集一切法品第二之一
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修行師複幾。
雲何阿阇梨，弟子幾差别。
如來有幾種，本生事亦然。
衆魔及異學，如是各有幾。
自性幾種異，心有幾種别。
雲何唯假設，願佛為開演。
雲何為風雲，念智何因有。
藤樹等行列，此并誰能作。
雲何象馬獸，何因而捕齲雲何卑陋人，此并誰能作。
雲何六時攝，雲何一闡提。
女男及不男，此并雲何生。
雲何修行進，雲何修行退。
瑜伽師有幾，令人住其中。
衆生生諸趣，何形何色相。
富饒大自在，此複何因得。
雲何釋迦種，雲何甘蔗種。
仙人長苦行，是誰之教授。
何因佛世尊，一切刹中現。
異名諸色類，佛子衆圍繞。
何因不食肉，何因令斷肉。
食肉諸衆生，以何因故食。
何故諸國土，猶如日月形。
須彌及蓮花，卍字師子像。
何故諸國土，如因陀羅網。
覆住或側住，一切寶所成。
何故諸國土，無垢日月光。
或如花果形，箜篌細腰鼓。
雲何變化佛，雲何為報佛。
真如智慧佛，願皆為我說。
雲何於欲界，不成等正覺。
何故色究竟，離染得菩提。
如來滅度後，誰當持正法。
世尊住久如，正法幾時祝悉檀有幾種，諸見複有幾。
何故立毗尼，及以諸比丘， 一切諸佛子，獨覺及聲聞。
雲何轉所依，雲何得無相。
雲何得世通，雲何得出世。
複以何因緣，心住七地中。
僧伽有幾種，雲何成破僧。
雲何為衆生，廣說醫方論。
何故大牟尼，唱說如是言：迦葉拘留孫，拘那含是我。
何故說斷常，及與我無我。
何不恒說實，一切唯是心。
雲何男女林，诃梨菴摩羅。
雞羅娑輪圍，及以金剛山。
如是處中間，無量寶莊嚴。
仙人乾闼婆，一切皆充滿。
此皆何因緣，願尊為我說。
爾時世尊，聞其所請大乘微妙諸佛之心最上法門。
即告之言：善哉大慧。
谛聽谛聽。
如汝所問當次第說。
即說頌言：若生若不生，涅槃及空相。
流轉無自性，波羅蜜佛子。
聲聞辟支佛，外道無色行。
須彌巨海山，洲渚刹土地。
星宿與日月，天衆阿修羅。
解脫自在通，力禅諸三昧。
滅及如意足，菩提分及道。
禅定與無量，諸蘊及往來。
乃至滅盡定，心生起言說。
心意識無我，五法及自性。
分别所分别，能所二種見。
諸乘種性處，金摩尼真珠。
一闡提大種，荒亂及一佛。
智所智教得，衆生有無有。
象馬獸何因，雲何而捕齲雲何因譬喻，相應成悉檀。
所作及能作，衆林與迷惑。
如是真實理，唯心無境界。
諸地無次第，無相轉所依。
醫方工巧論，伎術諸明處。
須彌諸山地，巨海日月量。
上中下
雲何阿阇梨，弟子幾差别。
如來有幾種，本生事亦然。
衆魔及異學，如是各有幾。
自性幾種異，心有幾種别。
雲何唯假設，願佛為開演。
雲何為風雲，念智何因有。
藤樹等行列，此并誰能作。
雲何象馬獸，何因而捕齲雲何卑陋人，此并誰能作。
雲何六時攝，雲何一闡提。
女男及不男，此并雲何生。
雲何修行進，雲何修行退。
瑜伽師有幾，令人住其中。
衆生生諸趣，何形何色相。
富饒大自在，此複何因得。
雲何釋迦種，雲何甘蔗種。
仙人長苦行，是誰之教授。
何因佛世尊，一切刹中現。
異名諸色類，佛子衆圍繞。
何因不食肉，何因令斷肉。
食肉諸衆生，以何因故食。
何故諸國土，猶如日月形。
須彌及蓮花，卍字師子像。
何故諸國土，如因陀羅網。
覆住或側住，一切寶所成。
何故諸國土，無垢日月光。
或如花果形，箜篌細腰鼓。
雲何變化佛，雲何為報佛。
真如智慧佛，願皆為我說。
雲何於欲界，不成等正覺。
何故色究竟，離染得菩提。
如來滅度後，誰當持正法。
世尊住久如，正法幾時祝悉檀有幾種，諸見複有幾。
何故立毗尼，及以諸比丘， 一切諸佛子，獨覺及聲聞。
雲何轉所依，雲何得無相。
雲何得世通，雲何得出世。
複以何因緣，心住七地中。
僧伽有幾種，雲何成破僧。
雲何為衆生，廣說醫方論。
何故大牟尼，唱說如是言：迦葉拘留孫，拘那含是我。
何故說斷常，及與我無我。
何不恒說實，一切唯是心。
雲何男女林，诃梨菴摩羅。
雞羅娑輪圍，及以金剛山。
如是處中間，無量寶莊嚴。
仙人乾闼婆，一切皆充滿。
此皆何因緣，願尊為我說。
爾時世尊，聞其所請大乘微妙諸佛之心最上法門。
即告之言：善哉大慧。
谛聽谛聽。
如汝所問當次第說。
即說頌言：若生若不生，涅槃及空相。
流轉無自性，波羅蜜佛子。
聲聞辟支佛，外道無色行。
須彌巨海山，洲渚刹土地。
星宿與日月，天衆阿修羅。
解脫自在通，力禅諸三昧。
滅及如意足，菩提分及道。
禅定與無量，諸蘊及往來。
乃至滅盡定，心生起言說。
心意識無我，五法及自性。
分别所分别，能所二種見。
諸乘種性處，金摩尼真珠。
一闡提大種，荒亂及一佛。
智所智教得，衆生有無有。
象馬獸何因，雲何而捕齲雲何因譬喻，相應成悉檀。
所作及能作，衆林與迷惑。
如是真實理，唯心無境界。
諸地無次第，無相轉所依。
醫方工巧論，伎術諸明處。
須彌諸山地，巨海日月量。
上中下
