開元釋教錄卷第二
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總括群經錄上之二
吳孫氏。
前都武昌。
後都建業。
從孫權(谥大祖文皇帝)黃武元年壬寅。
至孫皓(無谥)天紀四年庚子。
凡經四主五十九年。
缁素五人。
所出經等并及失譯。
總一百八十九部。
四百一十七卷(于中六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十五卷阙本)吳沙門維隻難(二部六卷經集)沙門竺律炎(四部六卷經集)優婆塞支謙(八十八部一百一十八卷經律集)沙門康僧會(七部二十卷經集)沙門支強梁接(一部六卷經)魏吳兩代諸失譯經(八十七部二百六十一卷)阿差末菩薩經四卷(初出與西晉法護阿差末及無盡意經等并同本見吳别二錄)法句經二卷(初出亦雲法句集尊者法救撰與律炎支謙共出見僧祐錄吳錄雲竺卷未詳) 右二部六卷(法句經二卷見在阿差末四卷阙本) 沙門維隻難吳雲障礙。
本印度人。
世奉異道以火祠為上。
時有天竺沙門。
習學小乘多行道術。
經遠行逼暮欲寄難家宿。
難家既奉異道猜忌釋子。
乃處之門外露地而宿。
沙門夜密加咒術。
令難家所事之火欻然變滅。
于是舉家共出啟請沙門入室供養。
沙門還以咒術變火令生。
難既睹沙門神力勝己。
即于佛法大生信樂。
乃舍本所事出家為道。
依此沙門以為和上。
受學三藏妙善四含。
遊化諸國莫不皆奉。
與同伴竺律炎發自西域因到江左。
以孫權黃武三年甲辰。
于武昌郡共竺律炎出阿差末等經二部。
而隻難及炎既未善方音。
翻梵之際頗有不盡。
志存義本辭近樸質摩登伽經三卷(見法上錄與支謙共出與舍頭谏經等同本或二卷第四譯)三摩竭經一卷(初出見始興錄與分和檀王經同本異出一名須摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經)佛醫經一卷(與支越共出非是全典從大經略出或雲佛醫王經見寶唱錄)梵志經一卷(見始興錄) 右四部六卷(前三部五卷見在後一部一卷阙本) 沙門竺律炎印度人也。
解行清厲内外博通。
與維祗難同遊吳境。
維祗卒後。
以孫權黃龍二年庚戌。
于楊都譯摩登伽等經四部。
其名群錄不同。
或雲将炎。
或雲持炎。
或雲律炎。
未詳孰是故備列之大明度無極經四卷(第二出或六卷亦直雲大明度經與道行小品等同本見竺道祖魏吳錄及僧祐等錄)阿彌陀經二卷(内題雲佛說諸佛阿彌陀三邪三佛薩栖檀過度人道經第三出亦名無量壽見竺道祖僧祐二錄與世高等譯小異)菩薩本業經一卷(亦直名本業經亦名淨行品經是華嚴淨行品異譯見僧祐錄長房錄中本業之外别載淨行品者誤也)維摩诘經二卷(維摩诘說不思議法門之稱一名佛法普入道門三昧經第二出或三卷見竺道祖僧祐二錄與漢佛調等譯少異)慧印三昧經一卷(亦直雲慧印經一名寶田慧印三昧經初出與如來智印經同本見道祖僧祐二錄)九色鹿經一卷(出六度集異譯見法上錄)老女人經一卷(安公雲出阿毗昙吳錄直雲老女經或雲老母經初出見僧祐錄)犢子經一卷(見法上錄初出與乳光佛經等同本)貝多樹下思惟十二因緣經一卷(見長房錄第三出與唐譯緣起聖道經等同本)了本生死經一卷(安公雲出生經祐按五卷生經無此名見僧祐錄與稻芉經同本異出謙自注并制序安公序雲漢末出謙注)龍施女經一卷(初出與龍施菩薩本起經同本祐雲别錄所載安錄無)八吉詳神咒經一卷(初出或無神字或雲八吉祥經與八陽神咒經等同本房雲見古錄)無量門微密持經一卷(亦直雲微密持經一名成道降魔得一切智經初出與出生無量門持經等同本見僧睿二秦錄及僧祐錄)華積陀羅尼神咒經一卷(見寶唱錄或無神字與華聚陀羅尼等同本)持句神咒經一卷(初出見長房錄與陀鄰尼缽經等同本亦雲出陀羅尼句)私诃昧經一卷(第二出或雲私诃末一名菩薩道樹亦名道樹三昧見道安支敏度僧祐等三錄祐雲此經即是菩薩道樹)菩薩生地經一卷(一名差摩竭經初出見竺道祖吳錄及僧祐錄)孛經一卷(亦雲孛抄經祐雲今孛經一卷即是第二出見僧祐錄及别錄)月明菩薩經一卷(或加三昧字一名月明童子經一名月明童男經見僧祐錄)三品弟子經一卷(一名弟子學有三輩經見長房錄)法律三昧經一卷(亦直雲法律經第二出見長房錄)梵志阿颰經一卷(一名阿颰摩納經安錄直雲阿拔經亦名佛開解梵志阿颰經出長阿含第十三卷異譯見長房錄)梵網六十二見經一卷(一名梵網經房雲見别錄出長阿含第十四卷異譯)七知經一卷(或作七智見長房錄出中阿含第一卷異譯)釋摩男本經一卷(祐錄無本字一名五陰因事經安錄雲出中阿含第二十五異譯見竺道祖吳錄及僧祐錄)諸法本經一卷(出中阿含第二十八異譯見長房錄)弊魔試目連經一卷(一名魔娆亂房雲見舊錄出中阿含第三十卷異譯)賴吒和羅經一卷(或雲羅漢賴吒和羅經與後漢支曜出者少異出中阿含第三十一異譯祐雲别錄所載安錄中無)梵摩喻經一卷(或作渝字見道祖僧祐二錄出中阿含第四十一異譯)齋經一卷(一名持齋經見别錄及僧祐錄出中阿含第五十五異譯)須摩提女經一卷(出增一阿含第二十二異譯見長房錄)不自守意經一卷(或無意字或雲自守亦不自守經出雜阿含第十一卷異譯見長房錄)五母子經一卷(見長房錄初出與沙彌羅經同本)太子瑞應本起經二卷(黃武年譯第四出亦雲太子本起瑞應亦直雲瑞應本起與孟詳出者小異陳郡謝锵吳郡張洗等筆受魏河東王桓詳定見始興僧祐二錄)龍王兄弟經一卷(一名難龍王經或無王字一名降龍王經初出見長房錄)長者音悅經一卷(一雲長者音悅不蘭迦葉經亦直雲音悅經初出見長房錄)七女經一卷(亦雲七女本經安公雲出阿毗昙初出見僧祐錄)八師經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄初出)蓱沙王五願經一卷(或作瓶字一名弗沙迦王經見長房錄初出安公雲出中阿含檢無)義足經二卷(見竺道祖吳錄及僧祐寶唱二錄初出有一十六經)須摩提長者經一卷(一名會諸佛前亦名如來所說示現衆生見長房錄)阿難四事經一卷(見僧祐錄及别錄)未生怨經一卷(見長房錄)四願經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄)裡氏梵志經一卷(房雲見别錄)猘狗經一卷(見長房錄)孫多耶緻經一卷(或雲梵志孫多耶緻經見長房錄安公雲出中阿含檢無)戒銷災經一卷(亦雲戒銷伏災經見舊錄)撰集百緣經十卷(見内典錄)菩薩本緣經二卷(亦雲菩薩本緣集經或二卷或四卷天竺沙門僧伽斯那撰見長房錄)惟日雜難經一卷(見長房錄上見存已下阙)摩诃般若波羅蜜咒經一卷(或無摩诃字見寶唱錄)法鏡經二卷(或一卷第二出祐雲見别錄安錄中無又長房等錄更有郁伽長者經二卷亦雲謙譯即是此經不合重載)阿阇世王女阿術達菩薩經一卷(初出見長房錄)阿差末菩薩經四卷(見吳錄第三出與維隻難所譯本同文異)小阿差末經二卷(見别錄及僧祐錄既加小字與次前經應非同本)大般泥洹經二卷(第三出此略大本序分哀歎品為二卷後三紙小異耳見竺道祖吳錄安公雲出長阿含祐雲今長阿含與此異)佛以三車喚經一卷(見長房錄雲出法華應出第二卷譬喻品)不莊校女經一卷(初出見寶唱錄)須賴經一卷(或雲須賴菩薩經第三出與白延等出者同本别譯見竺道祖吳錄及僧祐錄)菩薩修行經一卷(初出見寶唱錄)演道俗業經一卷(初出見舊錄或無業字)方等首楞嚴經二卷(黃武年譯第二出與後漢支纖等出者同本見竺道祖吳錄安錄中無祐無方等字雲見别錄)惟明二十偈經一卷(初出或無經字見僧祐錄)法滅盡經一卷(初出或雲法沒盡或雲空寂菩薩所問經見長房錄)七佛神咒經一卷(一本無經字見長房錄)摩诃精進經一卷(亦雲大精進經見長房錄)十二門大方等經一卷(安錄無祐雲見别錄)佛從上所行三十偈經一卷(或無經字見僧祐錄)四十二章經一卷(第二出與摩騰譯者小異文義允正辭句可觀見别錄)禅秘要經四卷(或無經字初出見吳别二錄)堅意經一卷(或雲堅心經第二出見長房錄)勸進學道經一卷(一本無勸字初出見長房錄)恒水戒經一卷(或無戒字第二出見舊錄)七漏經一卷(房雲見别錄)悔過法經一卷(或無法字一名序十方禮拜悔過文見僧祐錄)賢者德經一卷(見僧祐錄)梵志結淨經一卷(見長房錄)阿質國王經一卷(見長房錄)惟婁王師子潼譬喻經一卷(一本無譬喻字見長房錄)藍達王經一卷(一雲目連功德經亦雲目連因緣功德經見吳錄)百喻經一卷(見長房錄)五陰事經一卷(見長房錄)魔化作比丘經一卷(見長房錄)優多羅母經一卷(一本無母字見僧祐錄)人民求願經一卷(見長房錄)修行方便經二卷(亦雲修行方便禅經見吳錄)法句經二卷(第二出亦法句集見别錄及僧祐錄) 右八十八部一百一十八卷(惟日雜難經上五十一部六十九卷見在摩诃般若咒下三十七部四十九卷阙本) 優婆塞支謙字恭明。
一名越。
大月支人也。
祖父法度以漢靈帝世率國人數百歸化。
拜率善中郎将。
越年七歲騎竹馬戲于鄰家。
為狗所齧胫骨傷碎。
鄰人欲殺狗取肝傅瘡。
越曰。
天生此物為人守吠。
若不往君舍狗終不見齧。
此則失在于我不關于狗。
若殺之得差尚不可為。
況于我無益而空招大罪。
且畜生無知豈可理責。
由是鄰人感其言至遂不複殺。
十歲學漢書。
十三學婆羅門書。
并得精妙兼通六國語音。
初桓靈世支谶譯出法典。
有支亮字紀明。
資學于谶。
謙又受業于亮。
博覽經籍莫不明練。
世間藝術多所綜習。
其為人細長黑瘦。
眼多白而睛黃。
時人為之語曰。
支郎眼中黃形體雖細是智囊。
其本奉大法精練經旨。
獻帝之末漢室大亂。
與鄉人數十共奔于吳。
初發日唯有一被。
有一客随之大寒無被。
越呼客共眠。
夜将半客奪其被而去。
明旦同侶問被所在。
越曰。
昨夜為客所奪。
同侶鹹曰。
何不相告。
答曰。
我若告發卿等必以劫罪罪之。
豈宜以一被而殺一人乎。
遠近聞者莫不歎服。
後吳主孫權聞其博學有才慧即召見之。
因問經中深隐之義。
越應機釋難無疑不折。
權大悅拜為博士。
使輔導東宮甚加寵祑。
越以大教雖行而經多梵文莫有解者。
既善華戎之語。
乃收集衆本譯為吳言。
從權黃武二年癸卯至亮建興二年癸酉三十餘載。
譯大明度等經八十八部。
曲得聖義辭旨文雅。
又依無量壽中本起經制贊菩薩連句梵呗三契。
注了本生死經。
皆行于世。
後太子登位。
遂隐于穹隘山不交世務。
從竺法蘭道人更練五戒。
凡所遊從皆沙門而已。
後卒于山中。
春秋六十。
吳主孫亮與衆僧書曰支恭明不救所疾。
其業履沖素始終可高。
為之恻怆不能已已。
其為時所惜如此謙所出經部卷多少諸說不定。
其僧祐三藏記唯載三十六部。
祐錄謙傳雲出二十七經。
慧皎高僧傳乃有四十九經。
長房錄中便載一百二十九部。
今以房錄所載多是别生或異名重載。
今随次删之如後所述鹿子經(與西晉竺法護所出鹿母經文同)申日經(亦與法護所出月光童子經同)出家功德經(今有兩本一是秦譯附于秦錄一從賢愚抄出今附别生錄中)金剛清淨經(亦雲金剛三昧本姓清淨不滅不壞經後漢失譯錄中複載詳文非是支謙所出今移附秦錄)大慈無減經寶女問三十二相經魔女聞佛說法得男身經(大慈無減等三經并出大集經)寶海寂志成就大悲經(出悲華經)普廣菩薩經(即别行随願往生經是出灌頂經)摩調王經(出六度經)佛為诃利曠野鬼說法經(或雲诃利出中阿含)枯樹經(或上加大字)鷹鹞獵經鸱鳥事經(枯樹等三經并出增一阿含)色無常經諸漏盡經(或無漏字)雪山無猕猴經(或作猿猴或無無字)無母子經不淨觀經三種良馬經四種良馬經壽命促經河中草龜經國王成就五法久存于世經佛為外道須深說離欲經(色無常等十一經并出雜阿含)是我所經梵志經(上二經并出生經)桀貪王經(出義足經)外道仙尼說度經度梵志經(上二經小乘抄)瞎鼈經梵志問佛世間增減經三魚失水經甘露道經降千梵志經梵志子死稻敗經護口意經梵志問佛師經法施勝經水上泡經(瞎鼈等十經并出出曜經)修行慈經(出修行道地經)度脫狗子經(出雜譬喻) 右大慈無減經等三十八部三十八卷。
長房等錄并雲謙譯。
今按隋代二本衆經錄及新括出别生抄經等。
此等并從諸經抄出。
不合足為翻譯之數。
今存實錄故并删之六度集經八卷(或九卷或雲六度無極度經或雲度無極集或雲雜無極經見竺道祖吳錄及僧祐錄)舊雜譬喻經二卷(内典有舊字房錄中無亦雲雜譬集經或無集字見高僧傳及長房錄)吳品經五卷(祐錄無經字雲凡有十品第三出房雲即是小品般若見僧祐錄)菩薩淨行經二卷(是大集寶髻品異譯或直雲淨律經雲赤烏年出見竺道祖吳錄)權方便經一卷(與順權方便經等同本初出見吳錄及别記)菩薩二百五十法經一卷(或二卷以此替大僧二百五十戒示皓者是見高僧傳及長房錄)坐禅經一卷(見長房錄) 右七部二十卷(六度等二部十卷見在吳品等五部十卷阙本) 沙門康僧會其
前都武昌。
後都建業。
從孫權(谥大祖文皇帝)黃武元年壬寅。
至孫皓(無谥)天紀四年庚子。
凡經四主五十九年。
缁素五人。
所出經等并及失譯。
總一百八十九部。
四百一十七卷(于中六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十五卷阙本)吳沙門維隻難(二部六卷經集)沙門竺律炎(四部六卷經集)優婆塞支謙(八十八部一百一十八卷經律集)沙門康僧會(七部二十卷經集)沙門支強梁接(一部六卷經)魏吳兩代諸失譯經(八十七部二百六十一卷)阿差末菩薩經四卷(初出與西晉法護阿差末及無盡意經等并同本見吳别二錄)法句經二卷(初出亦雲法句集尊者法救撰與律炎支謙共出見僧祐錄吳錄雲竺卷未詳) 右二部六卷(法句經二卷見在阿差末四卷阙本) 沙門維隻難吳雲障礙。
本印度人。
世奉異道以火祠為上。
時有天竺沙門。
習學小乘多行道術。
經遠行逼暮欲寄難家宿。
難家既奉異道猜忌釋子。
乃處之門外露地而宿。
沙門夜密加咒術。
令難家所事之火欻然變滅。
于是舉家共出啟請沙門入室供養。
沙門還以咒術變火令生。
難既睹沙門神力勝己。
即于佛法大生信樂。
乃舍本所事出家為道。
依此沙門以為和上。
受學三藏妙善四含。
遊化諸國莫不皆奉。
與同伴竺律炎發自西域因到江左。
以孫權黃武三年甲辰。
于武昌郡共竺律炎出阿差末等經二部。
而隻難及炎既未善方音。
翻梵之際頗有不盡。
志存義本辭近樸質摩登伽經三卷(見法上錄與支謙共出與舍頭谏經等同本或二卷第四譯)三摩竭經一卷(初出見始興錄與分和檀王經同本異出一名須摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經)佛醫經一卷(與支越共出非是全典從大經略出或雲佛醫王經見寶唱錄)梵志經一卷(見始興錄) 右四部六卷(前三部五卷見在後一部一卷阙本) 沙門竺律炎印度人也。
解行清厲内外博通。
與維祗難同遊吳境。
維祗卒後。
以孫權黃龍二年庚戌。
于楊都譯摩登伽等經四部。
其名群錄不同。
或雲将炎。
或雲持炎。
或雲律炎。
未詳孰是故備列之大明度無極經四卷(第二出或六卷亦直雲大明度經與道行小品等同本見竺道祖魏吳錄及僧祐等錄)阿彌陀經二卷(内題雲佛說諸佛阿彌陀三邪三佛薩栖檀過度人道經第三出亦名無量壽見竺道祖僧祐二錄與世高等譯小異)菩薩本業經一卷(亦直名本業經亦名淨行品經是華嚴淨行品異譯見僧祐錄長房錄中本業之外别載淨行品者誤也)維摩诘經二卷(維摩诘說不思議法門之稱一名佛法普入道門三昧經第二出或三卷見竺道祖僧祐二錄與漢佛調等譯少異)慧印三昧經一卷(亦直雲慧印經一名寶田慧印三昧經初出與如來智印經同本見道祖僧祐二錄)九色鹿經一卷(出六度集異譯見法上錄)老女人經一卷(安公雲出阿毗昙吳錄直雲老女經或雲老母經初出見僧祐錄)犢子經一卷(見法上錄初出與乳光佛經等同本)貝多樹下思惟十二因緣經一卷(見長房錄第三出與唐譯緣起聖道經等同本)了本生死經一卷(安公雲出生經祐按五卷生經無此名見僧祐錄與稻芉經同本異出謙自注并制序安公序雲漢末出謙注)龍施女經一卷(初出與龍施菩薩本起經同本祐雲别錄所載安錄無)八吉詳神咒經一卷(初出或無神字或雲八吉祥經與八陽神咒經等同本房雲見古錄)無量門微密持經一卷(亦直雲微密持經一名成道降魔得一切智經初出與出生無量門持經等同本見僧睿二秦錄及僧祐錄)華積陀羅尼神咒經一卷(見寶唱錄或無神字與華聚陀羅尼等同本)持句神咒經一卷(初出見長房錄與陀鄰尼缽經等同本亦雲出陀羅尼句)私诃昧經一卷(第二出或雲私诃末一名菩薩道樹亦名道樹三昧見道安支敏度僧祐等三錄祐雲此經即是菩薩道樹)菩薩生地經一卷(一名差摩竭經初出見竺道祖吳錄及僧祐錄)孛經一卷(亦雲孛抄經祐雲今孛經一卷即是第二出見僧祐錄及别錄)月明菩薩經一卷(或加三昧字一名月明童子經一名月明童男經見僧祐錄)三品弟子經一卷(一名弟子學有三輩經見長房錄)法律三昧經一卷(亦直雲法律經第二出見長房錄)梵志阿颰經一卷(一名阿颰摩納經安錄直雲阿拔經亦名佛開解梵志阿颰經出長阿含第十三卷異譯見長房錄)梵網六十二見經一卷(一名梵網經房雲見别錄出長阿含第十四卷異譯)七知經一卷(或作七智見長房錄出中阿含第一卷異譯)釋摩男本經一卷(祐錄無本字一名五陰因事經安錄雲出中阿含第二十五異譯見竺道祖吳錄及僧祐錄)諸法本經一卷(出中阿含第二十八異譯見長房錄)弊魔試目連經一卷(一名魔娆亂房雲見舊錄出中阿含第三十卷異譯)賴吒和羅經一卷(或雲羅漢賴吒和羅經與後漢支曜出者少異出中阿含第三十一異譯祐雲别錄所載安錄中無)梵摩喻經一卷(或作渝字見道祖僧祐二錄出中阿含第四十一異譯)齋經一卷(一名持齋經見别錄及僧祐錄出中阿含第五十五異譯)須摩提女經一卷(出增一阿含第二十二異譯見長房錄)不自守意經一卷(或無意字或雲自守亦不自守經出雜阿含第十一卷異譯見長房錄)五母子經一卷(見長房錄初出與沙彌羅經同本)太子瑞應本起經二卷(黃武年譯第四出亦雲太子本起瑞應亦直雲瑞應本起與孟詳出者小異陳郡謝锵吳郡張洗等筆受魏河東王桓詳定見始興僧祐二錄)龍王兄弟經一卷(一名難龍王經或無王字一名降龍王經初出見長房錄)長者音悅經一卷(一雲長者音悅不蘭迦葉經亦直雲音悅經初出見長房錄)七女經一卷(亦雲七女本經安公雲出阿毗昙初出見僧祐錄)八師經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄初出)蓱沙王五願經一卷(或作瓶字一名弗沙迦王經見長房錄初出安公雲出中阿含檢無)義足經二卷(見竺道祖吳錄及僧祐寶唱二錄初出有一十六經)須摩提長者經一卷(一名會諸佛前亦名如來所說示現衆生見長房錄)阿難四事經一卷(見僧祐錄及别錄)未生怨經一卷(見長房錄)四願經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄)裡氏梵志經一卷(房雲見别錄)猘狗經一卷(見長房錄)孫多耶緻經一卷(或雲梵志孫多耶緻經見長房錄安公雲出中阿含檢無)戒銷災經一卷(亦雲戒銷伏災經見舊錄)撰集百緣經十卷(見内典錄)菩薩本緣經二卷(亦雲菩薩本緣集經或二卷或四卷天竺沙門僧伽斯那撰見長房錄)惟日雜難經一卷(見長房錄上見存已下阙)摩诃般若波羅蜜咒經一卷(或無摩诃字見寶唱錄)法鏡經二卷(或一卷第二出祐雲見别錄安錄中無又長房等錄更有郁伽長者經二卷亦雲謙譯即是此經不合重載)阿阇世王女阿術達菩薩經一卷(初出見長房錄)阿差末菩薩經四卷(見吳錄第三出與維隻難所譯本同文異)小阿差末經二卷(見别錄及僧祐錄既加小字與次前經應非同本)大般泥洹經二卷(第三出此略大本序分哀歎品為二卷後三紙小異耳見竺道祖吳錄安公雲出長阿含祐雲今長阿含與此異)佛以三車喚經一卷(見長房錄雲出法華應出第二卷譬喻品)不莊校女經一卷(初出見寶唱錄)須賴經一卷(或雲須賴菩薩經第三出與白延等出者同本别譯見竺道祖吳錄及僧祐錄)菩薩修行經一卷(初出見寶唱錄)演道俗業經一卷(初出見舊錄或無業字)方等首楞嚴經二卷(黃武年譯第二出與後漢支纖等出者同本見竺道祖吳錄安錄中無祐無方等字雲見别錄)惟明二十偈經一卷(初出或無經字見僧祐錄)法滅盡經一卷(初出或雲法沒盡或雲空寂菩薩所問經見長房錄)七佛神咒經一卷(一本無經字見長房錄)摩诃精進經一卷(亦雲大精進經見長房錄)十二門大方等經一卷(安錄無祐雲見别錄)佛從上所行三十偈經一卷(或無經字見僧祐錄)四十二章經一卷(第二出與摩騰譯者小異文義允正辭句可觀見别錄)禅秘要經四卷(或無經字初出見吳别二錄)堅意經一卷(或雲堅心經第二出見長房錄)勸進學道經一卷(一本無勸字初出見長房錄)恒水戒經一卷(或無戒字第二出見舊錄)七漏經一卷(房雲見别錄)悔過法經一卷(或無法字一名序十方禮拜悔過文見僧祐錄)賢者德經一卷(見僧祐錄)梵志結淨經一卷(見長房錄)阿質國王經一卷(見長房錄)惟婁王師子潼譬喻經一卷(一本無譬喻字見長房錄)藍達王經一卷(一雲目連功德經亦雲目連因緣功德經見吳錄)百喻經一卷(見長房錄)五陰事經一卷(見長房錄)魔化作比丘經一卷(見長房錄)優多羅母經一卷(一本無母字見僧祐錄)人民求願經一卷(見長房錄)修行方便經二卷(亦雲修行方便禅經見吳錄)法句經二卷(第二出亦法句集見别錄及僧祐錄) 右八十八部一百一十八卷(惟日雜難經上五十一部六十九卷見在摩诃般若咒下三十七部四十九卷阙本) 優婆塞支謙字恭明。
一名越。
大月支人也。
祖父法度以漢靈帝世率國人數百歸化。
拜率善中郎将。
越年七歲騎竹馬戲于鄰家。
為狗所齧胫骨傷碎。
鄰人欲殺狗取肝傅瘡。
越曰。
天生此物為人守吠。
若不往君舍狗終不見齧。
此則失在于我不關于狗。
若殺之得差尚不可為。
況于我無益而空招大罪。
且畜生無知豈可理責。
由是鄰人感其言至遂不複殺。
十歲學漢書。
十三學婆羅門書。
并得精妙兼通六國語音。
初桓靈世支谶譯出法典。
有支亮字紀明。
資學于谶。
謙又受業于亮。
博覽經籍莫不明練。
世間藝術多所綜習。
其為人細長黑瘦。
眼多白而睛黃。
時人為之語曰。
支郎眼中黃形體雖細是智囊。
其本奉大法精練經旨。
獻帝之末漢室大亂。
與鄉人數十共奔于吳。
初發日唯有一被。
有一客随之大寒無被。
越呼客共眠。
夜将半客奪其被而去。
明旦同侶問被所在。
越曰。
昨夜為客所奪。
同侶鹹曰。
何不相告。
答曰。
我若告發卿等必以劫罪罪之。
豈宜以一被而殺一人乎。
遠近聞者莫不歎服。
後吳主孫權聞其博學有才慧即召見之。
因問經中深隐之義。
越應機釋難無疑不折。
權大悅拜為博士。
使輔導東宮甚加寵祑。
越以大教雖行而經多梵文莫有解者。
既善華戎之語。
乃收集衆本譯為吳言。
從權黃武二年癸卯至亮建興二年癸酉三十餘載。
譯大明度等經八十八部。
曲得聖義辭旨文雅。
又依無量壽中本起經制贊菩薩連句梵呗三契。
注了本生死經。
皆行于世。
後太子登位。
遂隐于穹隘山不交世務。
從竺法蘭道人更練五戒。
凡所遊從皆沙門而已。
後卒于山中。
春秋六十。
吳主孫亮與衆僧書曰支恭明不救所疾。
其業履沖素始終可高。
為之恻怆不能已已。
其為時所惜如此謙所出經部卷多少諸說不定。
其僧祐三藏記唯載三十六部。
祐錄謙傳雲出二十七經。
慧皎高僧傳乃有四十九經。
長房錄中便載一百二十九部。
今以房錄所載多是别生或異名重載。
今随次删之如後所述鹿子經(與西晉竺法護所出鹿母經文同)申日經(亦與法護所出月光童子經同)出家功德經(今有兩本一是秦譯附于秦錄一從賢愚抄出今附别生錄中)金剛清淨經(亦雲金剛三昧本姓清淨不滅不壞經後漢失譯錄中複載詳文非是支謙所出今移附秦錄)大慈無減經寶女問三十二相經魔女聞佛說法得男身經(大慈無減等三經并出大集經)寶海寂志成就大悲經(出悲華經)普廣菩薩經(即别行随願往生經是出灌頂經)摩調王經(出六度經)佛為诃利曠野鬼說法經(或雲诃利出中阿含)枯樹經(或上加大字)鷹鹞獵經鸱鳥事經(枯樹等三經并出增一阿含)色無常經諸漏盡經(或無漏字)雪山無猕猴經(或作猿猴或無無字)無母子經不淨觀經三種良馬經四種良馬經壽命促經河中草龜經國王成就五法久存于世經佛為外道須深說離欲經(色無常等十一經并出雜阿含)是我所經梵志經(上二經并出生經)桀貪王經(出義足經)外道仙尼說度經度梵志經(上二經小乘抄)瞎鼈經梵志問佛世間增減經三魚失水經甘露道經降千梵志經梵志子死稻敗經護口意經梵志問佛師經法施勝經水上泡經(瞎鼈等十經并出出曜經)修行慈經(出修行道地經)度脫狗子經(出雜譬喻) 右大慈無減經等三十八部三十八卷。
長房等錄并雲謙譯。
今按隋代二本衆經錄及新括出别生抄經等。
此等并從諸經抄出。
不合足為翻譯之數。
今存實錄故并删之六度集經八卷(或九卷或雲六度無極度經或雲度無極集或雲雜無極經見竺道祖吳錄及僧祐錄)舊雜譬喻經二卷(内典有舊字房錄中無亦雲雜譬集經或無集字見高僧傳及長房錄)吳品經五卷(祐錄無經字雲凡有十品第三出房雲即是小品般若見僧祐錄)菩薩淨行經二卷(是大集寶髻品異譯或直雲淨律經雲赤烏年出見竺道祖吳錄)權方便經一卷(與順權方便經等同本初出見吳錄及别記)菩薩二百五十法經一卷(或二卷以此替大僧二百五十戒示皓者是見高僧傳及長房錄)坐禅經一卷(見長房錄) 右七部二十卷(六度等二部十卷見在吳品等五部十卷阙本) 沙門康僧會其
