卷七

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△精進波羅蜜多品第八 爾時薄伽梵。

    說是安忍波羅蜜多已,時慈氏菩薩摩诃薩。

    即從座起偏袒右肩。

    右膝著地合掌恭敬。

    而白佛言大聖世尊已說安忍波羅蜜多。

    應當廣說精進波羅蜜多。

    菩薩摩诃薩應雲何祝雲何降伏雲何修行。

    雲何圓滿精進波羅蜜多。

    唯願世尊分别廣說。

    爾時薄伽梵。

    告慈氏菩薩摩诃薩言:善男子汝今谛聽善思念之。

    吾當為汝分别解說。

    所謂修馀五種波羅蜜多。

    皆精進力而能成就。

    精進波羅蜜多謂身口意。

    此三善業皆因精進方得發生。

    於三業中意業最勝。

    菩薩摩诃薩修習意業有二種心。

    一者精進二者退轉。

    所謂發起菩提心是精進。

    止息菩提心是退轉。

    雲何發起。

    於諸有情起大悲故。

    雲何止息住我空故。

    雲何發起攝取一切衆生故。

    雲何止息舍一切衆生故。

    雲何發起於生死中無疲倦故。

    雲何止息求出三界故。

    雲何發起一切悉舍故。

    雲何止息輕心不施故。

    雲何發起堅持淨戒故。

    雲何止息毀犯禁戒故。

    雲何發起善住安忍故。

    雲何止息不修忍辱故。

    雲何發起修集善根故。

    雲何止息懈怠懶惰故。

    雲何發起住禅定故。

    雲何止息心散亂故。

    雲何發起智慧相應故。

    雲何止息無明相應故。

    雲何發起多聞善說故。

    雲何止息不聞正法故。

    雲何發起積集智慧故。

    雲何止息取相分别故。

    雲何發起觀蘊如幻故。

    雲何止息於蘊生厭故。

    雲何發起知處如夢故。

    雲何止息永滅根境故。

    雲何發起觀界無生故。

    雲何止息滅身滅智故。

    雲何發起增長梵行故。

    雲何止息舍實智慧故。

    雲何發起五通自在故。

    雲何止息厭離有漏故。

    雲何發起正觀念處故。

    雲何止息不修念住故。

    雲何發起正斷相應故。

    雲何止息不行正斷故。

    雲何發起神足自在故。

    雲何止息神足不具故。

    雲何發起勤習五根故。

    雲何止息不增五根故。

    雲何發起樂修五力故。

    雲何止息不修五力故。

    雲何發起圓滿覺支故。

    雲何止息不具七覺故。

    雲何發起勤修正道故。

    雲何止息不修八正故。

    雲何發起修奢摩他故。

    雲何止息不善修止故。

    雲何發起正觀緣生故。

    雲何止息厭患緣生故。

    雲何發起聞所未聞故。

    雲何止息以有所聞故雲何發起以戒嚴身故。

    雲何止息厭患蘊身故。

    雲何發起辯說無礙故。

    雲何止息無學默然故。

    雲何發起修習三解脫門故。

    雲何止息不修三解脫門故。

    雲何發起降伏魔怨故。

    雲何止息樂著涅槃故。

    雲何發起善修方便故。

    雲何止息愛樂寂靜故。

    雲何發起進求不息故。

    雲何止息所作已辦故。

    雲何發起了俗谛故。

    雲何止息證滅谛故。

     佛告慈氏。

    如是種種精進行法。

    皆精進力而能圓滿無增無減。

    方能利益一切衆生。

    所以者何。

    以能遠離一切相故。

    皆由智力而能圓滿精進波羅蜜多。

    雲何菩薩摩诃薩修習事業。

    所謂修習大慈大悲不舍有為。

    證真無為不退不轉。

    乃至無上正等菩提。

    慈氏當知此即菩薩摩诃薩。

    意業清淨精進波羅蜜多。

    複次慈氏菩薩摩诃薩。

    有四種精進。

    雲何為四。

    所謂未生不善能令不生。

    已起不善速令除滅。

    未生之善當令速生。

    已起之善能令增長。

    慈氏當知此即菩薩摩诃薩四種精進。

    若無此四雲何圓滿精進波羅蜜多。

    菩薩摩诃薩所起精進。

    乃至布施持戒安忍精進。

    難舍
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