卷一百八十七
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至不思議界清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即真如清淨。
真如清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與真如清淨無二無二分無别無斷故。
作者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。
法界乃至不思議界清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即真如清淨。
真如清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與真如清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。
法界乃至不思議界清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即真如清淨。
真如清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與真如清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。
法界乃至不思議界清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即真如清淨。
真如清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與真如清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。
法界乃至不思議界清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
複次善現，我清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即受者
何以故？是儒童清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即真如清淨。
真如清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與真如清淨無二無二分無别無斷故。
作者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。
法界乃至不思議界清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即真如清淨。
真如清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與真如清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。
法界乃至不思議界清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即真如清淨。
真如清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與真如清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。
法界乃至不思議界清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即真如清淨。
真如清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與真如清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。
法界乃至不思議界清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
複次善現，我清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即受者
