卷四十三
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曾作屠兒。
彼時我殺無量無邊牛羊水牛豬羖羊馬。
殺賣取錢。
以用活命。
我作如是惡業已後。
從彼舍命。
今來生此大将之家。
足有資财。
以是因緣。
我知無有善惡業報。
爾時鴦伽陀王，第一大臣。
名難勝者，在王後立。
彼大臣聞如是語已，悲泣下淚。
嗚咽不言：時鴦伽王告彼臣言：汝今何故悲泣乃爾。
難勝報言：大王當知。
迦葉道人所說之偈。
及前言臣。
如是義理。
無有違失大王當知。
我亦憶念往昔。
在於俱睒彌城。
曾作長者，能大舍施。
作於檀主。
所有資财。
悉皆共他分張而用。
白月黑月。
八日十四及十五日。
恒常受持八關齋戒。
恒常精進守護身口。
我作如是清淨業已，今堕如是下賤婢胎。
生而作奴。
大王當知。
以是因緣。
我聞裸形迦葉道人。
及前言臣。
二人等語。
是故悲泣啼哭不勝。
亦知世間無有善道。
時鴦伽王。
聞於裸形迦葉道人如是語已，從座而起。
還至本宮。
過彼夜後。
聚集百官一切大臣。
而告之言：卿等三人。
從今日去。
若有私竊善惡等事。
慎莫問我。
我今遣此難勝善意并及前言三大臣等。
此等三人。
聰明智慧。
代我判事。
時鴦伽王。
作是語已，入於一殿。
名為妙色。
在其中坐。
經於七日。
受五欲樂。
放逸自恣縱情而祝過七日後。
時鴦伽王。
有於一女。
名曰意喜。
身著種種雜色之衣。
複以種種嬰珞七寶莊嚴身已，向妙色殿。
至父王邊。
到已頂禮父王之足。
卻坐一面。
默然而祝時鴦伽王。
告其女言：善意喜女。
汝曾至彼園樹林内遊戲已不。
其中多有種種樹木。
其樹木上有諸華果。
複有種種飛鳥作聲。
汝入彼中意樂已不。
汝貪何等向我道之求願當與。
作是語已，問女所須。
時意喜女白父王言：善哉阿耶。
女今身資無所乏少。
唯欲啟白阿耶一言：唯願父王。
聽女谘谏。
而說偈言：父王我今欲布施，一切沙門婆羅門。
恒至月生十五時，願與我千金錢直。
爾時鴦伽陀王。
聞其女說如是語已，即還以偈報意喜女作如是言：善女汝今至心聽，我從智人如是聞。
雖複欲施多種财，一切皆空無果報。
汝今何故發此意，诳惑世間諸癡人。
現在未來悉皆無，汝複何須過勞苦。
癡女汝今不聞彼，迦葉說法正不差。
實無造業及作人，一切人天善惡果。
夜叉鬼神悉非有，父母眷屬亦複無。
略說八萬四千生，如是煩惱乃能淨。
若過八萬四千後，流轉方無錯亂心。
猶如海潮依限期，間中未至不可預。
但當任運待時到，何用強作世紛纾 迦葉所說汝當知，此事無有虛真實。
無現及以未來世，汝今莫自獨疲勞。
爾時意喜女。
聞父王鴦伽說是語已，心中不樂。
即複以偈更白父言：阿耶今是國之王，應以正法治天下。
惡臣谄曲既無實，複勸王事愚癡師。
迦葉及彼三大臣，其等所說非真正。
父王此是惡知識，今者詐現知識形。
自行邪道複誤人，下賤愚癡何所别。
其今不與王安樂，反教王作不善因。
我昔曾聞是事來，現在我身親自見。
愚癡故來生於此，後複還得愚癡身。
幽冥出已入幽冥，其後複還受幽冥。
迦葉既是愚癡者，稱其愚惑意所宣。
王為人主統四方，知理達解世間事。
雲何如彼小兒輩，入邪小道迳中行。
随逐意受親近人，相學即便生染著。
如箭被血所污已，入束展轉更相塗。
智者交往深自防，不狎惡伴諸朋友。
雖身不作於諸罪，而常習近作罪人。
久昵習學自相成，其後自然得惡響
彼時我殺無量無邊牛羊水牛豬羖羊馬。
殺賣取錢。
以用活命。
我作如是惡業已後。
從彼舍命。
今來生此大将之家。
足有資财。
以是因緣。
我知無有善惡業報。
爾時鴦伽陀王，第一大臣。
名難勝者，在王後立。
彼大臣聞如是語已，悲泣下淚。
嗚咽不言：時鴦伽王告彼臣言：汝今何故悲泣乃爾。
難勝報言：大王當知。
迦葉道人所說之偈。
及前言臣。
如是義理。
無有違失大王當知。
我亦憶念往昔。
在於俱睒彌城。
曾作長者，能大舍施。
作於檀主。
所有資财。
悉皆共他分張而用。
白月黑月。
八日十四及十五日。
恒常受持八關齋戒。
恒常精進守護身口。
我作如是清淨業已，今堕如是下賤婢胎。
生而作奴。
大王當知。
以是因緣。
我聞裸形迦葉道人。
及前言臣。
二人等語。
是故悲泣啼哭不勝。
亦知世間無有善道。
時鴦伽王。
聞於裸形迦葉道人如是語已，從座而起。
還至本宮。
過彼夜後。
聚集百官一切大臣。
而告之言：卿等三人。
從今日去。
若有私竊善惡等事。
慎莫問我。
我今遣此難勝善意并及前言三大臣等。
此等三人。
聰明智慧。
代我判事。
時鴦伽王。
作是語已，入於一殿。
名為妙色。
在其中坐。
經於七日。
受五欲樂。
放逸自恣縱情而祝過七日後。
時鴦伽王。
有於一女。
名曰意喜。
身著種種雜色之衣。
複以種種嬰珞七寶莊嚴身已，向妙色殿。
至父王邊。
到已頂禮父王之足。
卻坐一面。
默然而祝時鴦伽王。
告其女言：善意喜女。
汝曾至彼園樹林内遊戲已不。
其中多有種種樹木。
其樹木上有諸華果。
複有種種飛鳥作聲。
汝入彼中意樂已不。
汝貪何等向我道之求願當與。
作是語已，問女所須。
時意喜女白父王言：善哉阿耶。
女今身資無所乏少。
唯欲啟白阿耶一言：唯願父王。
聽女谘谏。
而說偈言：父王我今欲布施，一切沙門婆羅門。
恒至月生十五時，願與我千金錢直。
爾時鴦伽陀王。
聞其女說如是語已，即還以偈報意喜女作如是言：善女汝今至心聽，我從智人如是聞。
雖複欲施多種财，一切皆空無果報。
汝今何故發此意，诳惑世間諸癡人。
現在未來悉皆無，汝複何須過勞苦。
癡女汝今不聞彼，迦葉說法正不差。
實無造業及作人，一切人天善惡果。
夜叉鬼神悉非有，父母眷屬亦複無。
略說八萬四千生，如是煩惱乃能淨。
若過八萬四千後，流轉方無錯亂心。
猶如海潮依限期，間中未至不可預。
但當任運待時到，何用強作世紛纾 迦葉所說汝當知，此事無有虛真實。
無現及以未來世，汝今莫自獨疲勞。
爾時意喜女。
聞父王鴦伽說是語已，心中不樂。
即複以偈更白父言：阿耶今是國之王，應以正法治天下。
惡臣谄曲既無實，複勸王事愚癡師。
迦葉及彼三大臣，其等所說非真正。
父王此是惡知識，今者詐現知識形。
自行邪道複誤人，下賤愚癡何所别。
其今不與王安樂，反教王作不善因。
我昔曾聞是事來，現在我身親自見。
愚癡故來生於此，後複還得愚癡身。
幽冥出已入幽冥，其後複還受幽冥。
迦葉既是愚癡者，稱其愚惑意所宣。
王為人主統四方，知理達解世間事。
雲何如彼小兒輩，入邪小道迳中行。
随逐意受親近人，相學即便生染著。
如箭被血所污已，入束展轉更相塗。
智者交往深自防，不狎惡伴諸朋友。
雖身不作於諸罪，而常習近作罪人。
久昵習學自相成，其後自然得惡響
