論議品第五
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思度量亦複不知。
舊住娑婆世界菩薩摩诃薩。
乃至彌勒菩薩亦複不知爾時六師作是念。
複何因緣有此寶塔。
若有人來問我者，而我不知。
若不知者，雲何複名一切知見。
複作是念。
瞿昙何不速為大衆敷演斯事。
爾時如來出于三昧。
釋提桓因忉利天王。
即以天衣敷師子座。
爾時如來即昇此座結加趺坐。
如須彌山王處于大海爾時彌勒菩薩觀察衆心。
鹹皆有疑自亦未了。
即從座起往到佛前。
頭面禮足合掌向佛。
而作是言：世尊以何因緣。
有此寶塔從地踴出。
佛告彌勒菩薩。
乃往過去不可思議阿僧祇劫有佛出世。
号毗婆屍如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，出現於世教化無量百千萬億阿僧祇衆生。
皆令堅固阿耨多羅三藐三菩提。
其佛滅後於像法中。
有國名波羅奈。
其波羅奈大王聰叡仁賢。
常以正法治國不枉人民。
王主六十小國八百聚落。
王了無子。
王自供養奉事山神樹神一切神祇。
經十二年不懈不息求索有子，第一夫人便覺有娠。
十月足滿生一男兒。
其子端正人相具足。
生已召諸大臣諸小國王。
占相吉兇即為立字。
以其太子性善不瞋。
名曰忍辱。
忍辱太子其年長大。
好喜布施聰明慈仁。
於諸衆生等生慈心。
爾時大王有六大臣。
其性暴惡奸詭佞谄。
枉橫無道人民厭患。
時六大臣自知於行有違。
常懷嫉妒。
憎惡太子。
爾時大王身嬰重玻苦惱憔瘁命在旦夕。
忍辱太子往告諸臣。
父王困笃今當奈何。
諸臣聞已心生瞋恚。
報太子言：王命不久。
何以故？欲求妙藥不可得故。
是以當知命去不遠。
太子聞已，心生苦惱悶絕躃地時六大臣即入靜室共謀議言：忍辱太子不除去者我等終不得安隐也。
作是念已，第一大臣言：忍辱太子無事可除。
一臣複言：我有方便能除去之。
即往太子所報太子言：臣向在外。
於六十小國八百聚落中。
求覓藥草了不能得。
太子問言：所求藥草為是何物。
大臣報言：太子當知。
求藥草者正是從生至終。
不瞋人眼睛及其人髓。
若得此藥得全王命。
若不得者命在不久。
於諸國土無有此人。
太子聞已心生憂惱。
即報大臣。
今我身者似是其人。
何以故？我從生已來未曾有瞋。
大臣言：太子若是其人者，此事亦難。
何以故？天下所重莫若己身。
太子言：不如諸臣所言也。
但使父王病得損者，假使舍百千身亦不為難。
況我今日此穢身也。
大臣報言：如此之事随太子意。
爾時忍辱太子心生歡喜而作是念。
若使此藥能除父王病者，宜應速辦此事。
忍辱太子即入宮中。
到其母所頭面禮足。
合掌向母。
而作是言：今者此身欲為父王作治病藥。
恐其身命不得存立。
是故與母共别。
願母莫憂苦戀慕其子。
其母聞是語已，心生悶絕忘失四方。
譬如人噎。
又不得咽不能勸進。
又不得吐不能勸止。
即前抱其太子悶絕以冷水灑面良久乃稣。
爾時太子白其母言：父王身命須臾之間不得久停。
宜時速辦令王服之。
爾時太子即呼大臣諸小國王。
於大衆中即宣此言：我身今者與大衆别。
爾時大臣即呼旃陀羅。
斷骨出髓剜其兩目。
爾時大臣即搗此藥奉上大王。
王即服之病得除差。
病既差已，問諸大臣。
汝等於何得此妙藥。
除我患苦得全身命。
大臣白王。
今此藥者忍辱太子之所辦耳。
非諸臣力所堪辦也。
王聞是語心驚毛豎。
微聲問諸臣言：忍辱太子今在何所。
大臣答言：太子今者在外。
身體傷損命不雲遠。
王聞是語舉聲大哭。
怪哉怪哉。
自投於地塵土坌身。
如我今者實自無情。
雲何乃能服此子藥。
往到子所其命已終。
王及夫人及諸臣民。
無量大衆前後圍繞。
其母懊惱投身死屍。
以我宿世有諸過惡。
今令子身受是苦也。
今我身者何不碎末如塵。
乃令我子喪失身命。
爾時父王及諸小王。
即以牛頭栴檀香木。
積以成?。
阇維太子。
所有身骨。
複以七寶起塔供養。
爾時世尊，告彌勒菩薩善男子等大衆。
當知爾時波羅奈大王者今現我父悅頭檀是爾時母者今現我母摩耶是。
忍辱太子者今我身是。
菩薩於無量阿僧祇劫孝養父母衣被飲食房舍卧具。
乃至身肉骨髓其事如是，以此因緣自緻成佛。
今此寶塔從地踴出者，即是我為其父母舍此骨髓及其身命。
即於此處起塔供養。
我今成佛即踴現其前爾時大衆中無量人天諸龍鬼神。
聞是語已，悲喜交集淚下滿目。
異口同音贊歎如來百千功德。
尋時發於阿耨多羅三藐三菩提心。
複有無量百千衆生。
發聲聞辟支佛心。
複有無量人。
得須陀洹果乃至阿羅漢道。
複有無量百千萬億菩薩摩诃薩。
不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
是故當知。
如來今者真是孝養父母。
複次菩薩本知母人之德。
以其本願如是生如來身。
以生如來滿本願故。
不堪受其禮故。
因其将終。
爾時大衆異口同音贊歎摩耶。
善哉摩耶得生如來。
天人世間無與等者， 爾時闼婆摩羅。
即從座起偏袒右肩。
胡跪合掌而白佛言：世尊，摩耶夫人修何功德。
以何因緣得生如來。
佛言：善聽。
吾當為汝分别解說。
佛言：乃往過去久遠不可計劫。
有佛出世。
号毗婆屍如
舊住娑婆世界菩薩摩诃薩。
乃至彌勒菩薩亦複不知爾時六師作是念。
複何因緣有此寶塔。
若有人來問我者，而我不知。
若不知者，雲何複名一切知見。
複作是念。
瞿昙何不速為大衆敷演斯事。
爾時如來出于三昧。
釋提桓因忉利天王。
即以天衣敷師子座。
爾時如來即昇此座結加趺坐。
如須彌山王處于大海爾時彌勒菩薩觀察衆心。
鹹皆有疑自亦未了。
即從座起往到佛前。
頭面禮足合掌向佛。
而作是言：世尊以何因緣。
有此寶塔從地踴出。
佛告彌勒菩薩。
乃往過去不可思議阿僧祇劫有佛出世。
号毗婆屍如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，出現於世教化無量百千萬億阿僧祇衆生。
皆令堅固阿耨多羅三藐三菩提。
其佛滅後於像法中。
有國名波羅奈。
其波羅奈大王聰叡仁賢。
常以正法治國不枉人民。
王主六十小國八百聚落。
王了無子。
王自供養奉事山神樹神一切神祇。
經十二年不懈不息求索有子，第一夫人便覺有娠。
十月足滿生一男兒。
其子端正人相具足。
生已召諸大臣諸小國王。
占相吉兇即為立字。
以其太子性善不瞋。
名曰忍辱。
忍辱太子其年長大。
好喜布施聰明慈仁。
於諸衆生等生慈心。
爾時大王有六大臣。
其性暴惡奸詭佞谄。
枉橫無道人民厭患。
時六大臣自知於行有違。
常懷嫉妒。
憎惡太子。
爾時大王身嬰重玻苦惱憔瘁命在旦夕。
忍辱太子往告諸臣。
父王困笃今當奈何。
諸臣聞已心生瞋恚。
報太子言：王命不久。
何以故？欲求妙藥不可得故。
是以當知命去不遠。
太子聞已，心生苦惱悶絕躃地時六大臣即入靜室共謀議言：忍辱太子不除去者我等終不得安隐也。
作是念已，第一大臣言：忍辱太子無事可除。
一臣複言：我有方便能除去之。
即往太子所報太子言：臣向在外。
於六十小國八百聚落中。
求覓藥草了不能得。
太子問言：所求藥草為是何物。
大臣報言：太子當知。
求藥草者正是從生至終。
不瞋人眼睛及其人髓。
若得此藥得全王命。
若不得者命在不久。
於諸國土無有此人。
太子聞已心生憂惱。
即報大臣。
今我身者似是其人。
何以故？我從生已來未曾有瞋。
大臣言：太子若是其人者，此事亦難。
何以故？天下所重莫若己身。
太子言：不如諸臣所言也。
但使父王病得損者，假使舍百千身亦不為難。
況我今日此穢身也。
大臣報言：如此之事随太子意。
爾時忍辱太子心生歡喜而作是念。
若使此藥能除父王病者，宜應速辦此事。
忍辱太子即入宮中。
到其母所頭面禮足。
合掌向母。
而作是言：今者此身欲為父王作治病藥。
恐其身命不得存立。
是故與母共别。
願母莫憂苦戀慕其子。
其母聞是語已，心生悶絕忘失四方。
譬如人噎。
又不得咽不能勸進。
又不得吐不能勸止。
即前抱其太子悶絕以冷水灑面良久乃稣。
爾時太子白其母言：父王身命須臾之間不得久停。
宜時速辦令王服之。
爾時太子即呼大臣諸小國王。
於大衆中即宣此言：我身今者與大衆别。
爾時大臣即呼旃陀羅。
斷骨出髓剜其兩目。
爾時大臣即搗此藥奉上大王。
王即服之病得除差。
病既差已，問諸大臣。
汝等於何得此妙藥。
除我患苦得全身命。
大臣白王。
今此藥者忍辱太子之所辦耳。
非諸臣力所堪辦也。
王聞是語心驚毛豎。
微聲問諸臣言：忍辱太子今在何所。
大臣答言：太子今者在外。
身體傷損命不雲遠。
王聞是語舉聲大哭。
怪哉怪哉。
自投於地塵土坌身。
如我今者實自無情。
雲何乃能服此子藥。
往到子所其命已終。
王及夫人及諸臣民。
無量大衆前後圍繞。
其母懊惱投身死屍。
以我宿世有諸過惡。
今令子身受是苦也。
今我身者何不碎末如塵。
乃令我子喪失身命。
爾時父王及諸小王。
即以牛頭栴檀香木。
積以成?。
阇維太子。
所有身骨。
複以七寶起塔供養。
爾時世尊，告彌勒菩薩善男子等大衆。
當知爾時波羅奈大王者今現我父悅頭檀是爾時母者今現我母摩耶是。
忍辱太子者今我身是。
菩薩於無量阿僧祇劫孝養父母衣被飲食房舍卧具。
乃至身肉骨髓其事如是，以此因緣自緻成佛。
今此寶塔從地踴出者，即是我為其父母舍此骨髓及其身命。
即於此處起塔供養。
我今成佛即踴現其前爾時大衆中無量人天諸龍鬼神。
聞是語已，悲喜交集淚下滿目。
異口同音贊歎如來百千功德。
尋時發於阿耨多羅三藐三菩提心。
複有無量百千衆生。
發聲聞辟支佛心。
複有無量人。
得須陀洹果乃至阿羅漢道。
複有無量百千萬億菩薩摩诃薩。
不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
是故當知。
如來今者真是孝養父母。
複次菩薩本知母人之德。
以其本願如是生如來身。
以生如來滿本願故。
不堪受其禮故。
因其将終。
爾時大衆異口同音贊歎摩耶。
善哉摩耶得生如來。
天人世間無與等者， 爾時闼婆摩羅。
即從座起偏袒右肩。
胡跪合掌而白佛言：世尊，摩耶夫人修何功德。
以何因緣得生如來。
佛言：善聽。
吾當為汝分别解說。
佛言：乃往過去久遠不可計劫。
有佛出世。
号毗婆屍如
