卷四
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若得發心淨覺意，彼說最上最殊勝。
若得最上殊勝已，常行波羅蜜多行。
若行波羅蜜多行，則能随順此大乘。
若能随順此大乘，則能随順供養佛。
若得随順供養佛，則得智慧志堅固。
若能智慧志堅固，常見彼佛不思議。
若常見佛不思議，見佛無去無有祝若得見佛無去住，此法住世恒不滅。
若見此法恒不滅，遠離積集諸煩惱。
若得遠離煩惱因，則能說法無邊際。
若得說法無邊際，彼為興慈住世間。
若為慈心住世間，則是大悲堅牢本。
若得大悲堅牢本，即是為他法喜樂。
若得喜樂法根本，彼舍造作種種罪。
若舍造作衆罪已，無我無人離衆非。
若得無我離衆非，彼常自利及利他。
若常自利及利他，永免輪回諸苦惱。
若離輪回諸苦惱，彼得大力最為勝。
若得大力最殊勝，則得出生清淨智。
若生清淨智慧已，彼入世間修行網。
若能入此修行網，成熟世間甚希有。
若得成熟於世間，積集世間妙智慧。
若得世間妙智慧，則能随順於四攝。
若能随順於四攝，則於世間廣施設。
若於世間廣施設，則住方便智慧力。
若得方便智慧力，則住勇猛無上道。
若住勇猛無上道，永不見彼魔軍衆。
若得不見魔軍衆，則能遠離四魔道。
若得遠離四魔道，則能到於不退地。
若得到於不退地，即得名為無生忍。
若得如是無生忍，得佛授記号世燈。
若得授記号世燈，則住一切如來前。
若得住於如來前，得佛秘密變化智。
若得如來變化智，一切如來皆授記。
若得諸佛授記已，一切功德衆莊嚴。
若得功德衆莊嚴，得妙福德清淨身。
若得如是清淨身，由若金山光照耀。
若得如是金山光，即得具相三十二。
若得具相三十二，即得相好莊嚴身。
若得相好莊嚴已，身放光明普皆照。
若得光明普照已，不思議光衆嚴飾。
若得如是衆嚴飾，光明足步蓮花生。
若得光明蓮花行，得佛境界蓮花座。
若得如來花座已，則能照見十方界。
若得照見十方界，教化衆生不空行。
若得教化不空行，即得智辯無邊際。
若得智辯無邊際，說此不可思議法。
若得說法不思議，令彼無量衆忻慶。
若得無量衆忻慶，積行不可思議刹。
若得如是廣大行，各各智力盡能知。
若得如是智慧力，世間随類化群生。
若得随化群生已，宿命住智彼皆得。
若得如是宿命智，三業清淨恒無間。
若得三業恒無間，以自願力随念至。
若得願力随念至，随諸衆生現衆類。
若得随現衆生類，得不思議妙音聲。
若得如是妙音聲，能出種種衆語言：所出如是妙言辭，則能周遍諸世界。
如是周遍諸世界，一刹那中盡能知。
若得如是了衆心，不生不滅無退轉。
若離生滅無退轉，一切障惱不複生。
若得障惱不複生，法身功德智慧圓。
若得法身智慧圓，法行光明照世間。
若得法光照世間，則得十地十種身。
若得十地十種身，則得般若解脫道。
若得般若解脫道，灌頂莊嚴為最上。
若得如是灌頂已，三摩地道悉皆成。
如是三摩地得已，各見十方一切佛。
若見如是諸佛已，如是諸佛念灌頂。
作是思惟是事已，十方諸佛同灌頂。
諸佛同時灌頂已，各伸右手摩其頂。
既得諸佛摩頂已，則能變現等虛空。
若得最上殊勝已，常行波羅蜜多行。
若行波羅蜜多行，則能随順此大乘。
若能随順此大乘，則能随順供養佛。
若得随順供養佛，則得智慧志堅固。
若能智慧志堅固，常見彼佛不思議。
若常見佛不思議，見佛無去無有祝若得見佛無去住，此法住世恒不滅。
若見此法恒不滅，遠離積集諸煩惱。
若得遠離煩惱因，則能說法無邊際。
若得說法無邊際，彼為興慈住世間。
若為慈心住世間，則是大悲堅牢本。
若得大悲堅牢本，即是為他法喜樂。
若得喜樂法根本，彼舍造作種種罪。
若舍造作衆罪已，無我無人離衆非。
若得無我離衆非，彼常自利及利他。
若常自利及利他，永免輪回諸苦惱。
若離輪回諸苦惱，彼得大力最為勝。
若得大力最殊勝，則得出生清淨智。
若生清淨智慧已，彼入世間修行網。
若能入此修行網，成熟世間甚希有。
若得成熟於世間，積集世間妙智慧。
若得世間妙智慧，則能随順於四攝。
若能随順於四攝，則於世間廣施設。
若於世間廣施設，則住方便智慧力。
若得方便智慧力，則住勇猛無上道。
若住勇猛無上道，永不見彼魔軍衆。
若得不見魔軍衆，則能遠離四魔道。
若得遠離四魔道，則能到於不退地。
若得到於不退地，即得名為無生忍。
若得如是無生忍，得佛授記号世燈。
若得授記号世燈，則住一切如來前。
若得住於如來前，得佛秘密變化智。
若得如來變化智，一切如來皆授記。
若得諸佛授記已，一切功德衆莊嚴。
若得功德衆莊嚴，得妙福德清淨身。
若得如是清淨身，由若金山光照耀。
若得如是金山光，即得具相三十二。
若得具相三十二，即得相好莊嚴身。
若得相好莊嚴已，身放光明普皆照。
若得光明普照已，不思議光衆嚴飾。
若得如是衆嚴飾，光明足步蓮花生。
若得光明蓮花行，得佛境界蓮花座。
若得如來花座已，則能照見十方界。
若得照見十方界，教化衆生不空行。
若得教化不空行，即得智辯無邊際。
若得智辯無邊際，說此不可思議法。
若得說法不思議，令彼無量衆忻慶。
若得無量衆忻慶，積行不可思議刹。
若得如是廣大行，各各智力盡能知。
若得如是智慧力，世間随類化群生。
若得随化群生已，宿命住智彼皆得。
若得如是宿命智，三業清淨恒無間。
若得三業恒無間，以自願力随念至。
若得願力随念至，随諸衆生現衆類。
若得随現衆生類，得不思議妙音聲。
若得如是妙音聲，能出種種衆語言：所出如是妙言辭，則能周遍諸世界。
如是周遍諸世界，一刹那中盡能知。
若得如是了衆心，不生不滅無退轉。
若離生滅無退轉，一切障惱不複生。
若得障惱不複生，法身功德智慧圓。
若得法身智慧圓，法行光明照世間。
若得法光照世間，則得十地十種身。
若得十地十種身，則得般若解脫道。
若得般若解脫道，灌頂莊嚴為最上。
若得如是灌頂已，三摩地道悉皆成。
如是三摩地得已，各見十方一切佛。
若見如是諸佛已，如是諸佛念灌頂。
作是思惟是事已，十方諸佛同灌頂。
諸佛同時灌頂已，各伸右手摩其頂。
既得諸佛摩頂已，則能變現等虛空。
