卷三十三
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於此鋪上。
而有偈說。
或迎取缽及三衣，或複頂禮佛足下。
或預鋪設所坐處，或持水器及澡瓶。
爾時世尊，随其鋪設。
安庠而坐。
時佛坐已，作是思惟。
此等一切皆是癡人。
各各雖發如是誓言：而自相違。
不依而祝 爾時五仙。
見佛坐已，而白佛言：長老瞿昙。
身色皮膚。
快好清淨。
面目圓滿又足光明諸根寂定。
長老瞿昙。
必當值遇妙好甘露。
或得清淨甘露聖道。
爾時世尊，即便告彼五仙人言：汝等仙人。
莫喚如來為長老也。
所以者何。
汝等仙人。
當來長夜。
應值苦患。
何以故？我今已證甘露之法。
我今已得甘露之道。
汝随我教。
汝聽我言：我能教示於汝等輩。
汝随我語。
不得乖違。
若依我教。
清淨而行。
若善男子，及善女人。
正信舍家。
剃除須發。
出家欲求無上梵行。
盡梵行源。
現見諸法。
自在神通。
證得行行。
自能唱我。
已斷生死。
已立梵行。
所作已辦。
更不複受於後世有。
汝等各當如是自知。
而有偈言： 彼等五仙喚佛姓，世尊恩愍教彼言：汝等心意莫矜高，舍於自慢恭敬我。
我慢無慢我平等，我欲回汝等業因。
我已得佛為世尊，為諸衆生作利益。
作是語已，其五仙人。
即白佛言：長老瞿昙。
昔行是行。
昔求是道。
昔行是苦。
不曾得證上人之法。
不共諸聖而同智見。
不得增進。
況複今日。
成就懶惰。
失於禅定。
懈怠纏身。
爾時世尊，再過告彼五仙人言：汝等成仙人莫作是言：如來非是懈怠之行。
非是失禅。
我亦非是懈怠纏身。
汝等仙人。
我今已我阿羅呵三藐三佛陀。
我今已證得彼甘露。
知甘露道。
汝等仙人。
應受我教。
聽於我法。
汝等今若受我教示。
我能教誨於汝等輩。
汝依我教。
莫違我教。
行我教法。
乃至汝等。
未來當得不受後有。
爾時五仙。
複白佛言：長老瞿昙。
昔如是行。
如是求道。
行如是苦。
不證上法。
不共諸聖而同智見。
乃至懈擔以纏自身。
爾時世尊，三過告彼五仙人言：汝等仙人。
自知我昔曾為人說妄言以不。
五仙人言：不也尊者， 爾時世尊，從口出舌。
至二耳孔。
至二鼻孔以舌拄塞鼻孔已，還複以舌。
自舐於舌。
遍覆其面。
覆已還縮。
依舊還置舌本。
居處安置已，告五仙人。
言汝等仙人。
曾自眼見。
或複耳聞。
若人妄語。
有如是舌神通力不。
彼等仙言：不也。
尊者，是故汝等。
莫喚如來以為懈擔如來亦非失於禅定。
然我不以懈怠纏身。
諸仙。
當知我今已成阿羅呵三藐三佛陀。
已證甘露。
知甘露道。
汝等受我教法示誨。
聽我教法。
汝等依我教法而行。
若不違背。
其善男子及善女人。
欲求解脫。
舍家出家。
乃至未來不受後有。
爾時世尊，以如是教。
誨彼五仙。
彼仙所有外道之形。
外道之意。
外道之藏。
皆悉滅隐。
不現身上所著之服。
即成三衣。
手執缽器。
頭發髭須。
自然除落，猶如剃來經於七日。
威儀即成。
形容譬如百夏比丘。
威儀行步。
坐起舉動。
如是而祝 爾時世尊，即便告彼五比丘言：汝等比丘。
各各随分。
觀察東方。
時五比丘。
欲觀東方。
而見西方。
世尊複告。
汝等比丘。
随分各各觀察西方。
彼等比丘。
欲觀西方。
即見東方。
世尊複告。
汝等比丘。
觀察北方。
彼等比丘。
欲觀北方。
即見南方。
世尊複告。
汝等比丘。
觀察南方。
即見北方。
世尊複告。
汝等比丘。
觀察上方。
即見下方。
世尊複告。
汝等比丘。
觀察下方。
彼等比丘。
欲觀下方。
即見上方。
世尊複告。
汝等比丘。
随分各各。
觀察馀方。
彼等比丘。
欲觀馀方。
即見正方。
世尊複告。
汝等比丘。
觀察正方。
彼等比丘。
欲觀正方。
即見馀方。
爾時世尊，善能教誨彼五比丘。
令其内心各生歡悅。
使其獲證。
随順正理。
各各歡喜。
時五比丘。
心開意解。
随順世尊，谘承世尊，聽世尊教。
随世尊心。
不違世尊所說教法。
聞說谛受奉侍世尊，無暫時舍。
而有偈說。
或迎取缽及三衣，或複頂禮佛足下。
或預鋪設所坐處，或持水器及澡瓶。
爾時世尊，随其鋪設。
安庠而坐。
時佛坐已，作是思惟。
此等一切皆是癡人。
各各雖發如是誓言：而自相違。
不依而祝 爾時五仙。
見佛坐已，而白佛言：長老瞿昙。
身色皮膚。
快好清淨。
面目圓滿又足光明諸根寂定。
長老瞿昙。
必當值遇妙好甘露。
或得清淨甘露聖道。
爾時世尊，即便告彼五仙人言：汝等仙人。
莫喚如來為長老也。
所以者何。
汝等仙人。
當來長夜。
應值苦患。
何以故？我今已證甘露之法。
我今已得甘露之道。
汝随我教。
汝聽我言：我能教示於汝等輩。
汝随我語。
不得乖違。
若依我教。
清淨而行。
若善男子，及善女人。
正信舍家。
剃除須發。
出家欲求無上梵行。
盡梵行源。
現見諸法。
自在神通。
證得行行。
自能唱我。
已斷生死。
已立梵行。
所作已辦。
更不複受於後世有。
汝等各當如是自知。
而有偈言： 彼等五仙喚佛姓，世尊恩愍教彼言：汝等心意莫矜高，舍於自慢恭敬我。
我慢無慢我平等，我欲回汝等業因。
我已得佛為世尊，為諸衆生作利益。
作是語已，其五仙人。
即白佛言：長老瞿昙。
昔行是行。
昔求是道。
昔行是苦。
不曾得證上人之法。
不共諸聖而同智見。
不得增進。
況複今日。
成就懶惰。
失於禅定。
懈怠纏身。
爾時世尊，再過告彼五仙人言：汝等成仙人莫作是言：如來非是懈怠之行。
非是失禅。
我亦非是懈怠纏身。
汝等仙人。
我今已我阿羅呵三藐三佛陀。
我今已證得彼甘露。
知甘露道。
汝等仙人。
應受我教。
聽於我法。
汝等今若受我教示。
我能教誨於汝等輩。
汝依我教。
莫違我教。
行我教法。
乃至汝等。
未來當得不受後有。
爾時五仙。
複白佛言：長老瞿昙。
昔如是行。
如是求道。
行如是苦。
不證上法。
不共諸聖而同智見。
乃至懈擔以纏自身。
爾時世尊，三過告彼五仙人言：汝等仙人。
自知我昔曾為人說妄言以不。
五仙人言：不也尊者， 爾時世尊，從口出舌。
至二耳孔。
至二鼻孔以舌拄塞鼻孔已，還複以舌。
自舐於舌。
遍覆其面。
覆已還縮。
依舊還置舌本。
居處安置已，告五仙人。
言汝等仙人。
曾自眼見。
或複耳聞。
若人妄語。
有如是舌神通力不。
彼等仙言：不也。
尊者，是故汝等。
莫喚如來以為懈擔如來亦非失於禅定。
然我不以懈怠纏身。
諸仙。
當知我今已成阿羅呵三藐三佛陀。
已證甘露。
知甘露道。
汝等受我教法示誨。
聽我教法。
汝等依我教法而行。
若不違背。
其善男子及善女人。
欲求解脫。
舍家出家。
乃至未來不受後有。
爾時世尊，以如是教。
誨彼五仙。
彼仙所有外道之形。
外道之意。
外道之藏。
皆悉滅隐。
不現身上所著之服。
即成三衣。
手執缽器。
頭發髭須。
自然除落，猶如剃來經於七日。
威儀即成。
形容譬如百夏比丘。
威儀行步。
坐起舉動。
如是而祝 爾時世尊，即便告彼五比丘言：汝等比丘。
各各随分。
觀察東方。
時五比丘。
欲觀東方。
而見西方。
世尊複告。
汝等比丘。
随分各各觀察西方。
彼等比丘。
欲觀西方。
即見東方。
世尊複告。
汝等比丘。
觀察北方。
彼等比丘。
欲觀北方。
即見南方。
世尊複告。
汝等比丘。
觀察南方。
即見北方。
世尊複告。
汝等比丘。
觀察上方。
即見下方。
世尊複告。
汝等比丘。
觀察下方。
彼等比丘。
欲觀下方。
即見上方。
世尊複告。
汝等比丘。
随分各各。
觀察馀方。
彼等比丘。
欲觀馀方。
即見正方。
世尊複告。
汝等比丘。
觀察正方。
彼等比丘。
欲觀正方。
即見馀方。
爾時世尊，善能教誨彼五比丘。
令其内心各生歡悅。
使其獲證。
随順正理。
各各歡喜。
時五比丘。
心開意解。
随順世尊，谘承世尊，聽世尊教。
随世尊心。
不違世尊所說教法。
聞說谛受奉侍世尊，無暫時舍。
