卷四十二
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。
佛本行集經優波斯那品第四十五上。
爾時彼三迦葉兄弟。
有一<外男>甥螺髻梵志。
其梵志名優波斯那（隋言最上征将）。
住在一山。
其所住山。
名阿修羅。
恒共二百五十螺髻梵志弟子修學仙道彼聞其舅迦葉三人及諸弟子往詣於彼大沙門邊。
悉皆出家。
剃除須發。
聞已心驚。
大不歡喜。
而口發言：希有舅等。
於若幹年。
祭祀火神。
今日忽已入沙門中。
為作弟子。
我今當往彼處诃責。
何故作是不善事也。
彼口中咽唧唧之聲。
而往詣彼三阿舅邊。
到已見其三阿舅。
剃除須發。
著袈裟衣。
見已向舅。
而說偈言： 舅等虛祀火百年，亦複空修彼苦行。
今日同舍於此法，猶如蛇脫於故皮。
爾時彼舅迦葉三人。
同共以偈報其<外男>甥優波斯那。
作如是言：我等昔空祀火神，亦複徒修於苦行。
我等今日舍此法，實如蛇脫彼故皮。
爾時兵将螺髻梵志聞說偈已，複反問彼三阿舅言：此能勝也。
是時彼三阿舅報言：此實勝也。
甯為此行。
此行最妙。
爾時兵将螺髻梵志。
告其二百五十螺髻梵志弟子。
作如是言：汝等梵志摩那婆輩。
我彼居處所有泉池并諸調度。
汝意自知。
作何處分。
我今欲在大沙門邊修行梵行。
爾時彼等二百五十螺髻梵志。
即便共白優波斯那螺髻梵志。
作如是言：和上今若欲往於彼大沙門邊行梵行者，我等亦當随逐和上同詣彼邊。
共修淨行。
爾時兵将螺髻梵志及諸弟子。
往詣佛所。
到佛所已，而白佛言：大德沙門。
我今願将諸弟子。
入沙門法中。
乃至是事。
當如是持。
爾時世尊告彼螺髻諸梵志言：汝若然者，當自取汝鹿皮之衣。
及祭火器。
擲棄一邊。
而其彼等諸梵志言：如沙門教。
我等不違。
即至居處将祭火具。
擲著一邊。
爾時梵志擲棄祭火器皿已後。
還至佛所。
到佛所已，頂禮佛足。
而白佛言：善哉世尊，與我出家及具足戒。
佛告彼等。
作如是言：汝等比丘。
來入於我自說法中。
修於梵行。
盡諸苦故。
而其彼等二百五十諸長老輩。
應聲出家。
即成具戒。
爾時世尊即為彼等諸長老輩。
增更說法。
如前還以三種神通。
示教利喜。
是時彼等於無為法。
悉盡諸漏。
心得解脫。
爾時世尊最初集聚諸比丘衆。
所謂此等一千二百五十人俱。
并悉從於梵志出家。
皆阿羅漢。
悉得自利。
随侍世尊，證會說法。
複次其後諸比丘等即白佛言：善哉世尊，彼等螺髻梵志師徒。
往昔之時，種何善根。
今日并得出家受具。
皆證羅漢。
昔作何業。
今得是報。
又彼長老優婁頻螺迦葉一人。
共其五百螺髻梵志。
而得為首。
最妙最勝。
最上最尊。
那提迦葉三百弟子。
為首為最。
為勝為妙。
伽耶迦葉二百弟子。
為首為勝。
為妙為尊。
又複長老優婁頻螺迦葉往昔造於何業。
今日世尊種種教示如是難化。
自馀一切諸梵志等。
易受於化。
作是語已，默然而住爾時佛告諸比丘言：汝諸比丘，至心谛聽。
我念往昔。
還在於此閻浮提内。
具足而有一千商人。
彼商人中。
有三兄弟。
各為商主。
其一還名優婁頻螺迦葉。
主領五百商人，第二還名那提迦葉。
亦複主領三百商人，第三還名伽耶迦葉。
亦然還領二百商人。
爾時彼等三大商主及諸商人。
相共欲往海内治生。
堪入海貨。
莊嚴已訖。
其物價數。
足直三百千萬金錢。
一百千萬拟自食糧。
一百千萬拟馀商人。
以為本領。
一百千萬拟雜用度。
料理船舶。
彼等如是莊嚴竟已，漸漸而行。
至彼海岸。
至海岸已，供養祭祀大海之神。
辦具船舫。
其外倍價。
更雇五人。
所謂善解調治船者，觀四方者，溯水入者，善浮水者，張施帆者，既如是得彼五人已，其三商主。
大聲唱言：誰能入海（三稱）。
如是三聲大唱告已，即坐舶上。
相共入海。
為求财故。
彼等既至大海之中。
忽遇黑風。
彼風吹船。
擲海沾上。
佥然而祝
佛本行集經優波斯那品第四十五上。
爾時彼三迦葉兄弟。
有一<外男>甥螺髻梵志。
其梵志名優波斯那（隋言最上征将）。
住在一山。
其所住山。
名阿修羅。
恒共二百五十螺髻梵志弟子修學仙道彼聞其舅迦葉三人及諸弟子往詣於彼大沙門邊。
悉皆出家。
剃除須發。
聞已心驚。
大不歡喜。
而口發言：希有舅等。
於若幹年。
祭祀火神。
今日忽已入沙門中。
為作弟子。
我今當往彼處诃責。
何故作是不善事也。
彼口中咽唧唧之聲。
而往詣彼三阿舅邊。
到已見其三阿舅。
剃除須發。
著袈裟衣。
見已向舅。
而說偈言： 舅等虛祀火百年，亦複空修彼苦行。
今日同舍於此法，猶如蛇脫於故皮。
爾時彼舅迦葉三人。
同共以偈報其<外男>甥優波斯那。
作如是言：我等昔空祀火神，亦複徒修於苦行。
我等今日舍此法，實如蛇脫彼故皮。
爾時兵将螺髻梵志聞說偈已，複反問彼三阿舅言：此能勝也。
是時彼三阿舅報言：此實勝也。
甯為此行。
此行最妙。
爾時兵将螺髻梵志。
告其二百五十螺髻梵志弟子。
作如是言：汝等梵志摩那婆輩。
我彼居處所有泉池并諸調度。
汝意自知。
作何處分。
我今欲在大沙門邊修行梵行。
爾時彼等二百五十螺髻梵志。
即便共白優波斯那螺髻梵志。
作如是言：和上今若欲往於彼大沙門邊行梵行者，我等亦當随逐和上同詣彼邊。
共修淨行。
爾時兵将螺髻梵志及諸弟子。
往詣佛所。
到佛所已，而白佛言：大德沙門。
我今願将諸弟子。
入沙門法中。
乃至是事。
當如是持。
爾時世尊告彼螺髻諸梵志言：汝若然者，當自取汝鹿皮之衣。
及祭火器。
擲棄一邊。
而其彼等諸梵志言：如沙門教。
我等不違。
即至居處将祭火具。
擲著一邊。
爾時梵志擲棄祭火器皿已後。
還至佛所。
到佛所已，頂禮佛足。
而白佛言：善哉世尊，與我出家及具足戒。
佛告彼等。
作如是言：汝等比丘。
來入於我自說法中。
修於梵行。
盡諸苦故。
而其彼等二百五十諸長老輩。
應聲出家。
即成具戒。
爾時世尊即為彼等諸長老輩。
增更說法。
如前還以三種神通。
示教利喜。
是時彼等於無為法。
悉盡諸漏。
心得解脫。
爾時世尊最初集聚諸比丘衆。
所謂此等一千二百五十人俱。
并悉從於梵志出家。
皆阿羅漢。
悉得自利。
随侍世尊，證會說法。
複次其後諸比丘等即白佛言：善哉世尊，彼等螺髻梵志師徒。
往昔之時，種何善根。
今日并得出家受具。
皆證羅漢。
昔作何業。
今得是報。
又彼長老優婁頻螺迦葉一人。
共其五百螺髻梵志。
而得為首。
最妙最勝。
最上最尊。
那提迦葉三百弟子。
為首為最。
為勝為妙。
伽耶迦葉二百弟子。
為首為勝。
為妙為尊。
又複長老優婁頻螺迦葉往昔造於何業。
今日世尊種種教示如是難化。
自馀一切諸梵志等。
易受於化。
作是語已，默然而住爾時佛告諸比丘言：汝諸比丘，至心谛聽。
我念往昔。
還在於此閻浮提内。
具足而有一千商人。
彼商人中。
有三兄弟。
各為商主。
其一還名優婁頻螺迦葉。
主領五百商人，第二還名那提迦葉。
亦複主領三百商人，第三還名伽耶迦葉。
亦然還領二百商人。
爾時彼等三大商主及諸商人。
相共欲往海内治生。
堪入海貨。
莊嚴已訖。
其物價數。
足直三百千萬金錢。
一百千萬拟自食糧。
一百千萬拟馀商人。
以為本領。
一百千萬拟雜用度。
料理船舶。
彼等如是莊嚴竟已，漸漸而行。
至彼海岸。
至海岸已，供養祭祀大海之神。
辦具船舫。
其外倍價。
更雇五人。
所謂善解調治船者，觀四方者，溯水入者，善浮水者，張施帆者，既如是得彼五人已，其三商主。
大聲唱言：誰能入海（三稱）。
如是三聲大唱告已，即坐舶上。
相共入海。
為求财故。
彼等既至大海之中。
忽遇黑風。
彼風吹船。
擲海沾上。
佥然而祝
