卷七

△精進波羅蜜多品第八 爾時薄伽梵。

    說是安忍波羅蜜多已，時慈氏菩薩摩诃薩。

    即從座起偏袒右肩。

    右膝著地合掌恭敬。

    而白佛言大聖世尊已說安忍波羅蜜多。

    應當廣說精進波羅蜜多。

    菩薩摩诃薩應雲何祝雲何降伏雲何修行。

    雲何圓滿精進波羅蜜多。

    唯願世尊分别廣說。

    爾時薄伽梵。

    告慈氏菩薩摩诃薩言：善男子汝今谛聽善思念之。

    吾當為汝分别解說。

    所謂修馀五種波羅蜜多。

    皆精進力而能成就。

    精進波羅蜜多謂身口意。

    此三善業皆因精進方得發生。

    於三業中意業最勝。

    菩薩摩诃薩修習意業有二種心。

    一者精進二者退轉。

    所謂發起菩提心是精進。

    止息菩提心是退轉。

    雲何發起。

    於諸有情起大悲故。

    雲何止息住我空故。

    雲何發起攝取一切衆生故。

    雲何止息舍一切衆生故。

    雲何發起於生死中無疲倦故。

    雲何止息求出三界故。

    雲何發起一切悉舍故。

    雲何止息輕心不施故。

    雲何發起堅持淨戒故。

    雲何止息毀犯禁戒故。

    雲何發起善住安忍故。

    雲何止息不修忍辱故。

    雲何發起修集善根故。

    雲何止息懈怠懶惰故。

    雲何發起住禅定故。

    雲何止息心散亂故。

    雲何發起智慧相應故。

    雲何止息無明相應故。

    雲何發起多聞善說故。

    雲何止息不聞正法故。

    雲何發起積集智慧故。

    雲何止息取相分别故。

    雲何發起觀蘊如幻故。

    雲何止息於蘊生厭故。

    雲何發起知處如夢故。

    雲何止息永滅根境故。

    雲何發起觀界無生故。

    雲何止息滅身滅智故。

    雲何發起增長梵行故。

    雲何止息舍實智慧故。

    雲何發起五通自在故。

    雲何止息厭離有漏故。

    雲何發起正觀念處故。

    雲何止息不修念住故。

    雲何發起正斷相應故。

    雲何止息不行正斷故。

    雲何發起神足自在故。

    雲何止息神足不具故。

    雲何發起勤習五根故。

    雲何止息不增五根故。

    雲何發起樂修五力故。

    雲何止息不修五力故。

    雲何發起圓滿覺支故。

    雲何止息不具七覺故。

    雲何發起勤修正道故。

    雲何止息不修八正故。

    雲何發起修奢摩他故。

    雲何止息不善修止故。

    雲何發起正觀緣生故。

    雲何止息厭患緣生故。

    雲何發起聞所未聞故。

    雲何止息以有所聞故雲何發起以戒嚴身故。

    雲何止息厭患蘊身故。

    雲何發起辯說無礙故。

    雲何止息無學默然故。

    雲何發起修習三解脫門故。

    雲何止息不修三解脫門故。

    雲何發起降伏魔怨故。

    雲何止息樂著涅槃故。

    雲何發起善修方便故。

    雲何止息愛樂寂靜故。

    雲何發起進求不息故。

    雲何止息所作已辦故。

    雲何發起了俗谛故。

    雲何止息證滅谛故。

     佛告慈氏。

    如是種種精進行法。

    皆精進力而能圓滿無增無減。

    方能利益一切衆生。

    所以者何。

    以能遠離一切相故。

    皆由智力而能圓滿精進波羅蜜多。

    雲何菩薩摩诃薩修習事業。

    所謂修習大慈大悲不舍有為。

    證真無為不退不轉。

    乃至無上正等菩提。

    慈氏當知此即菩薩摩诃薩。

    意業清淨精進波羅蜜多。

    複次慈氏菩薩摩诃薩。

    有四種精進。

    雲何為四。

    所謂未生不善能令不生。

    已起不善速令除滅。

    未生之善當令速生。

    已起之善能令增長。

    慈氏當知此即菩薩摩诃薩四種精進。

    若無此四雲何圓滿精進波羅蜜多。

    菩薩摩诃薩所起精進。

    乃至布施持戒安忍精進。

    難舍