自作境界品第四
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聽，愚夫迷世間。
為業及非業，我今演此義。
令修勝定者，獲得於安樂。
内外一切物，所見唯自心。
有情心二性，能取及所齲 心體有二門，即心見衆物。
凡夫性迷惑，於自不能了。
如瓶現色相，無體唯自心。
羸定及諸仙，於此義惑亂。
舍於真實理，而行分别路。
是心有二性，如鏡像月影。
如目而有翳，妄見於毛輪。
空中無毛輪，應無珠璎珞。
但從病翳眼，若斯而顯現。
虛妄計著者，不覺恒執齲廣現諸嚴飾，種種梵等相。
一切諸有情，及與瓶衣等。
内外種種事，皆悉從心起。
此密嚴妙定，非馀之所有。
若有修行者，生於衆福地。
或生欲自在，或於色界天。
乃至無相宮，色究竟天處。
空識無所有，非想非非想。
種種諸宮殿，漸次除貪欲。
不久得生彼，密嚴觀行宮。
衆佛子圍繞，自在而遊戲。
汝應修此定，如何著親屬。
親屬常系縛，輪回生死因。
男女意惑亂，精血共和合。
如蟲生自泥，此中生亦爾。
九月或十月，彼體漸增長。
時至出胎已，譬如蟲蠕動。
從此而長大，乃正心了知。
我觀諸有情，生生悉如此。
父母無有數，妻子亦複然。
於諸世間中，無處不周遍。
譬如彼石女，夢已忽生子。
生已方歡樂，尋又見其亡。
悲哀不自勝，忽然從睡覺。
不見有其子，初生及後終。
又夢遊山川，城邑與園苑。
一切諸境界，世間共受用。
彼此互相見，馳骛而往來。
運轉與屈伸，無量之境界。
及從於睡覺，一切皆非有。
亦如多欲者，夢見於女人。
顔貌甚端嚴，服玩皆珍绮。
種種恣歡樂，覺已悉皆無。
一切諸世間，當知亦如是， 王位及營從，父母等宗姻。
但诳於愚夫，體性皆非實。
汝於三摩地，何故不勤修。
無量諸聲聞，獨覺及菩薩。
住山間樹下，寂靜修禅處。
摩羅耶乳海，頻陀婆利師。
摩醯因陀羅，雞羅雪山等。
或止圓生樹，或住嬌微那。
處須彌半腹，或憩如意樹。
絆住劍摩羅，於中而宴默。
或食贍部果，及飲甘露味。
具足諸神通，而常修此觀。
為業及非業，我今演此義。
令修勝定者，獲得於安樂。
内外一切物，所見唯自心。
有情心二性，能取及所齲 心體有二門，即心見衆物。
凡夫性迷惑，於自不能了。
如瓶現色相，無體唯自心。
羸定及諸仙，於此義惑亂。
舍於真實理，而行分别路。
是心有二性，如鏡像月影。
如目而有翳，妄見於毛輪。
空中無毛輪，應無珠璎珞。
但從病翳眼，若斯而顯現。
虛妄計著者，不覺恒執齲廣現諸嚴飾，種種梵等相。
一切諸有情，及與瓶衣等。
内外種種事，皆悉從心起。
此密嚴妙定，非馀之所有。
若有修行者，生於衆福地。
或生欲自在，或於色界天。
乃至無相宮，色究竟天處。
空識無所有，非想非非想。
種種諸宮殿，漸次除貪欲。
不久得生彼，密嚴觀行宮。
衆佛子圍繞，自在而遊戲。
汝應修此定，如何著親屬。
親屬常系縛，輪回生死因。
男女意惑亂，精血共和合。
如蟲生自泥，此中生亦爾。
九月或十月，彼體漸增長。
時至出胎已，譬如蟲蠕動。
從此而長大，乃正心了知。
我觀諸有情，生生悉如此。
父母無有數，妻子亦複然。
於諸世間中，無處不周遍。
譬如彼石女，夢已忽生子。
生已方歡樂，尋又見其亡。
悲哀不自勝，忽然從睡覺。
不見有其子，初生及後終。
又夢遊山川，城邑與園苑。
一切諸境界，世間共受用。
彼此互相見，馳骛而往來。
運轉與屈伸，無量之境界。
及從於睡覺，一切皆非有。
亦如多欲者，夢見於女人。
顔貌甚端嚴，服玩皆珍绮。
種種恣歡樂，覺已悉皆無。
一切諸世間，當知亦如是， 王位及營從，父母等宗姻。
但诳於愚夫，體性皆非實。
汝於三摩地，何故不勤修。
無量諸聲聞，獨覺及菩薩。
住山間樹下，寂靜修禅處。
摩羅耶乳海，頻陀婆利師。
摩醯因陀羅，雞羅雪山等。
或止圓生樹，或住嬌微那。
處須彌半腹，或憩如意樹。
絆住劍摩羅，於中而宴默。
或食贍部果，及飲甘露味。
具足諸神通，而常修此觀。
