特講晚參以存古意。
謂之大坐參。
與常坐參同。
但首座入堂不燒香。
便歸位待住持入堂坐定。
堂司行者鳴首座寮前闆三下。
大衆轉身向外坐。
首座下地從後門出。
複轉從前門入。
聖僧前燒香如常。
巡堂歸被位坐少定。
若住持晚參則不鳴堂前鐘。
方丈客頭鳴法鼓三下。
住持出堂。
首座領衆随至法堂。
或寝堂住持據座。
侍者兩序東西堂各出班。
問訊開示畢。
衆散歸寮藥石。
若不晚參則堂司行者進首座前問訊雲(堂頭和尚今晚放參)轉聖僧後。
右出令喝食行者中立問訊長聲喝雲(放參)鳴堂前鐘三下。
大衆下地普同和南。
首座先出堂。
次住持出。
頭首出衆。
各出全單歸衆寮藥石。
若講行時須講一參一免使後學知之。
每日如有緣故不坐參時。
供頭行者代首座出半單與大衆同。
至晚衆寮前鳴闆三下。
衆出寮歸堂。
昏鐘鳴(如居城市則候鼓鳴)頭首入堂。
首座待鐘鳴。
入燒香巡堂。
次住持入燒香巡堂。
候定鐘鳴。
住持出堂。
次頭首出。
如坐再請禅住持後門入。
歸位不巡堂。
頭首随衆。
或抽解者即歸被位。
更深住持出。
聞首座開枕響。
衆方偃息。
在道兄弟不以此拘。
次早三下闆鳴衆起。
聖僧侍者牽堂内手巾辘轳。
驚酣眠者。
起洗面衆歸堂已。
首座入燒香巡堂。
次住持入燒香巡堂。
四鼓鳴住持出。
鐘鳴首座出。
以次頭首與大衆暫從後門出。
換衣換頭袖抽解即歸守被位。
或首座再入堂巡被位。
鐘絕開靜闆鳴衆方折被。
惟首座被系供頭折。
衆各随意出堂。
禮念亦兼修也 請益 凡欲請益者先禀侍者。
通覆住持。
某甲上座金晚欲詣方丈請益。
如允所請定鐘後詣侍司。
候方丈秉燭裝香。
侍者引入住持前問訊插香。
大展九拜。
收坐具進雲(某為生死事大無常迅速。
伏望和尚慈悲方便開示)肅恭側立谛聽垂誨畢。
進前插香大展九拜。
謂之謝因緣。
免則觸禮。
次詣侍司緻謝 赴齋粥 早晨聞開靜闆。
後齋時候巡火闆鳴。
先歸缽位。
入堂時聖僧前問訊訖。
合掌歸位。
上床時問訊鄰位。
先以右手斂左邊衣袖腋下壓定。
複以左手斂右邊衣袖。
然後兩手按床。
兩足撥鞋入床下。
先縮左足。
次收右足。
竦身上床近裡一尺許正坐。
敷袈裟蓋膝上。
不得露内衣。
不得垂衣床緣(詳見日用軌範)都監寺維那直歲侍者等位。
在外堂上問。
知客知浴知殿化主堂主等位。
在外堂下間。
古規每日住持赴堂。
早粥時先于堂外坐。
待堂前鳴鐘即入堂。
大衆齋下床普同問訊就坐。
近時諸方住持大鐘鳴時。
先入堂坐。
至堂前鐘鳴。
方下地普同問訊。
隻遇五但望講行一次。
新入衆者不知所自。
先輩嘗議。
下床問訊者。
謂諸寮與大衆普同問訊也。
以此論之。
凡有衆處。
必當日日早晨下床問訊為允 赴茶湯 凡住持兩序特為茶湯禮數勤重。
不宜慢易。
既受請已依時候赴。
先看照牌明記位次。
免緻臨時倉遑。
如有病患内迫不及赴者。
托同赴人白知。
惟住持茶湯不可免。
慢不赴者不可共住 普請 普請之法蓋上下均力也。
凡安衆處有必合資衆力而辦者。
庫司先禀住持。
次令行者傳語首座維那。
分付堂司行者報衆挂普請牌。
仍用小片紙書貼牌上雲(某時某處)或聞木魚或聞鼓聲。
各持絆膊搭左臂上。
趨普請處宣力。
除守寮直堂老病外。
并宜齊赴。
當思古人一日不作一日不食之誡 日用軌範 無量壽禅師述序曰。
脫塵離俗圓頂方袍。
大率經曆叢林。
切要洞明規矩。
舉措未谙法度。
動止不合律儀。
縱有善友良朋。
讵肯深錐痛劄。
循習成弊改革固難。
緻令叢席荒涼。
轉使人心懈怠。
屢見尋帝目前過患。
遂集百丈成規楷模。
原始要終從朝至暮。
要免頭頭敗阙。
直須一一遵行。
然後敢言究己明心了生達死。
世間法即是出世間法。
行腳人可贻未行腳人。
庶幾不負出家身心。
抑亦同報佛祖恩德。
謹列于後 入衆之法睡不在人前。
起不落人後五更鐘未鳴輕輕擡身先起将枕子安腳下未要拗恐驚鄰單。
抖擻精神将身端坐。
不得扇風令人動念。
覺困來将被推腳後。
取手巾轉身下地。
巾搭左手念偈雲(從朝寅旦直至墓。
一切衆生自回互。
若于腳下喪身形。
願汝即今生淨土)輕手揭簾出後架。
不得拖鞋咳嗽作聲。
古雲(揭簾須垂後手出堂。
切忌拖鞋)輕手取盆洗面。
湯不宜多。
右手蘸齒藥揩左邊。
左手蘸揩右邊。
不可再蘸。
恐牙宣口氣過人。
漱口須低頭。
吐水以手引下直腰吐水。
恐濺鄰桶。
不得洗頭。
有四件自他不利(一污桶。
二膩巾。
三枯發。
四損眼)不得鼻内作聲。
不得噴水撲面。
不得高聲嘔吐。
不得以唾涕污面桶。
古雲(五更洗面本為修行。
嘔吐拖鞋喧堂聒衆)拭面不得争扯手巾。
不得以巾拭頭。
用畢須攤挂。
或焙火上。
在上堂左足先入。
在下堂右足先入。
上被位。
眠單收一半坐定。
若換直裰須将新者覆上抽去舊裰。
不得露白不得扇風。
若欲燒香禮拜。
宜于鐘鳴時。
将袈裟藏袖内。
出後門外披。
平常亦離被位披袈裟。
合掌頂戴。
想念偈雲(善哉解脫服。
無相福田衣。
我今頂戴受。
世世常得披。
唵悉陀耶娑诃)折袈裟先折搭手處後解環。
不得以口
