卷三十
關燈
小
中
大
定最勝牟尼佛。
而此大地六種動，其響震吼如锺聲。
東西南北湧複潛，不久必成大勝覺。
虛空閦塞諸天衆，百千萬億那由他。
唱聲微妙心喜歡，仁今必作大妙聖。
諸天萬億不可數，各弄衣服滿虛空。
如是預相無有邊，仁今作佛成大聖。
千萬那由他天衆，在空頂禮合掌恭。
此之先應難具言，仁今作佛大尊覺。
天諸童子億千萬，喜歡手執妙天花。
於仁者上雨花雲，仁今作佛世尊勝。
周匝菩提樹林木，枝頭皆向尊屈低。
此諸瑞相非一條，仁今作佛大尊極。
仁既降伏天魔衆，可畏音響及殊形。
悉以慈力攝化周，仁今作佛大尊稱。
迦羅龍王歎佛已，心生快樂大喜歡。
佛本行集經成無上道品第三十三。
爾時菩薩。
既已降伏一切魔怨。
拔諸毒刺建立勝幢。
坐金剛座已，滅一切諸世間内诤鬥之心。
滅诤鬥已，内外調伏。
心清淨行。
為令一切世間衆生作利益故。
為令一切世間衆生得安樂故。
為令一切諸惡衆生發慈心故。
為斷一切諸惡衆生結垢行故。
自已滅除睡眠纏蓋。
心得清淨。
光明現前。
正念圓滿。
亦教衆生。
令斷一切睡眠覆障。
自已斷除一切調戲。
得清淨心。
無有濁亂。
亦教衆生。
令滅一切調戲之心。
使得清淨。
自斷一切疑悔之心。
離暗弊行。
於諸善惡一切法中。
無有疑滞。
得清淨心。
爾時菩薩。
得斷如是五種心已，煩惱漸保所以者何。
此等五法。
能為智慧。
作覆障故。
能為智慧。
作不佐助。
遮於涅槃微妙善路。
如是一切悉皆棄舍。
離諸欲心及不善法。
分别内外。
思惟觀察。
一心寂定。
欲證喜樂入於初禅法中而行。
爾時菩薩。
如是思惟。
我今已證初增上心。
現得安樂微妙之法心不放逸。
應當正念舍離聚落。
依阿蘭若所行法者，盡令得之。
是時菩薩。
欲舍一切諸分别觀。
清淨内心。
一無分别。
從三昧生歡喜樂已，證第二禅法中而行爾時菩薩。
複如是念。
我今已生此二增心。
乃至舍離一切諸惡。
成衆行已入二禅。
時菩薩厭離歡喜。
舍行清淨。
正念正慧。
身受安樂。
如聖所歎。
舍於諸惡。
已得安樂。
如是增上。
證第三禅法中而行。
爾時菩薩。
複如是念。
此我第三增益之心。
乃至在於蘭若行者，是時菩薩。
欲舍樂欲舍苦。
如前所舍分别苦樂。
無苦無樂。
悉舍正念清淨。
證第四禅法中而行。
爾時菩薩。
複更思惟。
此我增心，第四現見法安樂行。
已得證知。
心不放逸。
善男子，應正念一心。
在阿蘭若寂靜而行。
爾時菩薩。
如是一心。
清淨無垢。
無障無翳。
一切苦患。
悉皆除滅。
調和柔軟。
可作諸業。
已住決定。
其夜初更欲成身通。
受於種種神通境界。
所謂一身能作多身。
複合多身還作一身。
作一身已，於虛空中。
上沒下出。
下沒上出。
隐顯自在。
橫遍亦然。
穿過山崖石壁無礙。
應念而行。
入壁便出。
出已還入。
譬如霧中。
沒已即現。
現已還沒。
入地如水。
履水如地。
出沒虛空，猶如飛鳥。
或放煙熏。
或出光焰。
如大火聚。
日月威德。
最大巍危能以手掌。
面扪摸之。
現長大身乃至梵天。
譬如工巧。
巧師弟子。
取清淨金。
作諸器皿。
随意即成。
亦分别知彼價貴賤如工瓦師。
瓦師弟子。
成就泥團。
置於輪上。
欲作何器。
即便得成。
亦知其價。
如善木師。
木師弟子。
伐取樹木。
不腐不枯。
欲作何器。
即能得成。
亦知其價。
如象牙師。
牙師弟子。
得好象牙欲作何器即能作成。
亦知其價。
如是如是，菩薩亦然。
如是成就清淨之心。
無濁穢心。
無隔礙心。
無患累心。
柔和軟心。
成就業心。
真寂定心。
於夜初更。
修習造作種種神通。
成就智心。
出現種種神通境界。
所謂一身作於多身。
略說乃至身至梵天。
菩薩心得如是寂定。
如是清淨。
如是無垢。
如是無翳。
除滅一切煩惱患累。
造諸業已，心得寂滅爾時菩薩。
還於是夜初更之中。
更欲證知宿命神通。
成就心行。
欲於自心知他人心種種念數。
所謂受身一生之處。
二生之處。
三四五六七八九十二十三十四十五十一百二百一千一萬。
無量億萬。
半劫小劫。
中劫大劫。
無量小劫。
中劫大劫。
我昔某處。
我名字某。
如是姓族。
如是種類。
如是飲食。
如是受樂。
如是壽命。
如
而此大地六種動，其響震吼如锺聲。
東西南北湧複潛，不久必成大勝覺。
虛空閦塞諸天衆，百千萬億那由他。
唱聲微妙心喜歡，仁今必作大妙聖。
諸天萬億不可數，各弄衣服滿虛空。
如是預相無有邊，仁今作佛成大聖。
千萬那由他天衆，在空頂禮合掌恭。
此之先應難具言，仁今作佛大尊覺。
天諸童子億千萬，喜歡手執妙天花。
於仁者上雨花雲，仁今作佛世尊勝。
周匝菩提樹林木，枝頭皆向尊屈低。
此諸瑞相非一條，仁今作佛大尊極。
仁既降伏天魔衆，可畏音響及殊形。
悉以慈力攝化周，仁今作佛大尊稱。
迦羅龍王歎佛已，心生快樂大喜歡。
佛本行集經成無上道品第三十三。
爾時菩薩。
既已降伏一切魔怨。
拔諸毒刺建立勝幢。
坐金剛座已，滅一切諸世間内诤鬥之心。
滅诤鬥已，内外調伏。
心清淨行。
為令一切世間衆生作利益故。
為令一切世間衆生得安樂故。
為令一切諸惡衆生發慈心故。
為斷一切諸惡衆生結垢行故。
自已滅除睡眠纏蓋。
心得清淨。
光明現前。
正念圓滿。
亦教衆生。
令斷一切睡眠覆障。
自已斷除一切調戲。
得清淨心。
無有濁亂。
亦教衆生。
令滅一切調戲之心。
使得清淨。
自斷一切疑悔之心。
離暗弊行。
於諸善惡一切法中。
無有疑滞。
得清淨心。
爾時菩薩。
得斷如是五種心已，煩惱漸保所以者何。
此等五法。
能為智慧。
作覆障故。
能為智慧。
作不佐助。
遮於涅槃微妙善路。
如是一切悉皆棄舍。
離諸欲心及不善法。
分别内外。
思惟觀察。
一心寂定。
欲證喜樂入於初禅法中而行。
爾時菩薩。
如是思惟。
我今已證初增上心。
現得安樂微妙之法心不放逸。
應當正念舍離聚落。
依阿蘭若所行法者，盡令得之。
是時菩薩。
欲舍一切諸分别觀。
清淨内心。
一無分别。
從三昧生歡喜樂已，證第二禅法中而行爾時菩薩。
複如是念。
我今已生此二增心。
乃至舍離一切諸惡。
成衆行已入二禅。
時菩薩厭離歡喜。
舍行清淨。
正念正慧。
身受安樂。
如聖所歎。
舍於諸惡。
已得安樂。
如是增上。
證第三禅法中而行。
爾時菩薩。
複如是念。
此我第三增益之心。
乃至在於蘭若行者，是時菩薩。
欲舍樂欲舍苦。
如前所舍分别苦樂。
無苦無樂。
悉舍正念清淨。
證第四禅法中而行。
爾時菩薩。
複更思惟。
此我增心，第四現見法安樂行。
已得證知。
心不放逸。
善男子，應正念一心。
在阿蘭若寂靜而行。
爾時菩薩。
如是一心。
清淨無垢。
無障無翳。
一切苦患。
悉皆除滅。
調和柔軟。
可作諸業。
已住決定。
其夜初更欲成身通。
受於種種神通境界。
所謂一身能作多身。
複合多身還作一身。
作一身已，於虛空中。
上沒下出。
下沒上出。
隐顯自在。
橫遍亦然。
穿過山崖石壁無礙。
應念而行。
入壁便出。
出已還入。
譬如霧中。
沒已即現。
現已還沒。
入地如水。
履水如地。
出沒虛空，猶如飛鳥。
或放煙熏。
或出光焰。
如大火聚。
日月威德。
最大巍危能以手掌。
面扪摸之。
現長大身乃至梵天。
譬如工巧。
巧師弟子。
取清淨金。
作諸器皿。
随意即成。
亦分别知彼價貴賤如工瓦師。
瓦師弟子。
成就泥團。
置於輪上。
欲作何器。
即便得成。
亦知其價。
如善木師。
木師弟子。
伐取樹木。
不腐不枯。
欲作何器。
即能得成。
亦知其價。
如象牙師。
牙師弟子。
得好象牙欲作何器即能作成。
亦知其價。
如是如是，菩薩亦然。
如是成就清淨之心。
無濁穢心。
無隔礙心。
無患累心。
柔和軟心。
成就業心。
真寂定心。
於夜初更。
修習造作種種神通。
成就智心。
出現種種神通境界。
所謂一身作於多身。
略說乃至身至梵天。
菩薩心得如是寂定。
如是清淨。
如是無垢。
如是無翳。
除滅一切煩惱患累。
造諸業已，心得寂滅爾時菩薩。
還於是夜初更之中。
更欲證知宿命神通。
成就心行。
欲於自心知他人心種種念數。
所謂受身一生之處。
二生之處。
三四五六七八九十二十三十四十五十一百二百一千一萬。
無量億萬。
半劫小劫。
中劫大劫。
無量小劫。
中劫大劫。
我昔某處。
我名字某。
如是姓族。
如是種類。
如是飲食。
如是受樂。
如是壽命。
如
